هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل

الجزء الأول

مقدّمات العبادات

المقدّمة الأولى في العقل

المقدّمة الثّانية في العلم

المقدّمة الثّالثة في معرفة اللّه تعالى

الْمُقَدِّمَةُ الرَّابِعَةُ فِي الْعَدْلِ

المقدّمة الخامسة في النّبوّة

المقدّمة السّادسة في الإمامة

المقدّمة السّابعة في المعاد

المقدّمة الثّامنة في بيان الإسلام و الإيمان و الكفر

المقدّمة التّاسعة فيما ينبغي تعلّمه و العمل به

المقدّمة العاشرة فيمن يؤخذ عنهم العلم و حكم ما لا نصّ فيه

المقدّمة الحادية عشرة في جملة من العبادات الواجبة و كفر منكرها

المقدّمة الثّانية عشرة في جملة من الأحكام المشتركة بين العبادات

الأوّل في اشتراطها بالبلوغ و العقل

الثّاني في النّيّة

الثّالث في الإخلاص و الرّياء

الرّابع في العبادة سرّا و علانية

الخامس في الإكثار من العبادة

السَّادِسُ فِي اسْتِوَاءِ الْعَمَلِ وَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ

السّابع في الاعتراف بالتّقصير في العبادة

الثّامن في العجب

التّاسع في الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل

العاشر في تعجيل فعل الخير

الحادي عشر في النّهي عن استقلال الخير و الشّرّ

الثّاني عشر في اشتراط العبادة بالولاية

القسم الأوّل لكتاب هداية الأمّة العبادات

كتاب الطّهارة

الباب الأوّل في المياه

الأول في أنّ الماء المطلق طاهر و مطهّر،

الثّاني في نجاسة الماء مطلقا بتغيّره بالنّجاسة طعاما أو لونا أو ريحا

الثالث في أنّه يحكم بطهارة الماء إلى أن تعلم نجاسته

الرّابع في عدم نجاسة الماء الجاري بمجرّد الملاقاة

الخامس انّ ماء المطر حال نزوله و جريانه كذلك

السّادس في أنّ ماء الحمّام إذا كانت له مادّة كذلك

السّابع في نجاسة ما نقص عن الكرّ من الرّاكد بملاقاة النّجاسة له إذا وردت عليه و إن لم يتغيّر

الثّامن في عدم نجاسة الكرّ من الماء الرّاكد بملاقاة النّجاسة بدون تغيّر

التّاسع في عدم جواز استعمال الماء النّجس و المشتبه به في الطّهارة مطلقا و لا في الأكل و الشّرب في غير ضرورة

العاشر في إنّ ماء البئر لا ينجّس بمجرّد الملاقاة ما لم يتغيّر

تتمّة في المنزوحات

1- البعير إذا مات فيها

2- انصباب الخمر

3- الثّور و نحوه

4- البول و العذرة

5- الكلب و شبهه

6- الطّير

7- الشّاة و نحوها

8- الفأرة

9- الوزغ و العقرب و نحوهما

10- الإنسان

11- الدّم

12- الميتة

الحادي عشر المضاف و المستعمل و فيه مسائل اثنتا عشرة

1- في أنّه لا تجوز الطّهارة بالمضاف

2- حلية النبيذ

3- لا بأس أن يغسل الدّم بالبصاق

4- في نجاسة المضاف و المائعات بالملاقاة

5- الماء الّذي تسخّنه الشّمس لا تتوضّؤا به،

6- لا يسخّن الماء للميّت

7- كان النبيّ

8- الجنب يغتسل فينتضح من الأرض في الإناء

9- من يريد ان يغتسل في القليل و ليس معه إناء و الماء في وهدة

10- الاغتسال من البئر الّتي يجتمع فيها ماء الحمّام

11- الاستشفاء بالحمّات

12- الرّجل يستنجي فيقع ثوبه في الماء الّذي استنجى به

الثّاني عشر في الأسآر

1- في سؤر الكلب

2- في سؤر الخنزير

3- في سؤر السّنّور

4- في سؤر الكفّار

5- في سؤر الأطيار

6- في سؤر ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل

7- في سؤر الجلّال

8- في سؤر الجنب

9- في سؤر الحائض

10- في سؤر الفأرة و الحيّة و نحوهما

11- في سؤر ما لا نفس له

12- العجين من الماء النّجس انّه يباع ممّن يستحلّ الميتة

الباب الثّاني في الوضوء و فيه مقدّمة و فصول و خاتمة

أمّا المقدّمة ففيها اثنا عشر بحثا

الأوّل في نواقض الوضوء

1- البول

2- الغائط

3- الرّيح

4- المني

5- الجنابة بغيوبة الحشفة

6- النّوم الغالب على السّمع

7- الحيض

8- النّفاس

9- الاستحاضة

10- تيقّن الحدث و الشّك في الطّهارة ما دام شاكّا دون العكس

11- الرجل به علّة لا يقدر على الاضطجاع

12- و روي انّ الكذب على اللّه و على رسوله

الثّاني في أنّه لا ينقض الوضوء إلّا اليقين بحصول الحدث

الثّالث فيما لا ينقض الوضوء

1- حبّ القرع و الدّيدان

2- القيء و الضّحك و نحوهما

3- خروج الدّم من رعاف و حجامة و غيرهما

4- إنشاد الشّعر

5- القُبلة و المُباشرة و نحوهما

6- ملاقاة البول و الغائط و الكلب و الكافر

7- المذي و نحوه

8- البلل المشتبه و نحوه

9- تقليم الأظفار و أخذ الشّعر

10- هل يتوضّأ من الطّعام أو شرب اللّبن

11- هل قتل البقّة و البرغوث و القمّلة و الذّباب ينقض الصلاة

12- وَ رُوِيَ أَنَّ مَنْ نَسِيَ الِاسْتِنْجَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ وَ صَلَّى يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

الرّابع في ستر العورة عند التّخلّي و غيره

الخامس في استقبال القبلة و استدبارها

السّادس في سنن الخلوة و نذكر هنا اثنتي عشرة

1- تغطية الرّأس و التّقنّع

2- التّباعد عن النّاس و شدّة التّستّر

3- التّسمية و الاستعاذة و الدّعاء

4- ذكر اللّه و تحميده و آية الكرسيّ و التّلاوة

5- حكاية الأذان

6- الاستبراء للرّجل من البول

7- الابتداء في الاستنجاء بالمقعدة

8- ما ينبغي تذكّره في الخلاء

9- ما يقال للحافظين

10- تثليث الاستنجاء من البول

11- الجمع بين الأحجار و الماء و الإيتار

السّابع في مكروهات الخلوة

1- استقبال الرّيح و استدبارها

2- الكلام على الخلاء بغير ذكر اللّه

3- الاستنجاء باليمين إلّا مع علّة باليسار

4- مسّ الذّكر باليمين عند البول

5- الحدث و البول قائما

6- الاستنجاء بيد فيها خاتم عليه اسم اللّه

7- استصحاب خاتم فيه ذكر اللّه أو شيء من القرآن

8- طول الجلوس على الخلاء

9- السّواك فيه

10- استقبال الشّمس وقت البول

11- استقبال القمر عند التّخلّي

الثّامن في الأماكن الّتي يكره فيها التّخلّي

1- شطوط الأنهار

2- الطّرق النّافذة

3- تحت شجرة فيها ثمرتها

4- شفير البئر

5- أبواب الدّور

6- أفنية المساجد

7- منازل النّزّال

8- على القبر

9- بين القبور

10- الأرض الصّلبة للبول

11- الماء الجاري لغير ضرورة

12- الماء الرّاكد

التّاسع في الاستنجاء

1- وجوبه

2- نسيانه

3- إزالة العين دون الرّيح

4- استعجال المتغوّط

5- التّوقّي عن البول

6- أقلّ ما يجزي في الاستنجاء من البول

7- انّه لا يجب الاستنجاء من النّوم و لا الرّيح و لا يستحبّ

8- إذا خرج أحد الحدثين اختصّ مخرجه بالاستنجاء

9- يجب غسل ظاهر المخرج دون باطنه

10- لا يجزي في الاستنجاء من البول غير الماء

11- لا يجب غسل ما بين المخرجين و لا مسحه

12- ينبغي لصاحب البواسير اختيار الماء البارد للاستنجاء

العاشر ما يستنجى به و معه

1- في الاستنجاء بالماء

2- في الأحجار و اختيار الماء عليها و استحباب الجمع

3- في استصحاب خاتم فيه اسم اللّه عند الاستنجاء

4- في استصحاب خاتم عليه شيء من القرآن

5- في استصحاب درهم أبيض غير مصرور

6- في الاستنجاء بالعظم و العود

7- في الاستنجاء بالرّوث

8- في الاستنجاء بالمدر

9- في الاستنجاء بالخرق

10- في الاستنجاء بالكرسف

11- في استصحاب خاتم فصّه من أحجار زمزم

12- في الخبز

الحادي عشر في غسل المرأة فرج زوجها و الأمة فرج مولاها

الثّاني عشر فيمن وجد لقمة خبز في القذر

و أمّا الفصول

الأوّل في وجوب الوضوء للصّلاة و نحوها

الثّاني في تحريم الدّخول في الصّلاة بغير طهارة و لو لتقيّة

الثّالث في وجوب الإعادة و القضاء على من صلّى بغير وضوء أو نسيه أو نسي بعضه

الرّابع في وجوب الطّهارة بعد دخول الوقت و استحبابها قبله

الخامس في جواز إيقاع الصّلاة الكثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث

السّادس فيما يستحبّ له الوضوء

1- طلب الحاجة و السّعي فيها

2- التّجديد لكلّ صلاة خصوصا المغرب و العشاء و الصّبح

3- النّوم

4- دخول المساجد

5- نوم الجنب

6- عقيب الحدث للكون على طهارة

7- لمس كتابة القرآن

8- كتابة القرآن

9- جماع الحامل

10- العود إلى الجماع و إن تكرّر

11- إتيان جارية بعد إتيان أخرى

12- ذكر الحائض بقدر صلاتها

السّابع في كيفيّة الوضوء

الثّامن في واجبات الوضوء

1- النّيّة

2- غسل الوجه

3- غسل اليدين

4- الابتداء بأعلى الوجه و بالمرفقين

5- مسح الرّأس

6- مسح الرّجلين

7- كون المسح ببقيّة بلل اليد

8- كون مسح الرّأس على مقدّمه

9- استيعاب الوجه و اليدين بالغسل في الوضوء

10- الموالاة

11- التّرتيب

12- طهارة الماء

التّاسع في مستحبّات الوضوء

1- الدّعاء عنده

2- التّسمية عند الوضوء و كلّ فعل

3- غسل اليدين قبله

4- استقبال القبلة إن توضّأ جالسا

5- المضمضة و الاستنشاق ثلاثا قبله

6- صفق الوجه بالماء قليلا عند الوضوء

7- مسح الرّجل اليمنى قبل اليسرى

8- تبدأ المرأة بباطن ذراعها و الرّجل بظاهر الذّراع،

9- في رجل قطعت يده من المرفق، كيف يتوضّأ

10- الوضوء بمدّ

11- فتح العينين عند الوضوء

12- إسباغ الوضوء

العاشر في محرّمات الوضوء و مكروهاته

1- التّثليث و حكم التّثنية

2- المسح على الحائل اختيارا

3- عدم إيصال الماء إلى ما تحت الخاتم و نحوه

4- التّمندل مرجوح بالنّسبة إلى تركه

5- الاستعانة

6- تولية الغير

7- استقلال المدّ للوضوء و الصّاع للغسل

8- الإفراط و الإكثار في صبّ الماء

9- الوضوء من إناء فيه تماثيل

10- الوضوء من إناء فضّة

11- صبّ ماء الوضوء في كنيف و لا بأس بالبالوعة

12- الوضوء في المسجد من حدث البول و الغائط

الحادي عشر في تخليل الشّعر

الثّاني عشر في أحكام الوضوء

1- لا يجب غسل الأذنين و لا مسحهما في الوضوء

2- لا بأس بالنّكس في المسح

3- أقلّ ما يجزي من المسح

5- من خالف التّرتيب في الوضوء

6- يجوز مسح الرّجلين معا

7- يجوز الوضوء تحت المطر

8- في الجبائر

9- في الشّكّ في الوضوء

11- من شكّ في الحدث بعد تيقّن الطّهارة فهو متطهّر

12- يجزي في الوضوء أقلّ من مدّ،

و أمّا الخاتمة ففي السّواك

1- في استحبابه

2- في عدم وجوبه

3- في فوائده و هي كثيرة مأثورة

4- في كراهة تركه

5- في استحبابه عند الوضوء

6- في استحبابه قبل كلّ صلاة

7- في استحبابه عند القيام من النّوم خصوصا في السّحر

8- في استحبابه عند قراءة القرآن

9- في كيفيّته و ما يستاك به

10- في تركه عند ضعف الأسنان من الكبر

11- في كراهته في الحمّام و الخلاء

12- في سواك الصّائم و المحرم

الباب الثّالث في الجنابة و فيه مقدّمة و فصول

أمّا المقدّمة ففي آداب الحمّام و التّنظيف و الزّينة

الأوّل في آداب الحمّام

1- دخوله لإزالة الوسخ و تذكّر النّار فيه

2- دخوله يوما و تركه يوما و حكم إدمانه

3- ستر العورة

أ- في وجوبه

ب- في تحريم النّظر إلى عورة المسلم

ج- في حدّ العورة

د- في استحباب ستر السّرّة و الرّكبة و ما بينهما

هفي النّظر إلى عورة البهائم

و- في النّظر إلى عورة غير المسلم

ز- في غسل الرّجل عاريا مع حضور خادم زوجته و والده و ولده

ح- في تحريم تتبّع عورات المؤمن و معايبه

ط- في دخول الحمّام بمئزر

ى- في دخول الماء بغير مئزر

يا- في الغسل عاريا

يب- في دخول الولد مع أبيه الحمّام

4- في دخول الرّجل الحمّام مع جواريه

5- في الدّعاء بالمأثور في الحمّام

6- في جملة من آدابه

7- في الإذن للحليلة في الذّهاب إلى الحمّام و نحوه

8- فيما يعمل في الحمّام

أ- التّسليم

ب- القراءة

ج- النّكاح

د- الاستلقاء

هالتّدلّك بالخزف و الخرق

و- الاضطجاع

ز- الاتّكاء

ح- غسل الرّأس بطين مصر

ط- غسل الرّأس بالخطميّ

ي- غسل الرّأس بورق السّدر

يا- التّدلّك بالنّخالة و الدّقيق

يب- النّورة

أ- استحبابها

ب- شمّها و جعلها على طرف الأنف

ج- طلي البدن ثمّ العورة و بالعكس

د- الاطلاء و إن قرب العهد

هأكثر ما يترك الاطلاء

و- التّنوّر في الصّيف

ز- الحنّاء بعد النّورة

ح- خضاب اليد بالحنّاء

ط- بول المطلي قائما و جلوسه

ي- الإزار فوق النّورة

يا- النّورة يوم الأربعاء و دخول الحمّام فيه

يب- النّورة يوم الجمعة

9- التعمّم عند الخروج من الحمّام

10- تحيّة الخروج و صلاة ركعتين

11- دخول الحمّام المفرط الحرارة

12- إخلاء الحمّام لواحد

البحث الثّاني في الخضاب

1- استحبابه للرّجل و المرأة (و عدم وجوبه)

2- الإنفاق في الخضاب

3- نصول الخضاب

4- خضاب الشّيب و عدم وجوبه

5- خضاب أهل المصيبة

6- الخضاب بالسّواد

7- اختيار الحمرة على الصّفرة و السّواد عليهما

8- الخضاب بالكتم

9- الخضاب بالوسمة

10- الخضاب بالحنّاء

11- الخضاب بالحنّاء و الكتم

12- كراهة ترك المرأة الحليّ و الخضاب

الثّالث في الكحل

1- استحبابه

2- الاكتحال بالإثمد

3- الاكتحال بالإثمد غير ممسك

4- استحبابه للرّجل

5- استحبابه للمرأة

6- عدم وجوبه

7- استحباب كونه وترا

8- استحبابه باللّيل و النّهار

9- استحبابه عند النّوم

10- حدّ الاكتحال

11- جوازه في الصّوم

الرّابع في أحكام الشّعر

1- استحباب أخذه و استئصاله

2- استحباب حلق الرّأس للرّجل

3- كراهة حلق النّقرة و استحباب حلق القفا

4- الفرق

5- حدّ اللّحية

6- كراهة كثرة وضع اليد في اللّحية

7- استحباب الأخذ من الشّارب و العانة و الإبط

8- عدم جواز حلق اللّحية

9- استحباب أخذ شعر الأنف

10- استحباب دفن الشّعر و نحوه

11- استحباب إكرام الشّعر

12- جواز جزّ الشّيب و كراهة نتفه

الخامس في أحكام التّمشّط

1- استحبابه

2- استحبابه بعد كلّ صلاة فريضة و نافلة

3- استحباب التّمشّط بالعاج

4- استحباب مشط الرّأس

5- استحباب تسريح اللّحية خصوصا بعد الوضوء

6- استحباب تسريح العارضين

7- تسريح الذّؤابتين

8- تسريح الحاجبين

9- استحباب التّمشّط من جلوس

10- كراهة التّمشّط قائما

11- إمرار المشط على الصدر

12- حدّ التّسريح

السّادس تقليم الأظفار

1- استحبابه

2- كراهة تركه

3- استحبابه كلّ يوم إذا طالت و تأكّده يوم الجمعة

4- استحباب تقديمه في يوم الخميس و ترك واحد ليوم الجمعة

5- فعله يوم السّبت ان فات يوم الجمعة

6- استحبابه إذا طالت

7- استحباب استيعابها للرّجل

8- ترك النّساء منها شيئا

9- كراهته بالأسنان

10- الابتداء بخنصر اليسرى و الختم بخنصر اليمنى

11- الابتداء بخنصر اليمنى و الختم بخنصر اليسرى يوم الأربعاء

12- مسح الأظفار بعد التّقليم بالماء

السّابع في ترجيح حلق الإبط و طليه و نتفه

الثّامن الطّيب

1- استحبابه خصوصا يوم الجمعة

2- استحباب الطّيب في الشّارب

3- استحبابه أوّل النّهار

4- استحباب كثرة الإنفاق فيه

5- طيب النّساء و طيب الرّجال

6- كراهة ردّ الطّيب و الكرامة

7- استحباب التّطيّب بالمسك و غيره

8- أكله

10- استحباب التّطيّب بالخلوق

11- كراهة مبيت الرّجل متخلّقا و إدمانه له

التّاسع في استحباب البخور

العاشر في الادّهان

1- استحبابه

2- استحبابه ليلا

3- الدّعاء عنده و الابتداء باليافوخ

4- التّبرّع بدهن المؤمن

5- كراهة إدمانه للرّجل لا للمرأة

6- استحباب الادّهان بدهن البنفسج

7- استحباب اختياره على الأدهان

8- البنفسج

9- الادهان بالخيريّ

10- نعم الدّهن الْبَان

11- دهن الزّنبق

12- دهن السّمسم

الحادي عشر في الرّياحين و نحوها

الثّاني عشر إظهار النّعمة في الملابس و نحوها

و أمّا الفصول

الأوّل في وجوب غسل الجنابة

الثّاني في عدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة

الثّالث فيما يوجب الغسل

1- الجنابة

2- الحيض

3- الاستحاضة

4- النّفاس

5- الموت

6- و المسّ

7- الجماع حتّى تغيب الحشفة و إن لم ينزل

8- الإنزال من الرّجل و المرأة و لو بغير جماع

9- الاحتلام مع وجدان المني رجلا كان أو امرأة

10- خروج بلل مع الرّفق و فتور البدن

11- خروج بلل من المريض مع الشّهوة و لو من غير دفق

12- وجود المني على بدنه أو ثوبه الّذي ينفرد به

الرّابع فيما لا يوجب الغسل

1- البول

2- الغائط

3- أخذ الأظفار

4- أخذ الشّارب

5- حلق الرّأس

6- خروج المذي

7- لبس ثوب فيه جنابة

8- الاحتلام مع عدم وجدان المني

9- الجماع فيما دون الفرج بغير إنزال

10- الوطء في الدّبر من غير إنزال

11- دخول منيّ الرّجل فرج المرأة

12- خروج منيّ الرّجل من فرج المرأة أو ما يحتمله

الخامس في وجوب غسل الجنابة للصّلاة و نحوها لا لنفسه

السّادس في أحكام الجنابة

1- يجوز مرور الجنب في المساجد سوى المسجدين،

2- لا يجوز للجنب اللّبث في شيء من المساجد

3- لا يحلّ لغير المعصوم أن يجنب في المسجد

4- يكره دخول الجنب بيوت النّبيّ و الأئمّة

5- لا يجوز للجنب و الحائض أن يضعا في المسجد شيئا

6- لا يمسّ الجنب درهما و لا دينارا عليه اسم اللّه

7- يجوز قراءة القرآن للجنب و الحائض و النّفساء

8- يكره للجنب الأكل و الشّرب،

9- يكره الادّهان للجنب قبل الغسل

10- لا بأس بأن يختضب الجنب، و يجنب المختضب

11- يجوز للجنب الاطلاء بالنّورة و الحجامة و التّذكية

12- في نوم الجنب

السّابع في كيفيّة غسل الجنابة

الثّامن في واجباته و هي اثنا عشر

التّاسع في سنن الغسل

1- المضمضة قبله

2- الاستنشاق

3- غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء

4- كون ماء الغسل صاعا

5- ابتداء الرّجل إذا اغتسل هو و المرأة من إناء واحد،

6- الوضوء قبل الغسل في غير الجنابة

7- غسل العورة أوّلا

8- الدّعاء عند غسل الجنابة

9- الدّعاء عند غسل الجمعة

10- الصّبّ على الرّأس ثلاثا

11- الصبّ على كلّ جانب مرّتين

12- ترك الاغتسال بغير إزار

العاشر في إجزاء الغسل عن الوضوء

الحادي عشر في تداخل الأغسال

الثاني عشر في أحكام الغسل

1- لا تجب المضمضة، و الاستنشاق، و لا غسل شيء من البواطن

2- إن كنت في مكان نظيف فلا يضرّك أن لا تغسل رجليك

3- لا تجب الموالاة في الغسل،

4- يجوز بقاء أثر الطّيب و العلك و نحوهما على البدن وقت الغسل

5- يجزي من الغسل مسمّاه و لو كالدّهن

6- الرّجل يغتسل، ثمّ يجد بعد ذلك بللا،

7- لا يجب غسل الشّعر و لا نقضه،

8- في رجل أجنب في شهر رمضان، فنسي أن يغتسل حتّى خرج شهر رمضان

10- حكم الجبائر و نحوها

11- إذا اجتمع جنب، و ميّت، و محدث، و هناك ماء، يكفي أحدهم

12- أ يغتسل الرّجل بين يدي أهله

الباب الرّابع في الحيض و توابعه

أمّا المقدّمة ففي وجوب غسل الحيض،

الفصل الأوّل فيما يعرف به دم الحيض

1- ما يعرف به من دم البكارة

2- ما يتميّز به من الاستحاضة

3- في تميّز الصّفرة و الحمرة بالعادة

4- في رجوع ذات العادة المستقرّة إليها

6- فيما ترجع إليه المبتدأة و المضطربة

7- أقلّ الحيض ثلاثة أيّام و أكثره عشرة

8- أقلّ الطّهر عشرة أيّام

9- إذا رأت المرأة الدّم في أيّام حيضها تركت الصّلاة

10- في المرأة ترى الدّم قبل وقت حيضها

11- فيما يتميّز به من دم القرحة

12- يجوز اجتماع الحيض مع الحمل

الفصل الثّاني ما تفعله الحائض

1- الاستظهار مستحبّ يوما أو يومين إلى العشرة مع استمرار الدّم

2- التّحيض عند رؤية الدّم

3- الاستبراء عند الانقطاع

5- أخذها من المسجد و عدم وضعها فيه شيئا

6- سجودها لسماع السّجدة

7- لا بأس بتعليق التّعويذ على الحائض

8- قراءة القرآن

9- دخول المساجد

10- الوضوء عند كلّ صلاة

11- الخضاب

12- ذكر اللّه مطلقا

الفصل الثّالث فيما تتركه الحائض

الفصل الرّابع في أحكام غسل الحيض

1- يستحبّ كونه بصاع من ماء فصاعدا

2- يجزيها مسمّى الغسل و لو كالدّهن

3- المرأة الجنب إذا حاضت لم تغتسل حتّى تطهر

4- الجنب إذا حاضت و طهرت أجزأها غسل واحد

5- غسل الحيض كغسل الجنابة

6- التّيمّم بدلا من الغسلين و من الوضوء سواء

7- تيمّم الحائض إذا طهرت و تعذّر الغسل للصّلاة و نحوها

8- يجوز وطؤها بعد التّيمّم الواقع بدلا من الغسل

9- يجوز و وطؤها بعد الانقطاع قبل الغسل على كراهة

10- غسلها واجب بعد الانقطاع للصّلاة و نحوها

11- إجزاؤه عن الوضوء

12- كيفيّته

الفصل الخامس في الاستمتاع بذات الدّم

1- يجوز وطؤ الحائض بعد الانقطاع و التّيمّم مع تعذّر الغسل

2- يحرم وطؤها قبل الانقطاع

3- يجوز الاستمتاع منها بما عدا القبل

4- يكره الاستمتاع منها بما بين السّرّة و الرّكبة

5- يجوز وطؤ المرأة مع سيلان دم البكارة

6- يجوز وطؤها مع سيلان دم القرحة

7- يجوز وطؤها حال الاستحاضة

8- يحرم وطؤ النّفساء

9- يجوز وطؤ الحائض بعد الانقطاع قبل الغسل

10- يكره ذلك حينئذ

11- تستحبّ الكفّارة بالوطء في الحيض

12- لا تجب كفّارة الوطء في الحيض بل تستحبّ

الفصل السّادس في بقيّة أحكام الحيض

الفصل السّابع في عبادة الحائض و مسائله اثنتا عشرة

1- تحرم عليها الصّلاة

2- يحرم عليها الصّوم

3- ينبغي لها الوضوء عند كلّ صلاة و ذكر اللّه بقدرها

4- يجب عليها قضاء الصّوم دون الصّلاة إذا طهرت

7- أيّما امرأة رأت الطّهر و هي قادرة على أن تغتسل في وقت صلاة ففرّطت فيها كان عليها قضاء تلك الصّلاة

8- يبطل الصّوم بحصول الحيض في جزء من اليوم

9- إذا طهرت في أثناء النّهار استحبّ لها الإمساك بقيّته

10- يجوز لها تلاوة القرآن و الذّكر و الدّعاء

11- الحيض يبطل الاعتكاف

12- يحرم عليها الطّواف

الفصل الثّامن في وجوب غسل الاستحاضة غير القليلة

الفصل التّاسع في أحكام الاستحاضة

1- انقسامها إلى ما يوجب الغسل و إلى ما يوجب الوضوء

2- تستظهر المستحاضة بعد الحيض و النّفاس

3- إذا اغتسلت لم يجب غسل آخر ما لم يخرج الدّم

4- يجوز لها الطّواف بعد الغسل

5- يكره وطء المستحاضة قبل الغسل

6- لا تحرم الصّلاة عليها

7- لا يحرم عليها الصّوم

8- يجوز لها دخول المساجد و اللّبث فيها

9- يجوز لها تلاوة القرآن

10- عليها التّحفّظ و منع تعدّي النّجاسة

11- ترجع إلى التّميز إذا اشتبه

12- الاستحاضة محسوبة من الطّهر

الفصل العاشر في وجوب غسل النّفاس

الفصل الحادي عشر في أحكام النّفاس

1- انّه لا حدّ لأقلّه

2- ترجع النّفساء إلى عادتها في الحيض أو النّفاس و إلّا فإلى عادة نسائها

3- تستظهر النّفساء بعد أيّامها

4- تعمل بعد ذلك عمل المستحاضة

5- تحرم عليها الصّلاة

6- يحرم عليها الصّوم

7- يحرم عليها الطّواف

8- يحرم و وطؤها قبل الانقطاع

9- يجوز بعد الانقطاع

10- النّفساء يغشاها زوجها إذا مضى لها بقدر أيّام عدّة حيضها

11- لا يجب عليها قضاء الصّلاة و يجب عليها قضاء الصّوم

الفصل الثّاني عشر في حكم الدّم السّابق للولادة

الباب الخامس في الاحتضار و ما يناسبه

المطلب الأوّل في المرض

1- يستحبّ للمريض احتسابه و الصّبر عليه

2- يستحبّ احتساب مرض الولد

3- يستحبّ احتساب ذهاب البصر

4- يستحبّ كتم المرض و ترك الشّكوى منه

5- حدّ الشّكوى

6- تجوز الشّكوى إلى المؤمن دون غيره

7- يكره مشي المريض بل يحمل لحاجته

8- ينبغي إيذان المريض إخوانه بمرضه

9- يستحبّ قضاء حاجة الضّرير و المريض و يتأكّد في القرابة

10- يكره التّدثّر للمحموم

11- يستحبّ صدقة المريض و الصّدقة عنه

12- يكره التّمرّض من غير علّة و التّشعّث من غير مصيبة

المطلب الثّاني في التّداوي

1- يستحبّ ترك التّداوي مع إمكان الصّبر و عدم الخطر

2- يجب التّداوي و المداواة مع الخوف و الخطر بالتّرك

3- تستحبّ مداواة الحمّى بالماء البارد و الدّعاء و السّكّر

4- تجوز المداواة بالكيّ بالنّار

5- يجوز التّداوي بغير الحرام

6- يجوز بطّ الجرح

7- سقي الاسميحيقون و الغاريقون المريض

8- الدّواء أربعة

9- لا بأس للرّجل أن يداويه النّصرانيّ و اليهوديّ

10- يكره التّداوي من الزّكام و الدّماميل و الرّمد و السّعال إن أمكن التّرك

12- يستحبّ التّداوي بالتّربة الحسينيّة

المطلب الثّالث في العيادة

1- تستحبّ عيادة المريض

2- روي كراهة ترك العيادة

3- يتأكّد استحباب العيادة في الصّباح

4- يتأكّد استحباب العيادة في المساء

5- يستحبّ التماس العائد دعاء المريض و توقّي دعائه عليه

6- يستحبّ العيادة في وجع العين و لا يتأكّد الاستحباب

7- لا تكون عيادة في أقلّ من ثلاثة أيّام

8- يستحبّ الجلوس عند المريض بغير إطالة إلّا أن يحبّ المريض ذلك أو يسأله

9- من تمام العيادة أن يضع العائد إحدى يديه على الأخرى

10- من تمام العيادة أن تضع يدك على ذراع المريض

11- يستحبّ دعاء العائد للمريض

12- يستحبّ استصحاب العائد هديّة إلى المريض

المطلب الرّابع في الاستشفاء بالقرآن و الدّعاء

أمّا الأوّل ففيه اثنا عشر حديثا

و أمّا الاستشفاء بالدّعاء و نحوه ففيه اثنا عشر حديثا

المطلب الخامس فيما يتعلّق بالموت

1- لا تحرم كراهة الموت

2- يجوز الفرار من بلد الوباء و الطّاعون

3- يجوز الفرار من دار يقع فيها الطّاعون

4- يكره الهرب من مسجد يقع فيها الوباء

5- يستحبّ كثرة ذكر الموت

6- يستحبّ ذكر أحوال القبر و نحوها

7- يكره طول الأمل و عدّ غد من الأجل

8- يكره أن يقال استأثر اللّه بفلان

9- لا يجوز أن يقول الإنسان لولده بأبي أنت و أمّي

10- يستحبّ حسن الظّن باللّه و يتأكّد عند الموت

11- يكره تمنّي الإنسان الموت لنفسه

12- يكره تمنّي موت المسلمين و موت الأولاد حتّى البنات

المطلب السّادس في الوصيّة و أحكامها كثيرة تأتي، نذكر هنا اثني عشر

المطلب السّابع في وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة و كيفيّته

المطلب الثّامن في بقيّة أحكام الاحتضار

1- يستحبّ نقل من اشتدّ عليه النّزع إلى مصلّاه الّذي كان يصلّي فيه

2- يستحبّ نقله إلى مصلّاه الّذي كان يصلّي عليه

3- يستحبّ الدّعاء له و تلقينه الدّعاء لنفسه

4- يستحبّ قراءة سورة يس و الصّافّات عند المحتضر

5- يكره حضور الجنب عند التّلقين

6- يكره حضور الحائض عند التّلقين و عند الموت

7- يكره مسّ المريض عند خروج روحه

8- يستحبّ تلقينه

9- يستحبّ أمره بحسن الظّنّ باللّه

10- يستحبّ أمره بالتّهليل

11- يستحبّ له الإشهاد على الوصيّة

12- يستحبّ له العمل الصّالح حينئذ

المطلب التّاسع في التّلقين

1- يستحبّ تلقين المحتضر الشّهادتين

2- يستحبّ تلقينه الإقرار بالأئمّة

3- يستحبّ تلقينه سائر الاعتقادات الصّحيحة

4- يستحبّ تلقينه كلمات الفرج

5- يستحبّ تلقينه الدّعاء المأثور

6- يستحبّ تلقينه التّوبة

7- يستحبّ قراءة الحمد و المعوّذتين عند وضعه في القبر

8- يستحبّ قراءة الإخلاص و آية الكرسي حينئذ

9- يستحبّ تلقينه الشّهادتين حينئذ لما

10- يستحبّ تلقينه الإقرار بالأئمّة

11- يستحبّ الدّعاء بالمأثور حينئذ

12- يستحبّ تلقينه بعد الدّفن و انصراف النّاس الشّهادتين،

المطلب العاشر في الأحكام المتعقّبة للموت

1- يستحبّ وضع صاحب المصيبة حذاءه و رداءه

2- يستحبّ أن يكون في قميص ليعرف

3- لا ينبغي وضع الرّداء في مصيبة الغير

4- يستحبّ الإسراع إلى الجنازة و الإبطاء عن العرس

5- يستحبّ ترجيح الجنازة إذا دعي إليها و إلى وليمة

6- يكره ترك الميّت وحده

7- يستحبّ تغميضه و شدّ لحيته و تغطيته بثوب

8- يستحبّ الإسراج في ذلك البيت

9- يستحبّ تعجيل تجهيز الميّت مع عدم الاشتباه

10- يجوز الدّفن ليلا و نهارا، و لا ينبغي انتظار أحدهما

11- يجب تأخير التّجهيز مع الاشتباه حتّى يتحقّق الموت

12- لا يترك المصلوب أكثر من ثلاثة أيّام حتّى ينزل و يدفن

المطلب الحادي عشر حكم موت الولد دون امّه و بالعكس

المطلب الثّاني عشر في التّطوّع عن الميّت

1- يستحبّ التّطوّع عنه بالصّلاة

2- تستحب الصلاة عن الميت

3- يستحبّ الصّوم عنه

4- يستحبّ الحجّ عنه

5- يجوز أن يشرك بين أبويه في حجّه

6- يستحبّ العتق عن الميّت و خصوصا الأبوين

7- إنّ الميّت ليفرح بالتّرحّم عليه

8- تستحبّ الصّدقة عنه

9- يستحبّ الطّواف عنه

10- يستحبّ الزّيارة عنه

11- يستحبّ فعل سائر العبادات عنه

12- يستحبّ التّطوّع بالعبادات عن المعصومين

الباب السّادس في غسل الميّت،

الأوّل في وجوبه،

الثّاني في كيفيّته

الثّالث وجوب غسله بماء السّدر،

الرّابع وجوب غسله بماء الكافور،

الخامس وجوب غسله بماء قراح،

السّادس في أحكام غسل الميّت،

1- غسل الميّت كغسل الجنابة

2- ينبغي استقبال القبلة بالميّت حال الغسل

3- لا يجب استقبال القبلة به حينئذ

4- يستحبّ وضوء الميّت قبل الغسل

5- لا يجب وضوء الميّت مع الغسل

6- يستحبّ مباشرة غسل الميّت على الأعيان للولي و من يأذن له

7- يستحبّ دعاء الغاسل للمؤمن إذا غسّله

8- ينبغي كتم الغاسل ما يرى من الميّت ممّا يشينه

9- لا يجوز إظهار عورة المؤمن و ما يشينه بعد الموت

10- يستحبّ رفق الغاسل بالميّت

11- يجوز تغسيل الميّت في الفضاء،

12- جواز جعل الميّت بين رجلي الغاسل، إذا خاف سقوطه

السّابع فيمن يجب تغسيله

1- يجب تغسيل من مات في الماء

2- السّقط إذا تمّ له أربعة أشهر غسّل،

3- يجب تغسيل المحرم إذا مات، و لا يقرّب كافورا و لا طيبا، و حكمه فيما سوى ذلك، حكم المحلّ

4- يجب تغسيل كلّ ميّت مسلم سوى الشّهيد،

5- يجب تغسيل الشّهيد إذا كان به رمق ثمّ مات، و إلّا فلا

6- يجب تغسيل من قتل في معصية

7- المجدور يصبّ عليه الماء صبّا

8- المحروق يصبّ عليه الماء صبّا

9- من وجب رجمه يغتسل و يتحنّط و يلبس كفنه قبل الرّجم و يجزيه

10- من وجب قتله قصاصا فحكمه كذلك،

11- يجب تغسيل كلّ مسلم مظفر للشّهادتين،

12- يجب تغسيل الميت الجنب و الحائض و النّفساء

الثّامن فيمن لا يجب تغسيله

1- السّقط لدون أربعة أشهر،

2- الشّهيد إذا مات في المعركة،

3- من خيف من تغسيله تناثر لحمه أجزأ صبّ الماء عليه

4- من قدّم غسله قبل الرّجم،

5- من قدّم غسله قبل القتل،

6- الكافر الحربيّ لا يجوز تغسيله و لا دفنه،

8- الباغي كذلك

9- الرّجل المسلم، إذا لم يحضره مسلم و لا ذات رحم،

10- المرأة المسلمة، إذا لم يحضرها مسلمة و لا ذو رحم،

11- من لم يوجد له ماء يغسّل به، يمّم،

12- من لم يوجد له كافور و لا سدر لم يعتبرا في غسله،

التّاسع فيمن يغسّل الميّت

1- يجوز للمرأة تغسيل قرابتها من الرّجل المحارم، و يستحبّ كونه من وراء الثّوب

2- يجوز للرّجل تغسيل قرابته من النّساء المحارم، و يستحبّ كونه من وراء الثّوب

4- يسقط تغسيل المسلم مع عدم من يجوز له تغسيله،

5- يسقط غسل المرأة مع عدم وجود من يجوز له غسلها

6- روي أنّه ينبغي للأجنبيّ تغسيل الأجنبيّة من وراء الثّياب في الضّرورة

7- يجوز أن يغسّل الرّجل بنت ثلاث سنين أو أقلّ،

8- يجوز تغسيل الرّجل زوجته و المرأة زوجها،

9- يجوز تغسيل أمّ الولد سيّدها

10- إنّ الميّت يغسّله أولى النّاس به، أو من يأمره الوليّ

11- يجوز للجنب أن يغسّل الميّت، و ينبغي أن يتوضّأ قبله

12- يجوز للحائض أن تغسّل الميّت

العاشر في تداخل الغسل إذا كان الميّت جنبا أو حائضا أو نفساء

الحادي عشر في عدم انتقاض الغسل بخروج حدث من الميّت

الثّاني عشر فيما يتعلّق بالماء و أحكامه اثنا عشر

1- يجب تغسيله أوّلا بماء السّدر،

2- يجب تغسيله بعده بماء الكافور،

3- يجب تغسيله بعده بماء القراح،

4- الأحوط تغسيله ثلاثا بالقراح لو تعذّر الخليط،

5- يكره تغسيله بماء أسخن بالنّار

7- لا يجب قدر معيّن من الماء له

8- يستحبّ كون الماء صاعا،

9- يستحبّ الزّيادة على ذلك و الإكثار من الماء

10- يعتبر ماء الوضوء للميّت

11- لا ينبغي صبّ ماء غسل الميّت في كنيف،

12- يجوز صبّه في بالوعة

الباب السّابع في التّكفين و التّحنيط

الأوّل يجب التّكفين،

الثاني عدد قطع الكفن الواجبة و المندوبة

الثّالث في جنس الكفن

1- يستحبّ كونه من القطن،

2- يكره كونه من الكتّان،

3- يستحبّ كونه أبيض

4- يكره كونه أسود

5- لا يجوز كونه من كسوة الكعبة،

6- لا يجوز كونه حريرا محضا،

7- ينبغي أن يكون القميص للميّت غير مكفوف، و لا مزرور

8- الرجل يكون له القميص أ يكفن فيه؟

9- ينبغي كون الكفن من طهور المال

10- الكفن يكون بردا

11- التكفين بالبرد الأحمر الحبرة

12- يستحبّ إجادة الكفن

الرّابع في أحكام الكفن

1- يستحبّ التّكفين في ثوب كان يصلّي فيه و يصوم

2- يستحبّ أن يكفّن في ثوب كان يحرم فيه

3- يكره تجمير الكفن

4- يكره تطييبه بالمسك

5- يستحبّ أن يذرّ على الكفن ذريرة و كافور

6- يستحبّ المغالاة في ثمن الكفن،

7- يستحبّ التّبرّع بكفن المؤمن

8- يستحبّ إعداد الإنسان كفنه و تكرار النّظر إليه

9- يجب إخراج كفن الميّت من أصل المال،

10- يجب على الزّوج كفن زوجته

11- يجوز تجهيز المؤمن و تكفينه من الزّكاة إذا لم يخلّف مالا

12- لا يجب كفن الشّهيد بل يدفن بثيابه

الخامس في أحكام الحنوط و هي اثنا عشر

1- حدّ أكثره ثلاثة عشر درهما و ثلث للرّجل و المرأة

2- حدّ أقلّه

3- لا يحنّط بغير الكافور

4- يكره تجمير الميّت

5- يكره أن يحنّط بمسك،

6- يستحبّ أنه يوضع في الحنوط من تربة الحسين

7- ينبغي جعل شيء من التّربة الحسينيّة في القبر

8- كيفيّة التّحنيط

9- حنوط الرّجل و المرأة سواء

10- لا يجعل في منخر الميّت، و لا بصره و مسامعه، قطن و لا كافور

11- يجب وضع الكافور على مساجده،

12- يكره وضع الحنوط على النّعش

السّادس في الجريدتين و أحكامهما اثنا عشر

1- يستحبّ جعلهما مع الميّت

2- يستحبّ كونهما خضراوين،

3- يستحبّ وضع جريدتين و تجزي واحدة،

4- يستحبّ كون إحداهما في اليمين و الأخرى في اليسار

5- يستحبّ إخفاء الجريدتين عن العامّة

6- يستحبّ كونهما من النّخل و شقّ الجريدة نصفين

7- 8- 9- جواز جعل الجريدتين من سائر الأشجار (عود الخلاف و الرمان) إن لم يوجد نخل

10- لا تجزى الجريدة اليابسة،

11- في قدرها و كيفيّة وضعها

12- إذا لم يمكن وضع الجريدة كما روي، أدخلها حيثما أمكن

السّابع في كيفيّة التّكفين

الثّامن في حكم النّجاسة إذا أصابت الكفن

التّاسع في حكم النّفساء إذا ماتت و كثر دمها

العاشر

الحادي عشر

الثّاني عشر

الباب الثّامن في صلاة الجنازة

الأوّل في استحباب إعلام المؤمنين ليجتمعوا لها

الثّاني في كيفيّتها

الثّالث في أفعالها

1- يدعى فيها للمؤمن

2- يدعى فيها للمستضعف و من لا يعرف

3- يدعى على المخالف و المنافق

4- يدعى لأبوي الطّفل

5- تجب تكبيرات الخمس في صلاة الجنازة

6- تجزئ أربع تكبيرات في صلاة جنازة المخالف،

7- تجوز الزّيادة على خمس تكبيرات و تستحبّ مع فضيلة الميّت

8- ليس فيها قراءة و لا دعاء معيّن

9- ليس فيها ركوع و لا سجود

10- ليس فيها تسليم

11- يستحبّ رفع اليدين في كلّ تكبيرة

12- لا تجب الطّهارة لها، بل تستحبّ،

الرّابع في تكرارها و فيه اثنا عشر حديثا

الخامس فيمن يصلّى على جنازته و فيه اثنا عشر بحثا

1- الصّلاة على من بلغ ستّا

2- الصّلاة على من لم يبلغ ستّا

3- لا تجب الصّلاة على من لم يبلغ ستّا

4- لا يصلّى على من لم يولد حيّا

5- الصّلاة على المدفون

6- الصّلاة على الغائب

7- الصّلاة على المصلوب

8- الصّلاة على العريان

9- يصلّى على شارب الخمر و الزّاني و السّارق

10- تجب الصّلاة على جنازة كلّ مسلم

11- تجب الصّلاة على الشّهيد و إن لم يجب تغسيله و تكفينه،

12- حكم ما لو وجد بعض الميّت

السّادس في الجماعة فيها،

1- تستحبّ الجماعة هنا،

2- يستحبّ وقوف الإمام في موقفه حتّى ترفع الجنازة

3- لا يجوز سبق المأموم الإمام في التّكبير، فإن سبقه أعاد

4- من فاته بعض التّكبير قضاه متتابعا،

5- يقف الإمام عند وسط الرّجل أو صدره و عند صدر المرأة أو رأسها

6- يقوم المأموم خلف الإمام لا بجنبه

7- يستحبّ اختيار الصّف الأخير في صلاة الجنازة

8- تؤمّ المرأة النّساء في الجنازة

9- يقمن في صفّها لا خلفها،

10- تجوز الصّلاة على الميّت فرادى،

11- لا يؤمّ غير الوليّ إلّا بأمره،

12- يكون رأس الميّت ممّا يلي يمين الإمام

السّابع في كيفيّة وضع الجنازة عند الصّلاة عليها

الثّامن في وقت صلاة الجنازة

التّاسع فيمن يصلّي على الجنازة

1- يجوز أن يصلّي عليها من ليس على طهارة،

2- يجوز أن يصلّي الجنب عليها

3- يجوز أن تصلّي عليها الحائض،

4- يجوز للرّجال و النّساء الصّلاة عليها على الانفراد و الاجتماع،

5- يصلّي عليها أولى النّاس بها، أو من يأمره

6- الزّوج أولى من الأخ،

7- الزّوج أولى من الولد،

8- الزوج أولى من الأب،

9- الزوج أولى من جميع الأقارب

10- يجوز أن تؤمّ المرأة النّساء خاصّة،

11- يجوز أن يؤمّ الرّجل الرّجال و النّساء،

12- تجب على الكفاية و يجزي صلاة واحدة على الجنازة

العاشر في صلاة الجنازة بحذاء و خفّ

الحادي عشر في إيقاعها في المسجد

الثّاني عشر في الصّلاة على الجنائز

الباب التّاسع في الدّفن و ما يناسبه،

الأول في وجوبه، و قد تقدّم دليله، و يأتي ما يؤيّده

الثّاني في تشييع الجنازة، و أحكامه اثنا عشر

1- في استحبابه

2- يستحبّ ترك الرّجوع عن الجنازة إلى أن يصلّى عليها

3- يستحبّ المشي خلف الجنازة أو مع أحد جانبيها

4- يجوز المشي قدّام الجنازة على كراهيّة،

5- يستحبّ المشي مع الجنازة مقتصدا،

6- يجوز الرّكوب مع الجنازة لعذر

7- يستحبّ حمل الجنازة عينا

8- يستحبّ التّربيع في حمل الجنازة،

9- يستحبّ ترك الجلوس لمن شيّع جنازة حتّى يوضع الميّت في لحده

10- في كيفيّة التّربيع

11- يستحبّ الدّعاء بالمأثور عند رؤية الجنازة و حملها

12- يكره أن تتّبع الجنازة بالنّار و لا بأس بالمصباح ليلا

الثّالث في القيام للجنازة

الرّابع في أحكام القبر

1- يستحبّ مباشرة حفر القبر للمؤمن عينا

2- يستحبّ بذل الأرض المملوكة ليدفن بها المؤمن

3- يستحبّ الدّفن في الحرم

4- إذا دفن في موضع فلا يجوز تحويله من موضعه

5- حدّ حفر القبر و اللّحد

6- يجوز اللّحد و الشّقّ

7- يجوز فرش القبر عند الاحتياج بالثّوب و بالسّاج، و أن يطبق عليه السّاج

8- يجوز جعل اللّبن و الآجر على القبر

9- يستحبّ تربيع القبر و رفعه أربع أصابع إلى شبر

10- يكره أن يوضع على القبر تراب من غير ترابه

11- يجوز كتابة اسم الميّت على القبر، و وضع الحصباء عليه

12- يستحبّ إتقان بناء القبر و غيره من الأعمال،

الخامس في كيفيّة الدّفن

1- يستحبّ وضع الميّت دون القبر بذراعين، أو ثلاثة، و نقله مرّتين، و دفنه في الثّالثة

2- لا تنزل القبر و عليك العمامة، و لا القلنسوة و لا رداء، و لا حذاء،

3- يستحبّ حلّ عقد الكفن عند وضعه في القبر،

4- يستحبّ تلاوة الحمد و المعوّذتين و الإخلاص و آية الكرسيّ عند وضعه في القبر،

5- يستحبّ الدّعاء بالمأثور عند وضعه في القبر

6- الميّت يسلّ من قبل رجليه سلّا

7- يستحبّ خروج من نزل القبر من قبل الرّجلين،

8- دخول القبر إلى الوليّ، و يجوز تعدّد الدّاخل

9- يكره للرّجل أن يدخل في قبر ولده

10- يستحبّ أن يحثي التّراب باليد و بظهر الكفّ و يدعى بالمأثور

11- لا يطرح الأب التّراب عليه و لا ذو رحم

12- في رشّ الماء على القبر يتجافى عنه العذاب ما دام النّدى في التّراب

السّادس في الأحكام

1- استحباب وضع الكفّ على القبر عند الرأس، و تفريج الأصابع، و الغمز عليه

2- الوقوف على قبر الميت و الدعاء له

3- يستحبّ تلقين الوليّ الميّت بعد انصراف النّاس

4- يجب دفن المسلم و لا يجوز دفن الكافر إلّا أمة حاملا من مسلم،

5- حكم من مات في السفينة

6- الخوف من النبش و الصلب و نحوهما

7- أوّل من جعل له النّعش فاطمة ع

8- لا يجوز نبش القبور و لا تسنيمها

9- لا يصلح البناء على القبر، و لا الجلوس، و لا تجصيصه، و لا تطيينه

10- يغشى قبر المرأة بالثّوب

11- البئر التي وقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن إخراجه تعطّل و تجعل قبرا

12- إذا حملت جنازة فكن كأنّك أنت المحمول

السّابع في التّعزية و فيها اثنا عشر حديثا

الثّامن في زيارة القبور و فيه اثنا عشر حديثا

التّاسع في اتّخاذ الطّعام لأهل المصيبة

العاشر في آداب المصيبة

1- يستحبّ احتساب موت الأولاد و الصّبر عليه

2- يستحبّ التّحميد و الاسترجاع عند المصيبة

3- يستحبّ الاسترجاع و الدّعاء بالمأثور عند تذكّر المصيبة

4- يجب الرّضا بالقضاء

5- يستحبّ الصبر على البلاء

6- يستحبّ احتساب البلاء و التأسّي بالأنبياء و الأوصياء و الصّلحاء

7- يستحبّ تذكّر المصاب مصيبة النّبيّ

8- يستحبّ التسلّي و تناسي المصيبة،

9- يستحبّ البكاء عند زيادة الحزن

10- يستحبّ البكاء لموت المؤمن

11- يستحبّ الشّهادة للميّت بالخير

12- يستحبّ مسح رأس اليتيم ترحّما له، و إسكاته إذا بكى

الحادي عشر فيما يحرم و يكره عند المصيبة

1- يكره كتم موت الإنسان عن أهله و زوجته

2- يكره الأكل عند أهل المصيبة

3- يكره اتّباع النّساء الجنائز

4- يكره النّوح ليلا و أن تقول النّائحة هجرا

5- لا يجوز إظهار الشّماتة بالمؤمن

6- لا يجوز الجزع عند المصيبة

7- من ضرب يده على فخذه عند مصيبة حبط أجره

8- يكره الحداد أكثر من ثلاثة أيام

الثّاني عشر في اللّواحق

1- يجوز خروج النّساء في المأتم لقضاء الحقوق

2- في النّهي عن الإذن للمرأة في الذّهاب إلى النّائحات

3- يجوز النّوح على الميّت و القول الحسن عند ذلك

4- يجب الحداد على الزّوجة إذا مات زوجها مدّة العدّة،

5- يجوز شقّ الثّوب على الأب و الأخ

6- يجوز إظهار التأثّر قبل المصيبة و الرّضا و التّسليم بعدها

7- يجوز البكاء على الميّت و على المصائب

8- يجوز البكاء لموت المؤمن،

9- يجوز البكاء على الأليف الضّال

10- يستحبّ الصّلاة و الصّوم و التّصدّق عن الميّت،

11- يستحبّ الحجّ و العمرة و الزّيارة عنه،

12- يستحبّ جميع أفعال الخير تطوّعا عنه،

الباب العاشر في الأغسال الواجبة و المندوبة

أمّا الواجبة

1- وجوبه،

2- يجب الغسل بمسّ الميّت الآدمي بعد برده و قبل غسله

3- يكره لمس الميّت بعد ما يبرد

4- لا بأس بمسّه قبل أن يبرد و بعد أن يغسل،

5- إذا قطع من الرّجل قطعة فهي ميتة،

6- مس عظم الميت إذا جاز سنة

7- لا يجب الغسل على من مسّ الميّت قبل البرد أو بعد الغسل،

8- من مسّ ميّتا بحرارته، غسل يده

9- لا يجب الغسل على من مسّ ثياب الميّت، و لا من حمله، و لا من أدخله القبر

10- يجوز تقبيل الميّت قبل الغسل و بعده،

11- لا يجب الغسل بمسّ ميتة غير الإنسان

12- غسل المسّ كغسل الجنابة

و أمّا الأغسال المسنونة

الأوّل في أنواعها و أقسامها

الثّاني في استحباب الأغسال المذكورة للرّجال و النّساء

الثّالث في غسل الجمعة

1- استحبابه،

2- تأكّد الاستحباب

3- عدم وجوبه،

4- يستحبّ للرّجل و المرأة و الحرّ و العبد و في السّفر و الحضر،

5- يكره ترك غسل الجمعة،

6- من فاته استحبّ له أن يغتسل و يعيد الصّلاة مع بقاء الوقت

7- يستحبّ تقديم غسل الجمعة يوم الخميس للرّجل و المرأة إذا خاف قلّة الماء

8- من فاته الغسل يوم الجمعة، استحبّ له قضاؤه بقيّة النّهار أو يوم السّبت

9- وقت غسل الجمعة

10- الدّعاء عنده

11- يجزي عن الوضوء و يستحبّ الوضوء قبله،

12- يتداخل مع غيره من الأغسال،

الرّابع في أغسال شهر رمضان

الخامس في غسل العيدين و قد مرّ

السّادس في غسل التّوبة،

السّابع في غسل الكسوف،

الثّامن في غسل الإحرام،

التّاسع في غسل المرأة من طيبها لغير زوجها،

العاشر في باقي الأغسال

الحادي عشر في إجزاء كلّ غسل عن الوضوء،

الثّاني عشر في تداخل الأغسال،

الباب الحادي عشر في التّيمّم

الأوّل في طلب الماء

الثّاني في الأعذار المسوّغة للتّيمّم

1- عدم الماء،

2- عدم الآلة كالدّلو و نحوه

3- الزّحام المانع

4- اشتباه الماء الطّاهر في الإناءين بالنّجس

5- الجدري المانع من استعمال الماء

6- خوف الكسير من استعمال الماء

7- خوف المبطون من ذلك

8- خوف صاحب القروح منه

9- خوف صاحب الجرح منه،

11- قصور الماء الموجود عن قدر الحاجة

12- خوف العطش إن استعمل الماء

الثّالث ما يتيمّم به و فيه اثنا عشر حكما

1- يكره التّيمّم بتراب يوطأ و بتراب الطّريق

2- يجوز بالأرض و أجزائها،

4- يجوز التيمّم بالجصّ

5- يجوز بالنّورة،

6- لا يجوز بالرّماد،

7- يجوز عند الضّرورة بغبار اللّبد و نحوه

8- يجوز التّيمّم في الضّرورة بمعرفة الدّابّة،

9- لا يجوز التّيمّم بالثّلج،

10- يجوز بالطّين عند الضّرورة و عدم الغبار،

11- يجوز بغبار الثّوب و نحوه،

12- من لم يجد إلّا الثّلج، قال يغتسل بالثّلج أو ماء النّهر

الرّابع في كيفيّة التّيمّم و فيه اثنا عشر حديثا

الخامس في عدم وجوب إعادة الصّلاة الواقعة بالتّيمّم

السّادس

السّابع

الثّامن

التّاسع

العاشر في وجوب تأخير التّيمّم إلى آخر الوقت مع رجاء زوال العذر خاصّة

الحادي عشر

الثّاني عشر

الباب الثّاني عشر في النّجاسات و الأواني و الجلود

الأوّل في أنواعها و أقسامها

1- البول، من الإنسان و من كلّ ما لا يؤكل لحمه ممّا له نفس سائلة،

2- الغائط كذلك،

3- الكلب و لو سلوقيّا

4- الخنزير

5- الكافر و لو ذميّا أو ناصبا،

6- المنيّ،

7- الدّم من ذي النّفس،

8- الميتة من ذي النّفس،

9- الخمر

10- النّبيذ،

11- الفقّاع

12- كلّ مسكر،

الثّاني في النّجاسات المعفوّ عنها،

1- ما نقص عن سعة الدّرهم من الدّم إلّا دم الحيض و دم الغير،

2- دم الدّماميل حتّى تبرأ

3- دم الجروح حتّى تبرأ

4- دم القروح حتّى تبرأ،

5- نجاسة البواطن

6- نجاسة مكان المصلّي مع عدم التّعدّي

7- نجاسة السّجّادة مع عدم تعدّيه،

8- نجاسة ما لا تتمّ فيه الصّلاة منفردا

9- النّجاسة المشكوك فيها،

10- النّجاسة الّتي صلّى فيها و لم يعلم بها أو علم و نسيها،

11- المرأة التي لها ولد يبول عليها تغسل القميص في اليوم مرّة

12- كلّ نجاسة تعذّرت إزالتها،

الثّالث في المطهّرات،

1- الماء،

2- الأحجار في الاستنجاء من الغائط،

3- المدر في الاستنجاء، منه،

4- الخرق و كلّ مزيل للغائط،

5- الشّمس إذا جفّفت الأرض و السّطح و البواري من البول و شبهه

6- المشي على الأرض النّظيفة الجافّة حتّى تزول النّجاسة يطهّر القدم

7- مسح أسفل الخفّ و الرّجل بالأرض حتّى تزول النّجاسة

8- التّراب في التّعفير من ولوغ الكلب

9- انقلاب الخمر خلّا،

11- الإسلام مطهّر لنجاسة الكافر،

12- صيرورة المنيّ حيوانا غير نجس العين، و ذي النفس جزء من غير ذي النّفس، و الخنزير ملحا و نحو ذلك،

الرّابع فيما ليس بنجس

1- البول و الرّوث ممّا يؤكل لحمه

2- أبدان الدّواب غير الكلب و الخنزير

3- المذي و الوذي و البصاق و المخاط و النّخامة و البلل المشتبه،

4- كلّ حيوان لا نفس له و دمه و ميتته

5- بدن الجنب و الحائض و عرقهما

6- بصاق شارب الخمر

7- القيء و القيح

8- بلل الفرج

10- مالا تحلّه الحياة من الميتة

11- الدود يقع من الكنيف و المقعدة

12- الحديد

الخامس في اشتباه محلّ النّجاسة

السّادس في وجوب إزالة النّجاسة للصّلاة و نحوها قليلة كانت أو كثيرة

السّابع في تعدّي النّجاسة مع الملاقاة و الرّطوبة

الثّامن في الحكم بالطّهارة حتّى يعلم ورود النّجاسة،

التّاسع في الصّلاة مع النّجاسة

العاشر في بقيّة أحكام النّجاسات

1- عدد الغسلات

2- غسل الفراش و نحوه

5- طهارة البواطن

6- أثر النّجاسة

7- طرح الثّوب النّجس

8- إعلام الغير بالنّجاسة

9- جواز غسل الصائم بالماء من فيه

10- في أليات الضّأن تقطع و هي أحياء أنّها ميتة

11- في الرّجل معه ثوبان، أصاب أحدهما بول و لم يدر أيّهما و ليس معه ماء يصلّي فيهما جميعا

12- لا بأس بالصّلاة في الثّياب الّتي يعملها المجوس و النّصارى و اليهود

الحادي عشر في الأواني

1- يجوز استعمال أواني الخمر بعد الغسل

2- ما يكره من أواني الخمر

3- كيفيّة غسل الأواني و عدد الغسلات

4- مؤاكلة الكافر و استخدامه

5- أواني الذّهب و الفضّة

6- آنية الصّفر و نحوها

7- المفضّض

8- آلات الذّهب و الفضّة

9- بركة دعاء الرضا ع

10- طهارة أواني المشركين ما لم تعلم نجاستها

11- روي أنّ النّبيّ

الثّاني عشر في الجلود

1- لا يستعمل منها إلّا الذّكيّ غير نجس العين

2- طهارة ما يشترى من مسلم و من سوق المسلمين

3- ما يوجد في بلاد المسلمين

4- لا يطهر جلد الميتة بالدّباغ

5- لا يجوز الانتفاع بجلد الميتة

6- لا تجوز الصّلاة فيه

7- تكره الصّلاة في الفرو الّذي يشترى ممّن يستحلّ الميتة بالدّباغ و في ثوب يليه

8- الجلد الّذي يقطع من الحيوان الحيّ نجس ميتة

9- جلد الميتة من غير ذي النّفس طاهر

10- الصلاة في جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف

11- جواز الصلاة على أكسية المرعزى و الخفاف

12- تكره الصّلاة في الفراء

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٤٦ - ٤- خضاب الشّيب و عدم وجوبه

(عليه السلام) لَمْ يَخْتَضِبْ لِقَوْلِ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله): سَتُخْضَبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ [١].

١٠٨ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) [٣]: غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَ النَّصَارَى.

٢- الإنفاق في الخضاب.

١٠٩ [٤] قَالَ (عليه السلام): نَفَقَةُ دِرْهَمٍ فِي الْخِضَابِ أَفْضَلُ مِنْ نَفَقَةِ دِرْهَمٍ يُنْفَقُ [٥] فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

١١٠ [٦] وَ رُوِيَ: دِرْهَمٌ فِي الْخِضَابِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ دِرْهَمٍ يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

٣- نصول الخضاب.

١١١ [٧] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِيَّاكَ وَ نُصُولَ الْخِضَابِ [٨]، فَإِنَّ ذَلِكَ بُؤْسٌ.

١١٢ [٩] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) كَانَ يَخْتَضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَ الْكَتَمِ [١٠]، وَ قُتِلَ (عليه السلام) وَ قَدْ نَصَلَ الْخِضَابُ مِنْ عَارِضَيْهِ.

أَقُولُ: حُمِلَ عَلَى الْجَوَازِ، وَ الضَّرُورَةِ لِعَدَمِ التَّمَكُّنِ مِنَ الْإِعَادَةِ.

٤- خضاب الشّيب و عدم وجوبه.

١١٣ [١١] قَالَ (عليه السلام) وَ قَدْ نَظَرَ إِلَى شَيْبٍ فِي لِحْيَةِ رَجُلٍ: مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَخَضَبَ الرَّجُلُ بِالْحِنَّاءِ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: نُورٌ وَ إِسْلَامٌ فَخَضَبَ بِالسَّوَادِ، فَقَالَ (عليه السلام): نُورٌ وَ إِسْلَامٌ وَ إِيمَانٌ وَ مَحَبَّةٌ إِلَى نِسَائِكُمْ، وَ رَهْبَةٌ

[١] زاد بعده في ش و رضّ: و قال الصّادق (عليه السلام): لا بأس بالخضاب كلّه

[٢] الوسائل ١: ٤٠١/ ٩

[٣] الوسائل: عن الرّسول (صلّى اللّه عليه و آله)

[٤] الوسائل ١: ٤٠١/ ١

[٥] ليس في باقي النّسخ

[٦] الوسائل ١: ٤٠٢/ ٢

[٧] الوسائل ١: ٤٠٢/ ١

[٨] نصول الخضاب: أيّ زواله عن الشّعر يقال نصلت اللّحية نصولا و هي ناصل: خرج من الخضاب (المجمع: نصل)

[٩] الوسائل ١: ٤٠٢/ ٢

[١٠] الكتم: نبت يخلط بالحنّاء و يختضب به الشّعر فيبقى لونه (المجمع: كتم)

[١١] الوسائل ١: ٤٠٣/ ١