هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل

(١)

الجزء الأول

١ ص

المقدّمة الأولى في العقل

٤ ص

(٤)

المقدّمة الثّانية في العلم

٥ ص

(٥)

المقدّمة الثّالثة في معرفة اللّه تعالى

٧ ص

(٦)

الْمُقَدِّمَةُ الرَّابِعَةُ فِي الْعَدْلِ

١٠ ص

(٧)

المقدّمة الخامسة في النّبوّة

١١ ص

(٨)

المقدّمة السّادسة في الإمامة

١٤ ص

(٩)

المقدّمة السّابعة في المعاد

١٨ ص

(١٠)

المقدّمة الثّامنة في بيان الإسلام و الإيمان و الكفر

٢٠ ص

(١١)

المقدّمة التّاسعة فيما ينبغي تعلّمه و العمل به

٢٣ ص

(١٢)

المقدّمة العاشرة فيمن يؤخذ عنهم العلم و حكم ما لا نصّ فيه

٣١ ص

(١٣)

المقدّمة الحادية عشرة في جملة من العبادات الواجبة و كفر منكرها

٣٦ ص

(١٤)

المقدّمة الثّانية عشرة في جملة من الأحكام المشتركة بين العبادات

٣٧ ص

(١٥)

الأوّل في اشتراطها بالبلوغ و العقل

٣٧ ص

(١٦)

الثّاني في النّيّة

٣٩ ص

(١٧)

الثّالث في الإخلاص و الرّياء

٤٠ ص

(١٨)

الرّابع في العبادة سرّا و علانية

٤٢ ص

(١٩)

الخامس في الإكثار من العبادة

٤٣ ص

(٢٠)

السَّادِسُ فِي اسْتِوَاءِ الْعَمَلِ وَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ

٤٤ ص

(٢١)

السّابع في الاعتراف بالتّقصير في العبادة

التّاسع في الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل

٤٥ ص

(٢٤)

العاشر في تعجيل فعل الخير

٤٦ ص

(٢٥)

الحادي عشر في النّهي عن استقلال الخير و الشّرّ

٤٧ ص

(٢٦)

الثّاني عشر في اشتراط العبادة بالولاية

٤٧ ص

(٢٧)

القسم الأوّل لكتاب هداية الأمّة العبادات

الباب الأوّل في المياه

٥١ ص

(٣٠)

الأول في أنّ الماء المطلق طاهر و مطهّر،

٥١ ص

(٣١)

الثّاني في نجاسة الماء مطلقا بتغيّره بالنّجاسة طعاما أو لونا أو ريحا

٥٢ ص

(٣٢)

الثالث في أنّه يحكم بطهارة الماء إلى أن تعلم نجاسته

٥٣ ص

(٣٣)

الرّابع في عدم نجاسة الماء الجاري بمجرّد الملاقاة

٥٣ ص

(٣٤)

الخامس انّ ماء المطر حال نزوله و جريانه كذلك

٥٣ ص

(٣٥)

السّادس في أنّ ماء الحمّام إذا كانت له مادّة كذلك

٥٤ ص

(٣٦)

السّابع في نجاسة ما نقص عن الكرّ من الرّاكد بملاقاة النّجاسة له إذا وردت عليه و إن لم يتغيّر

٥٤ ص

(٣٧)

الثّامن في عدم نجاسة الكرّ من الماء الرّاكد بملاقاة النّجاسة بدون تغيّر

٥٥ ص

(٣٨)

التّاسع في عدم جواز استعمال الماء النّجس و المشتبه به في الطّهارة مطلقا و لا في الأكل و الشّرب في غير ضرورة

٥٦ ص

(٣٩)

العاشر في إنّ ماء البئر لا ينجّس بمجرّد الملاقاة ما لم يتغيّر

٥٧ ص

(٤٠)

تتمّة في المنزوحات

٥٨ ص

(٤١)

1- البعير إذا مات فيها

4- البول و العذرة

7- الشّاة و نحوها

9- الوزغ و العقرب و نحوهما

الحادي عشر المضاف و المستعمل و فيه مسائل اثنتا عشرة

٦٣ ص

(٥٤)

1- في أنّه لا تجوز الطّهارة بالمضاف

3- لا بأس أن يغسل الدّم بالبصاق

٦٤ ص

(٥٧)

4- في نجاسة المضاف و المائعات بالملاقاة

٦٤ ص

(٥٨)

5- الماء الّذي تسخّنه الشّمس لا تتوضّؤا به،

٦٤ ص

(٥٩)

6- لا يسخّن الماء للميّت

8- الجنب يغتسل فينتضح من الأرض في الإناء

٦٥ ص

(٦٢)

9- من يريد ان يغتسل في القليل و ليس معه إناء و الماء في وهدة

٦٦ ص

(٦٣)

10- الاغتسال من البئر الّتي يجتمع فيها ماء الحمّام

٦٦ ص

(٦٤)

11- الاستشفاء بالحمّات

٦٧ ص

(٦٥)

12- الرّجل يستنجي فيقع ثوبه في الماء الّذي استنجى به

٦٧ ص

(٦٦)

الثّاني عشر في الأسآر

2- في سؤر الخنزير

٦٨ ص

(٦٩)

3- في سؤر السّنّور

٦٨ ص

(٧٠)

4- في سؤر الكفّار

٦٨ ص

(٧١)

5- في سؤر الأطيار

٦٩ ص

(٧٢)

6- في سؤر ما لا يؤكل لحمه و ما يؤكل

٦٩ ص

(٧٣)

7- في سؤر الجلّال

10- في سؤر الفأرة و الحيّة و نحوهما

٧٠ ص

(٧٧)

11- في سؤر ما لا نفس له

٧١ ص

(٧٨)

12- العجين من الماء النّجس انّه يباع ممّن يستحلّ الميتة

٧٢ ص

(٧٩)

الباب الثّاني في الوضوء و فيه مقدّمة و فصول و خاتمة

٧٣ ص

(٨٠)

أمّا المقدّمة ففيها اثنا عشر بحثا

٧٣ ص

(٨١)

الأوّل في نواقض الوضوء

5- الجنابة بغيوبة الحشفة

٧٤ ص

(٨٧)

6- النّوم الغالب على السّمع

10- تيقّن الحدث و الشّك في الطّهارة ما دام شاكّا دون العكس

٧٥ ص

(٩٢)

11- الرجل به علّة لا يقدر على الاضطجاع

٧٦ ص

(٩٣)

12- و روي انّ الكذب على اللّه و على رسوله

٧٦ ص

(٩٤)

الثّاني في أنّه لا ينقض الوضوء إلّا اليقين بحصول الحدث

٧٦ ص

(٩٥)

الثّالث فيما لا ينقض الوضوء

٧٧ ص

(٩٦)

1- حبّ القرع و الدّيدان

٧٧ ص

(٩٧)

2- القيء و الضّحك و نحوهما

٧٧ ص

(٩٨)

3- خروج الدّم من رعاف و حجامة و غيرهما

5- القُبلة و المُباشرة و نحوهما

٧٩ ص

(١٠١)

6- ملاقاة البول و الغائط و الكلب و الكافر

8- البلل المشتبه و نحوه

٨٠ ص

(١٠٤)

9- تقليم الأظفار و أخذ الشّعر

٨٠ ص

(١٠٥)

10- هل يتوضّأ من الطّعام أو شرب اللّبن

٨١ ص

(١٠٦)

11- هل قتل البقّة و البرغوث و القمّلة و الذّباب ينقض الصلاة

٨٢ ص

(١٠٧)

12- وَ رُوِيَ أَنَّ مَنْ نَسِيَ الِاسْتِنْجَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ وَ صَلَّى يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ

٨٢ ص

(١٠٨)

الرّابع في ستر العورة عند التّخلّي و غيره

٨٢ ص

(١٠٩)

الخامس في استقبال القبلة و استدبارها

٨٣ ص

(١١٠)

السّادس في سنن الخلوة و نذكر هنا اثنتي عشرة

٨٣ ص

(١١١)

1- تغطية الرّأس و التّقنّع

٨٣ ص

(١١٢)

2- التّباعد عن النّاس و شدّة التّستّر

٨٤ ص

(١١٣)

3- التّسمية و الاستعاذة و الدّعاء

٨٤ ص

(١١٤)

4- ذكر اللّه و تحميده و آية الكرسيّ و التّلاوة

6- الاستبراء للرّجل من البول

٨٥ ص

(١١٧)

7- الابتداء في الاستنجاء بالمقعدة

٨٦ ص

(١١٨)

8- ما ينبغي تذكّره في الخلاء

٨٦ ص

(١١٩)

9- ما يقال للحافظين

٨٦ ص

(١٢٠)

10- تثليث الاستنجاء من البول

٨٧ ص

(١٢١)

11- الجمع بين الأحجار و الماء و الإيتار

٨٧ ص

(١٢٢)

السّابع في مكروهات الخلوة

٨٧ ص

(١٢٣)

1- استقبال الرّيح و استدبارها

٨٧ ص

(١٢٤)

2- الكلام على الخلاء بغير ذكر اللّه

٨٧ ص

(١٢٥)

3- الاستنجاء باليمين إلّا مع علّة باليسار

٨٨ ص

(١٢٦)

4- مسّ الذّكر باليمين عند البول

٨٨ ص

(١٢٧)

5- الحدث و البول قائما

٨٨ ص

(١٢٨)

6- الاستنجاء بيد فيها خاتم عليه اسم اللّه

٨٨ ص

(١٢٩)

7- استصحاب خاتم فيه ذكر اللّه أو شيء من القرآن

٨٩ ص

(١٣٠)

8- طول الجلوس على الخلاء

10- استقبال الشّمس وقت البول

٨٩ ص

(١٣٣)

11- استقبال القمر عند التّخلّي

٩٠ ص

(١٣٤)

الثّامن في الأماكن الّتي يكره فيها التّخلّي

2- الطّرق النّافذة

٩١ ص

(١٣٧)

3- تحت شجرة فيها ثمرتها

7- منازل النّزّال

10- الأرض الصّلبة للبول

٩٢ ص

(١٤٥)

11- الماء الجاري لغير ضرورة

٩٢ ص

(١٤٦)

12- الماء الرّاكد

٩٢ ص

(١٤٧)

التّاسع في الاستنجاء

3- إزالة العين دون الرّيح

٩٣ ص

(١٥١)

4- استعجال المتغوّط

٩٣ ص

(١٥٢)

5- التّوقّي عن البول

٩٤ ص

(١٥٣)

6- أقلّ ما يجزي في الاستنجاء من البول

٩٤ ص

(١٥٤)

7- انّه لا يجب الاستنجاء من النّوم و لا الرّيح و لا يستحبّ

٩٤ ص

(١٥٥)

8- إذا خرج أحد الحدثين اختصّ مخرجه بالاستنجاء

٩٥ ص

(١٥٦)

9- يجب غسل ظاهر المخرج دون باطنه

٩٥ ص

(١٥٧)

10- لا يجزي في الاستنجاء من البول غير الماء

٩٥ ص

(١٥٨)

11- لا يجب غسل ما بين المخرجين و لا مسحه

٩٦ ص

(١٥٩)

12- ينبغي لصاحب البواسير اختيار الماء البارد للاستنجاء

٩٦ ص

(١٦٠)

العاشر ما يستنجى به و معه

٩٦ ص

(١٦١)

1- في الاستنجاء بالماء

٩٦ ص

(١٦٢)

2- في الأحجار و اختيار الماء عليها و استحباب الجمع

٩٦ ص

(١٦٣)

3- في استصحاب خاتم فيه اسم اللّه عند الاستنجاء

٩٦ ص

(١٦٤)

4- في استصحاب خاتم عليه شيء من القرآن

٩٦ ص

(١٦٥)

5- في استصحاب درهم أبيض غير مصرور

٩٧ ص

(١٦٦)

6- في الاستنجاء بالعظم و العود

٩٧ ص

(١٦٧)

7- في الاستنجاء بالرّوث

٩٧ ص

(١٦٨)

8- في الاستنجاء بالمدر

٩٧ ص

(١٦٩)

9- في الاستنجاء بالخرق

٩٧ ص

(١٧٠)

10- في الاستنجاء بالكرسف

٩٧ ص

(١٧١)

11- في استصحاب خاتم فصّه من أحجار زمزم

الحادي عشر في غسل المرأة فرج زوجها و الأمة فرج مولاها

٩٨ ص

(١٧٤)

الثّاني عشر فيمن وجد لقمة خبز في القذر

الأوّل في وجوب الوضوء للصّلاة و نحوها

٩٩ ص

(١٧٧)

الثّاني في تحريم الدّخول في الصّلاة بغير طهارة و لو لتقيّة

٩٩ ص

(١٧٨)

الثّالث في وجوب الإعادة و القضاء على من صلّى بغير وضوء أو نسيه أو نسي بعضه

١٠٠ ص

(١٧٩)

الرّابع في وجوب الطّهارة بعد دخول الوقت و استحبابها قبله

١٠٠ ص

(١٨٠)

الخامس في جواز إيقاع الصّلاة الكثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث

١٠١ ص

(١٨١)

السّادس فيما يستحبّ له الوضوء

١٠١ ص

(١٨٢)

1- طلب الحاجة و السّعي فيها

١٠١ ص

(١٨٣)

2- التّجديد لكلّ صلاة خصوصا المغرب و العشاء و الصّبح

6- عقيب الحدث للكون على طهارة

١٠٣ ص

(١٨٨)

7- لمس كتابة القرآن

10- العود إلى الجماع و إن تكرّر

١٠٤ ص

(١٩٢)

11- إتيان جارية بعد إتيان أخرى

١٠٤ ص

(١٩٣)

12- ذكر الحائض بقدر صلاتها

١٠٥ ص

(١٩٤)

السّابع في كيفيّة الوضوء

١٠٥ ص

(١٩٥)

الثّامن في واجبات الوضوء

4- الابتداء بأعلى الوجه و بالمرفقين

7- كون المسح ببقيّة بلل اليد

١٠٨ ص

(٢٠٣)

8- كون مسح الرّأس على مقدّمه

١٠٩ ص

(٢٠٤)

9- استيعاب الوجه و اليدين بالغسل في الوضوء

التّاسع في مستحبّات الوضوء

2- التّسمية عند الوضوء و كلّ فعل

١١١ ص

(٢١١)

3- غسل اليدين قبله

١١٢ ص

(٢١٢)

4- استقبال القبلة إن توضّأ جالسا

١١٢ ص

(٢١٣)

5- المضمضة و الاستنشاق ثلاثا قبله

١١٣ ص

(٢١٤)

6- صفق الوجه بالماء قليلا عند الوضوء

١١٣ ص

(٢١٥)

7- مسح الرّجل اليمنى قبل اليسرى

١١٤ ص

(٢١٦)

8- تبدأ المرأة بباطن ذراعها و الرّجل بظاهر الذّراع،

١١٤ ص

(٢١٧)

9- في رجل قطعت يده من المرفق، كيف يتوضّأ

11- فتح العينين عند الوضوء

العاشر في محرّمات الوضوء و مكروهاته

١١٥ ص

(٢٢٢)

1- التّثليث و حكم التّثنية

١١٥ ص

(٢٢٣)

2- المسح على الحائل اختيارا

١١٦ ص

(٢٢٤)

3- عدم إيصال الماء إلى ما تحت الخاتم و نحوه

١١٧ ص

(٢٢٥)

4- التّمندل مرجوح بالنّسبة إلى تركه

7- استقلال المدّ للوضوء و الصّاع للغسل

١١٨ ص

(٢٢٩)

8- الإفراط و الإكثار في صبّ الماء

١١٨ ص

(٢٣٠)

9- الوضوء من إناء فيه تماثيل

١١٩ ص

(٢٣١)

10- الوضوء من إناء فضّة

١١٩ ص

(٢٣٢)

11- صبّ ماء الوضوء في كنيف و لا بأس بالبالوعة

١١٩ ص

(٢٣٣)

12- الوضوء في المسجد من حدث البول و الغائط

١١٩ ص

(٢٣٤)

الحادي عشر في تخليل الشّعر

١٢٠ ص

(٢٣٥)

الثّاني عشر في أحكام الوضوء

١٢٠ ص

(٢٣٦)

1- لا يجب غسل الأذنين و لا مسحهما في الوضوء

١٢٠ ص

(٢٣٧)

2- لا بأس بالنّكس في المسح

١٢٠ ص

(٢٣٨)

3- أقلّ ما يجزي من المسح

١٢١ ص

(٢٣٩)

5- من خالف التّرتيب في الوضوء

١٢١ ص

(٢٤٠)

6- يجوز مسح الرّجلين معا

١٢٢ ص

(٢٤١)

7- يجوز الوضوء تحت المطر

9- في الشّكّ في الوضوء

١٢٣ ص

(٢٤٤)

11- من شكّ في الحدث بعد تيقّن الطّهارة فهو متطهّر

١٢٤ ص

(٢٤٥)

12- يجزي في الوضوء أقلّ من مدّ،

١٢٤ ص

(٢٤٦)

و أمّا الخاتمة ففي السّواك

3- في فوائده و هي كثيرة مأثورة

5- في استحبابه عند الوضوء

١٢٧ ص

(٢٥٢)

6- في استحبابه قبل كلّ صلاة

١٢٧ ص

(٢٥٣)

7- في استحبابه عند القيام من النّوم خصوصا في السّحر

١٢٧ ص

(٢٥٤)

8- في استحبابه عند قراءة القرآن

١٢٨ ص

(٢٥٥)

9- في كيفيّته و ما يستاك به

١٢٨ ص

(٢٥٦)

10- في تركه عند ضعف الأسنان من الكبر

١٢٩ ص

(٢٥٧)

11- في كراهته في الحمّام و الخلاء

١٢٩ ص

(٢٥٨)

12- في سواك الصّائم و المحرم

١٣٠ ص

(٢٥٩)

الباب الثّالث في الجنابة و فيه مقدّمة و فصول

١٣١ ص

(٢٦٠)

أمّا المقدّمة ففي آداب الحمّام و التّنظيف و الزّينة

١٣١ ص

(٢٦١)

الأوّل في آداب الحمّام

١٣١ ص

(٢٦٢)

1- دخوله لإزالة الوسخ و تذكّر النّار فيه

١٣١ ص

(٢٦٣)

2- دخوله يوما و تركه يوما و حكم إدمانه

ب- في تحريم النّظر إلى عورة المسلم

د- في استحباب ستر السّرّة و الرّكبة و ما بينهما

١٣٣ ص

(٢٦٩)

هفي النّظر إلى عورة البهائم

١٣٣ ص

(٢٧٠)

و- في النّظر إلى عورة غير المسلم

١٣٣ ص

(٢٧١)

ز- في غسل الرّجل عاريا مع حضور خادم زوجته و والده و ولده

١٣٣ ص

(٢٧٢)

ح- في تحريم تتبّع عورات المؤمن و معايبه

١٣٤ ص

(٢٧٣)

ط- في دخول الحمّام بمئزر

١٣٤ ص

(٢٧٤)

ى- في دخول الماء بغير مئزر

١٣٤ ص

(٢٧٥)

يا- في الغسل عاريا

١٣٥ ص

(٢٧٦)

يب- في دخول الولد مع أبيه الحمّام

١٣٥ ص

(٢٧٧)

4- في دخول الرّجل الحمّام مع جواريه

١٣٥ ص

(٢٧٨)

5- في الدّعاء بالمأثور في الحمّام

١٣٦ ص

(٢٧٩)

6- في جملة من آدابه

١٣٦ ص

(٢٨٠)

7- في الإذن للحليلة في الذّهاب إلى الحمّام و نحوه

١٣٧ ص

(٢٨١)

8- فيما يعمل في الحمّام

هالتّدلّك بالخزف و الخرق

ح- غسل الرّأس بطين مصر

١٣٩ ص

(٢٩٠)

ط- غسل الرّأس بالخطميّ

١٤٠ ص

(٢٩١)

ي- غسل الرّأس بورق السّدر

١٤٠ ص

(٢٩٢)

يا- التّدلّك بالنّخالة و الدّقيق

ب- شمّها و جعلها على طرف الأنف

١٤١ ص

(٢٩٦)

ج- طلي البدن ثمّ العورة و بالعكس

١٤١ ص

(٢٩٧)

د- الاطلاء و إن قرب العهد

١٤١ ص

(٢٩٨)

هأكثر ما يترك الاطلاء

١٤٢ ص

(٢٩٩)

و- التّنوّر في الصّيف

١٤٢ ص

(٣٠٠)

ز- الحنّاء بعد النّورة

١٤٢ ص

(٣٠١)

ح- خضاب اليد بالحنّاء

١٤٣ ص

(٣٠٢)

ط- بول المطلي قائما و جلوسه

١٤٣ ص

(٣٠٣)

ي- الإزار فوق النّورة

١٤٣ ص

(٣٠٤)

يا- النّورة يوم الأربعاء و دخول الحمّام فيه

١٤٣ ص

(٣٠٥)

يب- النّورة يوم الجمعة

١٤٤ ص

(٣٠٦)

9- التعمّم عند الخروج من الحمّام

١٤٤ ص

(٣٠٧)

10- تحيّة الخروج و صلاة ركعتين

١٤٤ ص

(٣٠٨)

11- دخول الحمّام المفرط الحرارة

١٤٤ ص

(٣٠٩)

12- إخلاء الحمّام لواحد

١٤٥ ص

(٣١٠)

البحث الثّاني في الخضاب

١٤٥ ص

(٣١١)

1- استحبابه للرّجل و المرأة (و عدم وجوبه)

١٤٥ ص

(٣١٢)

2- الإنفاق في الخضاب

4- خضاب الشّيب و عدم وجوبه

١٤٦ ص

(٣١٥)

5- خضاب أهل المصيبة

١٤٧ ص

(٣١٦)

6- الخضاب بالسّواد

١٤٧ ص

(٣١٧)

7- اختيار الحمرة على الصّفرة و السّواد عليهما

9- الخضاب بالوسمة

١٤٨ ص

(٣٢٠)

10- الخضاب بالحنّاء

١٤٨ ص

(٣٢١)

11- الخضاب بالحنّاء و الكتم

١٤٩ ص

(٣٢٢)

12- كراهة ترك المرأة الحليّ و الخضاب

2- الاكتحال بالإثمد

١٥٠ ص

(٣٢٦)

3- الاكتحال بالإثمد غير ممسك

١٥٠ ص

(٣٢٧)

4- استحبابه للرّجل

١٥٠ ص

(٣٢٨)

5- استحبابه للمرأة

7- استحباب كونه وترا

١٥٠ ص

(٣٣١)

8- استحبابه باللّيل و النّهار

١٥٠ ص

(٣٣٢)

9- استحبابه عند النّوم

11- جوازه في الصّوم

١٥١ ص

(٣٣٥)

الرّابع في أحكام الشّعر

١٥٢ ص

(٣٣٦)

1- استحباب أخذه و استئصاله

١٥٢ ص

(٣٣٧)

2- استحباب حلق الرّأس للرّجل

١٥٢ ص

(٣٣٨)

3- كراهة حلق النّقرة و استحباب حلق القفا

6- كراهة كثرة وضع اليد في اللّحية

١٥٣ ص

(٣٤٢)

7- استحباب الأخذ من الشّارب و العانة و الإبط

١٥٤ ص

(٣٤٣)

8- عدم جواز حلق اللّحية

١٥٤ ص

(٣٤٤)

9- استحباب أخذ شعر الأنف

١٥٥ ص

(٣٤٥)

10- استحباب دفن الشّعر و نحوه

١٥٥ ص

(٣٤٦)

11- استحباب إكرام الشّعر

١٥٥ ص

(٣٤٧)

12- جواز جزّ الشّيب و كراهة نتفه

١٥٥ ص

(٣٤٨)

الخامس في أحكام التّمشّط

2- استحبابه بعد كلّ صلاة فريضة و نافلة

١٥٦ ص

(٣٥١)

3- استحباب التّمشّط بالعاج

١٥٦ ص

(٣٥٢)

4- استحباب مشط الرّأس

١٥٧ ص

(٣٥٣)

5- استحباب تسريح اللّحية خصوصا بعد الوضوء

١٥٧ ص

(٣٥٤)

6- استحباب تسريح العارضين

١٥٧ ص

(٣٥٥)

7- تسريح الذّؤابتين

١٥٧ ص

(٣٥٦)

8- تسريح الحاجبين

١٥٧ ص

(٣٥٧)

9- استحباب التّمشّط من جلوس

١٥٧ ص

(٣٥٨)

10- كراهة التّمشّط قائما

١٥٨ ص

(٣٥٩)

11- إمرار المشط على الصدر

السّادس تقليم الأظفار

3- استحبابه كلّ يوم إذا طالت و تأكّده يوم الجمعة

١٥٩ ص

(٣٦٥)

4- استحباب تقديمه في يوم الخميس و ترك واحد ليوم الجمعة

١٥٩ ص

(٣٦٦)

5- فعله يوم السّبت ان فات يوم الجمعة

١٥٩ ص

(٣٦٧)

6- استحبابه إذا طالت

١٥٩ ص

(٣٦٨)

7- استحباب استيعابها للرّجل

١٥٩ ص

(٣٦٩)

8- ترك النّساء منها شيئا

١٦٠ ص

(٣٧٠)

9- كراهته بالأسنان

١٦٠ ص

(٣٧١)

10- الابتداء بخنصر اليسرى و الختم بخنصر اليمنى

١٦٠ ص

(٣٧٢)

11- الابتداء بخنصر اليمنى و الختم بخنصر اليسرى يوم الأربعاء

١٦٠ ص

(٣٧٣)

12- مسح الأظفار بعد التّقليم بالماء

١٦٠ ص

(٣٧٤)

السّابع في ترجيح حلق الإبط و طليه و نتفه

1- استحبابه خصوصا يوم الجمعة

١٦١ ص

(٣٧٧)

2- استحباب الطّيب في الشّارب

١٦١ ص

(٣٧٨)

3- استحبابه أوّل النّهار

١٦١ ص

(٣٧٩)

4- استحباب كثرة الإنفاق فيه

١٦٢ ص

(٣٨٠)

5- طيب النّساء و طيب الرّجال

١٦٢ ص

(٣٨١)

6- كراهة ردّ الطّيب و الكرامة

١٦٢ ص

(٣٨٢)

7- استحباب التّطيّب بالمسك و غيره

10- استحباب التّطيّب بالخلوق

١٦٣ ص

(٣٨٥)

11- كراهة مبيت الرّجل متخلّقا و إدمانه له

١٦٤ ص

(٣٨٦)

التّاسع في استحباب البخور

١٦٤ ص

(٣٨٧)

العاشر في الادّهان

3- الدّعاء عنده و الابتداء باليافوخ

١٦٥ ص

(٣٩١)

4- التّبرّع بدهن المؤمن

١٦٥ ص

(٣٩٢)

5- كراهة إدمانه للرّجل لا للمرأة

١٦٥ ص

(٣٩٣)

6- استحباب الادّهان بدهن البنفسج

١٦٦ ص

(٣٩٤)

7- استحباب اختياره على الأدهان

9- الادهان بالخيريّ

١٦٧ ص

(٣٩٧)

10- نعم الدّهن الْبَان

الحادي عشر في الرّياحين و نحوها

١٦٨ ص

(٤٠١)

الثّاني عشر إظهار النّعمة في الملابس و نحوها

الأوّل في وجوب غسل الجنابة

١٦٩ ص

(٤٠٤)

الثّاني في عدم وجوب غسل غير الأغسال المنصوصة

١٦٩ ص

(٤٠٥)

الثّالث فيما يوجب الغسل

7- الجماع حتّى تغيب الحشفة و إن لم ينزل

١٧٠ ص

(٤١٣)

8- الإنزال من الرّجل و المرأة و لو بغير جماع

١٧٠ ص

(٤١٤)

9- الاحتلام مع وجدان المني رجلا كان أو امرأة

١٧١ ص

(٤١٥)

10- خروج بلل مع الرّفق و فتور البدن

١٧١ ص

(٤١٦)

11- خروج بلل من المريض مع الشّهوة و لو من غير دفق

١٧٢ ص

(٤١٧)

12- وجود المني على بدنه أو ثوبه الّذي ينفرد به

١٧٢ ص

(٤١٨)

الرّابع فيما لا يوجب الغسل

7- لبس ثوب فيه جنابة

١٧٣ ص

(٤٢٦)

8- الاحتلام مع عدم وجدان المني

١٧٣ ص

(٤٢٧)

9- الجماع فيما دون الفرج بغير إنزال

١٧٤ ص

(٤٢٨)

10- الوطء في الدّبر من غير إنزال

١٧٤ ص

(٤٢٩)

11- دخول منيّ الرّجل فرج المرأة

١٧٤ ص

(٤٣٠)

12- خروج منيّ الرّجل من فرج المرأة أو ما يحتمله

١٧٤ ص

(٤٣١)

الخامس في وجوب غسل الجنابة للصّلاة و نحوها لا لنفسه

١٧٥ ص

(٤٣٢)

السّادس في أحكام الجنابة

١٧٥ ص

(٤٣٣)

1- يجوز مرور الجنب في المساجد سوى المسجدين،

١٧٥ ص

(٤٣٤)

2- لا يجوز للجنب اللّبث في شيء من المساجد

١٧٦ ص

(٤٣٥)

3- لا يحلّ لغير المعصوم أن يجنب في المسجد

١٧٦ ص

(٤٣٦)

4- يكره دخول الجنب بيوت النّبيّ و الأئمّة

١٧٦ ص

(٤٣٧)

5- لا يجوز للجنب و الحائض أن يضعا في المسجد شيئا

١٧٧ ص

(٤٣٨)

6- لا يمسّ الجنب درهما و لا دينارا عليه اسم اللّه

١٧٧ ص

(٤٣٩)

7- يجوز قراءة القرآن للجنب و الحائض و النّفساء

١٧٧ ص

(٤٤٠)

8- يكره للجنب الأكل و الشّرب،

١٧٨ ص

(٤٤١)

9- يكره الادّهان للجنب قبل الغسل

١٧٨ ص

(٤٤٢)

10- لا بأس بأن يختضب الجنب، و يجنب المختضب

١٧٩ ص

(٤٤٣)

11- يجوز للجنب الاطلاء بالنّورة و الحجامة و التّذكية

السّابع في كيفيّة غسل الجنابة

١٨٠ ص

(٤٤٦)

الثّامن في واجباته و هي اثنا عشر

١٨١ ص

(٤٤٧)

التّاسع في سنن الغسل

3- غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء

١٨٢ ص

(٤٥١)

4- كون ماء الغسل صاعا

١٨٣ ص

(٤٥٢)

5- ابتداء الرّجل إذا اغتسل هو و المرأة من إناء واحد،

١٨٣ ص

(٤٥٣)

6- الوضوء قبل الغسل في غير الجنابة

١٨٣ ص

(٤٥٤)

7- غسل العورة أوّلا

١٨٣ ص

(٤٥٥)

8- الدّعاء عند غسل الجنابة

١٨٣ ص

(٤٥٦)

9- الدّعاء عند غسل الجمعة

١٨٣ ص

(٤٥٧)

10- الصّبّ على الرّأس ثلاثا

١٨٤ ص

(٤٥٨)

11- الصبّ على كلّ جانب مرّتين

١٨٤ ص

(٤٥٩)

12- ترك الاغتسال بغير إزار

١٨٤ ص

(٤٦٠)

العاشر في إجزاء الغسل عن الوضوء

١٨٤ ص

(٤٦١)

الحادي عشر في تداخل الأغسال

١٨٥ ص

(٤٦٢)

الثاني عشر في أحكام الغسل

١٨٦ ص

(٤٦٣)

1- لا تجب المضمضة، و الاستنشاق، و لا غسل شيء من البواطن

١٨٦ ص

(٤٦٤)

2- إن كنت في مكان نظيف فلا يضرّك أن لا تغسل رجليك

١٨٦ ص

(٤٦٥)

3- لا تجب الموالاة في الغسل،

١٨٧ ص

(٤٦٦)

4- يجوز بقاء أثر الطّيب و العلك و نحوهما على البدن وقت الغسل

١٨٧ ص

(٤٦٧)

5- يجزي من الغسل مسمّاه و لو كالدّهن

١٨٨ ص

(٤٦٨)

6- الرّجل يغتسل، ثمّ يجد بعد ذلك بللا،

١٨٨ ص

(٤٦٩)

7- لا يجب غسل الشّعر و لا نقضه،

١٨٨ ص

(٤٧٠)

8- في رجل أجنب في شهر رمضان، فنسي أن يغتسل حتّى خرج شهر رمضان

١٨٩ ص

(٤٧١)

10- حكم الجبائر و نحوها

١٨٩ ص

(٤٧٢)

11- إذا اجتمع جنب، و ميّت، و محدث، و هناك ماء، يكفي أحدهم

١٨٩ ص

(٤٧٣)

12- أ يغتسل الرّجل بين يدي أهله

١٩٠ ص

(٤٧٤)

الباب الرّابع في الحيض و توابعه

١٩١ ص

(٤٧٥)

أمّا المقدّمة ففي وجوب غسل الحيض،

١٩١ ص

(٤٧٦)

الفصل الأوّل فيما يعرف به دم الحيض

١٩١ ص

(٤٧٧)

1- ما يعرف به من دم البكارة

١٩١ ص

(٤٧٨)

2- ما يتميّز به من الاستحاضة

١٩٢ ص

(٤٧٩)

3- في تميّز الصّفرة و الحمرة بالعادة

١٩٢ ص

(٤٨٠)

4- في رجوع ذات العادة المستقرّة إليها

١٩٣ ص

(٤٨١)

6- فيما ترجع إليه المبتدأة و المضطربة

١٩٤ ص

(٤٨٢)

7- أقلّ الحيض ثلاثة أيّام و أكثره عشرة

١٩٤ ص

(٤٨٣)

8- أقلّ الطّهر عشرة أيّام

١٩٤ ص

(٤٨٤)

9- إذا رأت المرأة الدّم في أيّام حيضها تركت الصّلاة

١٩٥ ص

(٤٨٥)

10- في المرأة ترى الدّم قبل وقت حيضها

١٩٥ ص

(٤٨٦)

11- فيما يتميّز به من دم القرحة

١٩٥ ص

(٤٨٧)

12- يجوز اجتماع الحيض مع الحمل

١٩٦ ص

(٤٨٨)

الفصل الثّاني ما تفعله الحائض

١٩٦ ص

(٤٨٩)

1- الاستظهار مستحبّ يوما أو يومين إلى العشرة مع استمرار الدّم

١٩٦ ص

(٤٩٠)

2- التّحيض عند رؤية الدّم

١٩٧ ص

(٤٩١)

3- الاستبراء عند الانقطاع

١٩٧ ص

(٤٩٢)

5- أخذها من المسجد و عدم وضعها فيه شيئا

١٩٨ ص

(٤٩٣)

6- سجودها لسماع السّجدة

١٩٨ ص

(٤٩٤)

7- لا بأس بتعليق التّعويذ على الحائض

10- الوضوء عند كلّ صلاة

12- ذكر اللّه مطلقا

٢٠٠ ص

(٥٠٠)

الفصل الثّالث فيما تتركه الحائض

٢٠٠ ص

(٥٠١)

الفصل الرّابع في أحكام غسل الحيض

٢٠١ ص

(٥٠٢)

1- يستحبّ كونه بصاع من ماء فصاعدا

٢٠١ ص

(٥٠٣)

2- يجزيها مسمّى الغسل و لو كالدّهن

٢٠١ ص

(٥٠٤)

3- المرأة الجنب إذا حاضت لم تغتسل حتّى تطهر

٢٠١ ص

(٥٠٥)

4- الجنب إذا حاضت و طهرت أجزأها غسل واحد

٢٠٢ ص

(٥٠٦)

5- غسل الحيض كغسل الجنابة

٢٠٢ ص

(٥٠٧)

6- التّيمّم بدلا من الغسلين و من الوضوء سواء

٢٠٢ ص

(٥٠٨)

7- تيمّم الحائض إذا طهرت و تعذّر الغسل للصّلاة و نحوها

٢٠٢ ص

(٥٠٩)

8- يجوز وطؤها بعد التّيمّم الواقع بدلا من الغسل

٢٠٢ ص

(٥١٠)

9- يجوز و وطؤها بعد الانقطاع قبل الغسل على كراهة

٢٠٢ ص

(٥١١)

10- غسلها واجب بعد الانقطاع للصّلاة و نحوها

٢٠٣ ص

(٥١٢)

11- إجزاؤه عن الوضوء

الفصل الخامس في الاستمتاع بذات الدّم

٢٠٣ ص

(٥١٥)

1- يجوز وطؤ الحائض بعد الانقطاع و التّيمّم مع تعذّر الغسل

٢٠٣ ص

(٥١٦)

2- يحرم وطؤها قبل الانقطاع

٢٠٣ ص

(٥١٧)

3- يجوز الاستمتاع منها بما عدا القبل

٢٠٣ ص

(٥١٨)

4- يكره الاستمتاع منها بما بين السّرّة و الرّكبة

٢٠٤ ص

(٥١٩)

5- يجوز وطؤ المرأة مع سيلان دم البكارة

٢٠٤ ص

(٥٢٠)

6- يجوز وطؤها مع سيلان دم القرحة

٢٠٤ ص

(٥٢١)

7- يجوز وطؤها حال الاستحاضة

٢٠٤ ص

(٥٢٢)

8- يحرم وطؤ النّفساء

٢٠٤ ص

(٥٢٣)

9- يجوز وطؤ الحائض بعد الانقطاع قبل الغسل

٢٠٤ ص

(٥٢٤)

10- يكره ذلك حينئذ

٢٠٤ ص

(٥٢٥)

11- تستحبّ الكفّارة بالوطء في الحيض

٢٠٥ ص

(٥٢٦)

12- لا تجب كفّارة الوطء في الحيض بل تستحبّ

٢٠٦ ص

(٥٢٧)

الفصل السّادس في بقيّة أحكام الحيض

٢٠٦ ص

(٥٢٨)

الفصل السّابع في عبادة الحائض و مسائله اثنتا عشرة

٢٠٨ ص

(٥٢٩)

1- تحرم عليها الصّلاة

٢٠٨ ص

(٥٣٠)

2- يحرم عليها الصّوم

٢٠٩ ص

(٥٣١)

3- ينبغي لها الوضوء عند كلّ صلاة و ذكر اللّه بقدرها

٢٠٩ ص

(٥٣٢)

4- يجب عليها قضاء الصّوم دون الصّلاة إذا طهرت

٢٠٩ ص

(٥٣٣)

7- أيّما امرأة رأت الطّهر و هي قادرة على أن تغتسل في وقت صلاة ففرّطت فيها كان عليها قضاء تلك الصّلاة

٢١٠ ص

(٥٣٤)

8- يبطل الصّوم بحصول الحيض في جزء من اليوم

٢١٠ ص

(٥٣٥)

9- إذا طهرت في أثناء النّهار استحبّ لها الإمساك بقيّته

٢١١ ص

(٥٣٦)

10- يجوز لها تلاوة القرآن و الذّكر و الدّعاء

٢١١ ص

(٥٣٧)

11- الحيض يبطل الاعتكاف

٢١١ ص

(٥٣٨)

12- يحرم عليها الطّواف

٢١١ ص

(٥٣٩)

الفصل الثّامن في وجوب غسل الاستحاضة غير القليلة

٢١١ ص

(٥٤٠)

الفصل التّاسع في أحكام الاستحاضة

٢١١ ص

(٥٤١)

1- انقسامها إلى ما يوجب الغسل و إلى ما يوجب الوضوء

٢١١ ص

(٥٤٢)

2- تستظهر المستحاضة بعد الحيض و النّفاس

٢١٢ ص

(٥٤٣)

3- إذا اغتسلت لم يجب غسل آخر ما لم يخرج الدّم

٢١٢ ص

(٥٤٤)

4- يجوز لها الطّواف بعد الغسل

٢١٣ ص

(٥٤٥)

5- يكره وطء المستحاضة قبل الغسل

٢١٤ ص

(٥٤٦)

6- لا تحرم الصّلاة عليها

٢١٤ ص

(٥٤٧)

7- لا يحرم عليها الصّوم

٢١٤ ص

(٥٤٨)

8- يجوز لها دخول المساجد و اللّبث فيها

٢١٤ ص

(٥٤٩)

9- يجوز لها تلاوة القرآن

٢١٤ ص

(٥٥٠)

10- عليها التّحفّظ و منع تعدّي النّجاسة

٢١٤ ص

(٥٥١)

11- ترجع إلى التّميز إذا اشتبه

٢١٤ ص

(٥٥٢)

12- الاستحاضة محسوبة من الطّهر

٢١٤ ص

(٥٥٣)

الفصل العاشر في وجوب غسل النّفاس

٢١٥ ص

(٥٥٤)

الفصل الحادي عشر في أحكام النّفاس

٢١٥ ص

(٥٥٥)

1- انّه لا حدّ لأقلّه

٢١٥ ص

(٥٥٦)

2- ترجع النّفساء إلى عادتها في الحيض أو النّفاس و إلّا فإلى عادة نسائها

٢١٥ ص

(٥٥٧)

3- تستظهر النّفساء بعد أيّامها

٢١٦ ص

(٥٥٨)

4- تعمل بعد ذلك عمل المستحاضة

٢١٦ ص

(٥٥٩)

5- تحرم عليها الصّلاة

٢١٧ ص

(٥٦٠)

6- يحرم عليها الصّوم

٢١٧ ص

(٥٦١)

7- يحرم عليها الطّواف

٢١٧ ص

(٥٦٢)

8- يحرم و وطؤها قبل الانقطاع

٢١٧ ص

(٥٦٣)

9- يجوز بعد الانقطاع

٢١٧ ص

(٥٦٤)

10- النّفساء يغشاها زوجها إذا مضى لها بقدر أيّام عدّة حيضها

٢١٧ ص

(٥٦٥)

11- لا يجب عليها قضاء الصّلاة و يجب عليها قضاء الصّوم

٢١٨ ص

(٥٦٦)

الفصل الثّاني عشر في حكم الدّم السّابق للولادة

٢١٨ ص

(٥٦٧)

الباب الخامس في الاحتضار و ما يناسبه

٢١٩ ص

(٥٦٨)

المطلب الأوّل في المرض

٢١٩ ص

(٥٦٩)

1- يستحبّ للمريض احتسابه و الصّبر عليه

٢١٩ ص

(٥٧٠)

2- يستحبّ احتساب مرض الولد

٢٢٠ ص

(٥٧١)

3- يستحبّ احتساب ذهاب البصر

٢٢٠ ص

(٥٧٢)

4- يستحبّ كتم المرض و ترك الشّكوى منه

6- تجوز الشّكوى إلى المؤمن دون غيره

٢٢١ ص

(٥٧٥)

7- يكره مشي المريض بل يحمل لحاجته

٢٢١ ص

(٥٧٦)

8- ينبغي إيذان المريض إخوانه بمرضه

٢٢٢ ص

(٥٧٧)

9- يستحبّ قضاء حاجة الضّرير و المريض و يتأكّد في القرابة

٢٢٢ ص

(٥٧٨)

10- يكره التّدثّر للمحموم

٢٢٢ ص

(٥٧٩)

11- يستحبّ صدقة المريض و الصّدقة عنه

٢٢٢ ص

(٥٨٠)

12- يكره التّمرّض من غير علّة و التّشعّث من غير مصيبة

٢٢٣ ص

(٥٨١)

المطلب الثّاني في التّداوي

٢٢٣ ص

(٥٨٢)

1- يستحبّ ترك التّداوي مع إمكان الصّبر و عدم الخطر

٢٢٣ ص

(٥٨٣)

2- يجب التّداوي و المداواة مع الخوف و الخطر بالتّرك

٢٢٣ ص

(٥٨٤)

3- تستحبّ مداواة الحمّى بالماء البارد و الدّعاء و السّكّر

٢٢٤ ص

(٥٨٥)

4- تجوز المداواة بالكيّ بالنّار

٢٢٤ ص

(٥٨٦)

5- يجوز التّداوي بغير الحرام

٢٢٥ ص

(٥٨٧)

6- يجوز بطّ الجرح

٢٢٥ ص

(٥٨٨)

7- سقي الاسميحيقون و الغاريقون المريض

9- لا بأس للرّجل أن يداويه النّصرانيّ و اليهوديّ

٢٢٦ ص

(٥٩١)

10- يكره التّداوي من الزّكام و الدّماميل و الرّمد و السّعال إن أمكن التّرك

٢٢٦ ص

(٥٩٢)

12- يستحبّ التّداوي بالتّربة الحسينيّة

٢٢٧ ص

(٥٩٣)

المطلب الثّالث في العيادة

٢٢٧ ص

(٥٩٤)

1- تستحبّ عيادة المريض

٢٢٧ ص

(٥٩٥)

2- روي كراهة ترك العيادة

٢٢٨ ص

(٥٩٦)

3- يتأكّد استحباب العيادة في الصّباح

٢٢٨ ص

(٥٩٧)

4- يتأكّد استحباب العيادة في المساء

٢٢٨ ص

(٥٩٨)

5- يستحبّ التماس العائد دعاء المريض و توقّي دعائه عليه

٢٢٨ ص

(٥٩٩)

6- يستحبّ العيادة في وجع العين و لا يتأكّد الاستحباب

٢٢٨ ص

(٦٠٠)

7- لا تكون عيادة في أقلّ من ثلاثة أيّام

٢٢٩ ص

(٦٠١)

8- يستحبّ الجلوس عند المريض بغير إطالة إلّا أن يحبّ المريض ذلك أو يسأله

٢٢٩ ص

(٦٠٢)

9- من تمام العيادة أن يضع العائد إحدى يديه على الأخرى

٢٢٩ ص

(٦٠٣)

10- من تمام العيادة أن تضع يدك على ذراع المريض

٢٢٩ ص

(٦٠٤)

11- يستحبّ دعاء العائد للمريض

٢٢٩ ص

(٦٠٥)

12- يستحبّ استصحاب العائد هديّة إلى المريض

٢٢٩ ص

(٦٠٦)

المطلب الرّابع في الاستشفاء بالقرآن و الدّعاء

٢٣٠ ص

(٦٠٧)

أمّا الأوّل ففيه اثنا عشر حديثا

٢٣٠ ص

(٦٠٨)

و أمّا الاستشفاء بالدّعاء و نحوه ففيه اثنا عشر حديثا

٢٣٢ ص

(٦٠٩)

المطلب الخامس فيما يتعلّق بالموت

٢٣٤ ص

(٦١٠)

1- لا تحرم كراهة الموت

٢٣٤ ص

(٦١١)

2- يجوز الفرار من بلد الوباء و الطّاعون

٢٣٤ ص

(٦١٢)

3- يجوز الفرار من دار يقع فيها الطّاعون

٢٣٥ ص

(٦١٣)

4- يكره الهرب من مسجد يقع فيها الوباء

٢٣٥ ص

(٦١٤)

5- يستحبّ كثرة ذكر الموت

٢٣٥ ص

(٦١٥)

6- يستحبّ ذكر أحوال القبر و نحوها

٢٣٦ ص

(٦١٦)

7- يكره طول الأمل و عدّ غد من الأجل

٢٣٦ ص

(٦١٧)

8- يكره أن يقال استأثر اللّه بفلان

٢٣٦ ص

(٦١٨)

9- لا يجوز أن يقول الإنسان لولده بأبي أنت و أمّي

٢٣٧ ص

(٦١٩)

10- يستحبّ حسن الظّن باللّه و يتأكّد عند الموت

٢٣٧ ص

(٦٢٠)

11- يكره تمنّي الإنسان الموت لنفسه

٢٣٧ ص

(٦٢١)

12- يكره تمنّي موت المسلمين و موت الأولاد حتّى البنات

٢٣٧ ص

(٦٢٢)

المطلب السّادس في الوصيّة و أحكامها كثيرة تأتي، نذكر هنا اثني عشر

٢٣٨ ص

(٦٢٣)

المطلب السّابع في وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة و كيفيّته

٢٣٩ ص

(٦٢٤)

المطلب الثّامن في بقيّة أحكام الاحتضار

٢٤٠ ص

(٦٢٥)

1- يستحبّ نقل من اشتدّ عليه النّزع إلى مصلّاه الّذي كان يصلّي فيه

٢٤٠ ص

(٦٢٦)

2- يستحبّ نقله إلى مصلّاه الّذي كان يصلّي عليه

٢٤٠ ص

(٦٢٧)

3- يستحبّ الدّعاء له و تلقينه الدّعاء لنفسه

٢٤٠ ص

(٦٢٨)

4- يستحبّ قراءة سورة يس و الصّافّات عند المحتضر

٢٤١ ص

(٦٢٩)

5- يكره حضور الجنب عند التّلقين

٢٤١ ص

(٦٣٠)

6- يكره حضور الحائض عند التّلقين و عند الموت

٢٤١ ص

(٦٣١)

7- يكره مسّ المريض عند خروج روحه

9- يستحبّ أمره بحسن الظّنّ باللّه

٢٤١ ص

(٦٣٤)

10- يستحبّ أمره بالتّهليل

٢٤١ ص

(٦٣٥)

11- يستحبّ له الإشهاد على الوصيّة

٢٤٢ ص

(٦٣٦)

12- يستحبّ له العمل الصّالح حينئذ

٢٤٢ ص

(٦٣٧)

المطلب التّاسع في التّلقين

٢٤٢ ص

(٦٣٨)

1- يستحبّ تلقين المحتضر الشّهادتين

٢٤٢ ص

(٦٣٩)

2- يستحبّ تلقينه الإقرار بالأئمّة

٢٤٢ ص

(٦٤٠)

3- يستحبّ تلقينه سائر الاعتقادات الصّحيحة

٢٤٢ ص

(٦٤١)

4- يستحبّ تلقينه كلمات الفرج

٢٤٢ ص

(٦٤٢)

5- يستحبّ تلقينه الدّعاء المأثور

٢٤٣ ص

(٦٤٣)

6- يستحبّ تلقينه التّوبة

٢٤٣ ص

(٦٤٤)

7- يستحبّ قراءة الحمد و المعوّذتين عند وضعه في القبر

٢٤٣ ص

(٦٤٥)

8- يستحبّ قراءة الإخلاص و آية الكرسي حينئذ

٢٤٣ ص

(٦٤٦)

9- يستحبّ تلقينه الشّهادتين حينئذ لما

٢٤٣ ص

(٦٤٧)

10- يستحبّ تلقينه الإقرار بالأئمّة

٢٤٣ ص

(٦٤٨)

11- يستحبّ الدّعاء بالمأثور حينئذ

٢٤٣ ص

(٦٤٩)

12- يستحبّ تلقينه بعد الدّفن و انصراف النّاس الشّهادتين،

٢٤٣ ص

(٦٥٠)

المطلب العاشر في الأحكام المتعقّبة للموت

٢٤٤ ص

(٦٥١)

1- يستحبّ وضع صاحب المصيبة حذاءه و رداءه

٢٤٤ ص

(٦٥٢)

2- يستحبّ أن يكون في قميص ليعرف

٢٤٤ ص

(٦٥٣)

3- لا ينبغي وضع الرّداء في مصيبة الغير

٢٤٤ ص

(٦٥٤)

4- يستحبّ الإسراع إلى الجنازة و الإبطاء عن العرس

٢٤٤ ص

(٦٥٥)

5- يستحبّ ترجيح الجنازة إذا دعي إليها و إلى وليمة

٢٤٥ ص

(٦٥٦)

6- يكره ترك الميّت وحده

٢٤٥ ص

(٦٥٧)

7- يستحبّ تغميضه و شدّ لحيته و تغطيته بثوب

٢٤٥ ص

(٦٥٨)

8- يستحبّ الإسراج في ذلك البيت

٢٤٥ ص

(٦٥٩)

9- يستحبّ تعجيل تجهيز الميّت مع عدم الاشتباه

٢٤٦ ص

(٦٦٠)

10- يجوز الدّفن ليلا و نهارا، و لا ينبغي انتظار أحدهما

٢٤٦ ص

(٦٦١)

11- يجب تأخير التّجهيز مع الاشتباه حتّى يتحقّق الموت

٢٤٦ ص

(٦٦٢)

12- لا يترك المصلوب أكثر من ثلاثة أيّام حتّى ينزل و يدفن

٢٤٧ ص

(٦٦٣)

المطلب الحادي عشر حكم موت الولد دون امّه و بالعكس

٢٤٧ ص

(٦٦٤)

المطلب الثّاني عشر في التّطوّع عن الميّت

٢٤٧ ص

(٦٦٥)

1- يستحبّ التّطوّع عنه بالصّلاة

٢٤٧ ص

(٦٦٦)

2- تستحب الصلاة عن الميت

٢٤٧ ص

(٦٦٧)

3- يستحبّ الصّوم عنه

٢٤٨ ص

(٦٦٨)

4- يستحبّ الحجّ عنه

٢٤٨ ص

(٦٦٩)

5- يجوز أن يشرك بين أبويه في حجّه

٢٤٨ ص

(٦٧٠)

6- يستحبّ العتق عن الميّت و خصوصا الأبوين

٢٤٨ ص

(٦٧١)

7- إنّ الميّت ليفرح بالتّرحّم عليه

٢٤٨ ص

(٦٧٢)

8- تستحبّ الصّدقة عنه

٢٤٨ ص

(٦٧٣)

9- يستحبّ الطّواف عنه

٢٤٨ ص

(٦٧٤)

10- يستحبّ الزّيارة عنه

٢٤٩ ص

(٦٧٥)

11- يستحبّ فعل سائر العبادات عنه

٢٤٩ ص

(٦٧٦)

12- يستحبّ التّطوّع بالعبادات عن المعصومين

٢٤٩ ص

(٦٧٧)

الباب السّادس في غسل الميّت،

الثّاني في كيفيّته

٢٥١ ص

(٦٨٠)

الثّالث وجوب غسله بماء السّدر،

٢٥١ ص

(٦٨١)

الرّابع وجوب غسله بماء الكافور،

٢٥٢ ص

(٦٨٢)

الخامس وجوب غسله بماء قراح،

٢٥٢ ص

(٦٨٣)

السّادس في أحكام غسل الميّت،

٢٥٢ ص

(٦٨٤)

1- غسل الميّت كغسل الجنابة

٢٥٢ ص

(٦٨٥)

2- ينبغي استقبال القبلة بالميّت حال الغسل

٢٥٢ ص

(٦٨٦)

3- لا يجب استقبال القبلة به حينئذ

٢٥٢ ص

(٦٨٧)

4- يستحبّ وضوء الميّت قبل الغسل

٢٥٢ ص

(٦٨٨)

5- لا يجب وضوء الميّت مع الغسل

٢٥٣ ص

(٦٨٩)

6- يستحبّ مباشرة غسل الميّت على الأعيان للولي و من يأذن له

٢٥٣ ص

(٦٩٠)

7- يستحبّ دعاء الغاسل للمؤمن إذا غسّله

٢٥٣ ص

(٦٩١)

8- ينبغي كتم الغاسل ما يرى من الميّت ممّا يشينه

٢٥٣ ص

(٦٩٢)

9- لا يجوز إظهار عورة المؤمن و ما يشينه بعد الموت

٢٥٤ ص

(٦٩٣)

10- يستحبّ رفق الغاسل بالميّت

٢٥٤ ص

(٦٩٤)

11- يجوز تغسيل الميّت في الفضاء،

٢٥٤ ص

(٦٩٥)

12- جواز جعل الميّت بين رجلي الغاسل، إذا خاف سقوطه

٢٥٥ ص

(٦٩٦)

السّابع فيمن يجب تغسيله

٢٥٥ ص

(٦٩٧)

1- يجب تغسيل من مات في الماء

٢٥٥ ص

(٦٩٨)

2- السّقط إذا تمّ له أربعة أشهر غسّل،

٢٥٥ ص

(٦٩٩)

3- يجب تغسيل المحرم إذا مات، و لا يقرّب كافورا و لا طيبا، و حكمه فيما سوى ذلك، حكم المحلّ

٢٥٦ ص

(٧٠٠)

4- يجب تغسيل كلّ ميّت مسلم سوى الشّهيد،

٢٥٦ ص

(٧٠١)

5- يجب تغسيل الشّهيد إذا كان به رمق ثمّ مات، و إلّا فلا

٢٥٦ ص

(٧٠٢)

6- يجب تغسيل من قتل في معصية

٢٥٧ ص

(٧٠٣)

7- المجدور يصبّ عليه الماء صبّا

٢٥٧ ص

(٧٠٤)

8- المحروق يصبّ عليه الماء صبّا

٢٥٧ ص

(٧٠٥)

9- من وجب رجمه يغتسل و يتحنّط و يلبس كفنه قبل الرّجم و يجزيه

٢٥٧ ص

(٧٠٦)

10- من وجب قتله قصاصا فحكمه كذلك،

٢٥٧ ص

(٧٠٧)

11- يجب تغسيل كلّ مسلم مظفر للشّهادتين،

٢٥٧ ص

(٧٠٨)

12- يجب تغسيل الميت الجنب و الحائض و النّفساء

٢٥٧ ص

(٧٠٩)

الثّامن فيمن لا يجب تغسيله

٢٥٨ ص

(٧١٠)

1- السّقط لدون أربعة أشهر،

٢٥٨ ص

(٧١١)

2- الشّهيد إذا مات في المعركة،

٢٥٨ ص

(٧١٢)

3- من خيف من تغسيله تناثر لحمه أجزأ صبّ الماء عليه

٢٥٨ ص

(٧١٣)

4- من قدّم غسله قبل الرّجم،

٢٥٨ ص

(٧١٤)

5- من قدّم غسله قبل القتل،

٢٥٨ ص

(٧١٥)

6- الكافر الحربيّ لا يجوز تغسيله و لا دفنه،

9- الرّجل المسلم، إذا لم يحضره مسلم و لا ذات رحم،

٢٥٩ ص

(٧١٨)

10- المرأة المسلمة، إذا لم يحضرها مسلمة و لا ذو رحم،

٢٥٩ ص

(٧١٩)

11- من لم يوجد له ماء يغسّل به، يمّم،

٢٥٩ ص

(٧٢٠)

12- من لم يوجد له كافور و لا سدر لم يعتبرا في غسله،

٢٥٩ ص

(٧٢١)

التّاسع فيمن يغسّل الميّت

٢٥٩ ص

(٧٢٢)

1- يجوز للمرأة تغسيل قرابتها من الرّجل المحارم، و يستحبّ كونه من وراء الثّوب

٢٥٩ ص

(٧٢٣)

2- يجوز للرّجل تغسيل قرابته من النّساء المحارم، و يستحبّ كونه من وراء الثّوب

٢٥٩ ص

(٧٢٤)

4- يسقط تغسيل المسلم مع عدم من يجوز له تغسيله،

٢٦٠ ص

(٧٢٥)

5- يسقط غسل المرأة مع عدم وجود من يجوز له غسلها

٢٦٠ ص

(٧٢٦)

6- روي أنّه ينبغي للأجنبيّ تغسيل الأجنبيّة من وراء الثّياب في الضّرورة

٢٦٠ ص

(٧٢٧)

7- يجوز أن يغسّل الرّجل بنت ثلاث سنين أو أقلّ،

٢٦٠ ص

(٧٢٨)

8- يجوز تغسيل الرّجل زوجته و المرأة زوجها،

٢٦١ ص

(٧٢٩)

9- يجوز تغسيل أمّ الولد سيّدها

٢٦٢ ص

(٧٣٠)

10- إنّ الميّت يغسّله أولى النّاس به، أو من يأمره الوليّ

٢٦٢ ص

(٧٣١)

11- يجوز للجنب أن يغسّل الميّت، و ينبغي أن يتوضّأ قبله

٢٦٢ ص

(٧٣٢)

12- يجوز للحائض أن تغسّل الميّت

٢٦٢ ص

(٧٣٣)

العاشر في تداخل الغسل إذا كان الميّت جنبا أو حائضا أو نفساء

٢٦٢ ص

(٧٣٤)

الحادي عشر في عدم انتقاض الغسل بخروج حدث من الميّت

٢٦٣ ص

(٧٣٥)

الثّاني عشر فيما يتعلّق بالماء و أحكامه اثنا عشر

٢٦٣ ص

(٧٣٦)

1- يجب تغسيله أوّلا بماء السّدر،

٢٦٣ ص

(٧٣٧)

2- يجب تغسيله بعده بماء الكافور،

٢٦٣ ص

(٧٣٨)

3- يجب تغسيله بعده بماء القراح،

٢٦٣ ص

(٧٣٩)

4- الأحوط تغسيله ثلاثا بالقراح لو تعذّر الخليط،

٢٦٣ ص

(٧٤٠)

5- يكره تغسيله بماء أسخن بالنّار

٢٦٣ ص

(٧٤١)

7- لا يجب قدر معيّن من الماء له

٢٦٤ ص

(٧٤٢)

8- يستحبّ كون الماء صاعا،

٢٦٤ ص

(٧٤٣)

9- يستحبّ الزّيادة على ذلك و الإكثار من الماء

٢٦٤ ص

(٧٤٤)

10- يعتبر ماء الوضوء للميّت

٢٦٤ ص

(٧٤٥)

11- لا ينبغي صبّ ماء غسل الميّت في كنيف،

٢٦٤ ص

(٧٤٦)

12- يجوز صبّه في بالوعة

٢٦٤ ص

(٧٤٧)

الباب السّابع في التّكفين و التّحنيط

٢٦٥ ص

(٧٤٨)

الأوّل يجب التّكفين،

٢٦٥ ص

(٧٤٩)

الثاني عدد قطع الكفن الواجبة و المندوبة

٢٦٥ ص

(٧٥٠)

الثّالث في جنس الكفن

٢٦٧ ص

(٧٥١)

1- يستحبّ كونه من القطن،

٢٦٧ ص

(٧٥٢)

2- يكره كونه من الكتّان،

٢٦٧ ص

(٧٥٣)

3- يستحبّ كونه أبيض

٢٦٧ ص

(٧٥٤)

4- يكره كونه أسود

٢٦٧ ص

(٧٥٥)

5- لا يجوز كونه من كسوة الكعبة،

٢٦٧ ص

(٧٥٦)

6- لا يجوز كونه حريرا محضا،

٢٦٨ ص

(٧٥٧)

7- ينبغي أن يكون القميص للميّت غير مكفوف، و لا مزرور

٢٦٨ ص

(٧٥٨)

8- الرجل يكون له القميص أ يكفن فيه؟

٢٦٨ ص

(٧٥٩)

9- ينبغي كون الكفن من طهور المال

٢٦٨ ص

(٧٦٠)

10- الكفن يكون بردا

٢٦٨ ص

(٧٦١)

11- التكفين بالبرد الأحمر الحبرة

٢٦٩ ص

(٧٦٢)

12- يستحبّ إجادة الكفن

٢٦٩ ص

(٧٦٣)

الرّابع في أحكام الكفن

٢٦٩ ص

(٧٦٤)

1- يستحبّ التّكفين في ثوب كان يصلّي فيه و يصوم

٢٦٩ ص

(٧٦٥)

2- يستحبّ أن يكفّن في ثوب كان يحرم فيه

٢٦٩ ص

(٧٦٦)

3- يكره تجمير الكفن

٢٧٠ ص

(٧٦٧)

4- يكره تطييبه بالمسك

٢٧٠ ص

(٧٦٨)

5- يستحبّ أن يذرّ على الكفن ذريرة و كافور

٢٧٠ ص

(٧٦٩)

6- يستحبّ المغالاة في ثمن الكفن،

٢٧٠ ص

(٧٧٠)

7- يستحبّ التّبرّع بكفن المؤمن

٢٧٠ ص

(٧٧١)

8- يستحبّ إعداد الإنسان كفنه و تكرار النّظر إليه

٢٧١ ص

(٧٧٢)

9- يجب إخراج كفن الميّت من أصل المال،

٢٧١ ص

(٧٧٣)

10- يجب على الزّوج كفن زوجته

٢٧١ ص

(٧٧٤)

11- يجوز تجهيز المؤمن و تكفينه من الزّكاة إذا لم يخلّف مالا

٢٧١ ص

(٧٧٥)

12- لا يجب كفن الشّهيد بل يدفن بثيابه

٢٧٢ ص

(٧٧٦)

الخامس في أحكام الحنوط و هي اثنا عشر

٢٧٢ ص

(٧٧٧)

1- حدّ أكثره ثلاثة عشر درهما و ثلث للرّجل و المرأة

3- لا يحنّط بغير الكافور

٢٧٢ ص

(٧٨٠)

4- يكره تجمير الميّت

٢٧٢ ص

(٧٨١)

5- يكره أن يحنّط بمسك،

٢٧٣ ص

(٧٨٢)

6- يستحبّ أنه يوضع في الحنوط من تربة الحسين

٢٧٣ ص

(٧٨٣)

7- ينبغي جعل شيء من التّربة الحسينيّة في القبر

٢٧٣ ص

(٧٨٤)

8- كيفيّة التّحنيط

٢٧٣ ص

(٧٨٥)

9- حنوط الرّجل و المرأة سواء

٢٧٤ ص

(٧٨٦)

10- لا يجعل في منخر الميّت، و لا بصره و مسامعه، قطن و لا كافور

٢٧٤ ص

(٧٨٧)

11- يجب وضع الكافور على مساجده،

٢٧٤ ص

(٧٨٨)

12- يكره وضع الحنوط على النّعش

٢٧٤ ص

(٧٨٩)

السّادس في الجريدتين و أحكامهما اثنا عشر

٢٧٤ ص

(٧٩٠)

1- يستحبّ جعلهما مع الميّت

٢٧٤ ص

(٧٩١)

2- يستحبّ كونهما خضراوين،

٢٧٥ ص

(٧٩٢)

3- يستحبّ وضع جريدتين و تجزي واحدة،

٢٧٥ ص

(٧٩٣)

4- يستحبّ كون إحداهما في اليمين و الأخرى في اليسار

٢٧٥ ص

(٧٩٤)

5- يستحبّ إخفاء الجريدتين عن العامّة

٢٧٥ ص

(٧٩٥)

6- يستحبّ كونهما من النّخل و شقّ الجريدة نصفين

٢٧٦ ص

(٧٩٦)

7- 8- 9- جواز جعل الجريدتين من سائر الأشجار (عود الخلاف و الرمان) إن لم يوجد نخل

٢٧٦ ص

(٧٩٧)

10- لا تجزى الجريدة اليابسة،

٢٧٦ ص

(٧٩٨)

11- في قدرها و كيفيّة وضعها

٢٧٦ ص

(٧٩٩)

12- إذا لم يمكن وضع الجريدة كما روي، أدخلها حيثما أمكن

٢٧٧ ص

(٨٠٠)

السّابع في كيفيّة التّكفين

٢٧٧ ص

(٨٠١)

الثّامن في حكم النّجاسة إذا أصابت الكفن

٢٧٨ ص

(٨٠٢)

التّاسع في حكم النّفساء إذا ماتت و كثر دمها

الباب الثّامن في صلاة الجنازة

٢٨١ ص

(٨٠٧)

الأوّل في استحباب إعلام المؤمنين ليجتمعوا لها

٢٨١ ص

(٨٠٨)

الثّاني في كيفيّتها

٢٨١ ص

(٨٠٩)

الثّالث في أفعالها

٢٨٢ ص

(٨١٠)

1- يدعى فيها للمؤمن

٢٨٢ ص

(٨١١)

2- يدعى فيها للمستضعف و من لا يعرف

٢٨٢ ص

(٨١٢)

3- يدعى على المخالف و المنافق

٢٨٣ ص

(٨١٣)

4- يدعى لأبوي الطّفل

٢٨٣ ص

(٨١٤)

5- تجب تكبيرات الخمس في صلاة الجنازة

٢٨٣ ص

(٨١٥)

6- تجزئ أربع تكبيرات في صلاة جنازة المخالف،

٢٨٣ ص

(٨١٦)

7- تجوز الزّيادة على خمس تكبيرات و تستحبّ مع فضيلة الميّت

٢٨٤ ص

(٨١٧)

8- ليس فيها قراءة و لا دعاء معيّن

٢٨٤ ص

(٨١٨)

9- ليس فيها ركوع و لا سجود

٢٨٥ ص

(٨١٩)

10- ليس فيها تسليم

٢٨٥ ص

(٨٢٠)

11- يستحبّ رفع اليدين في كلّ تكبيرة

٢٨٥ ص

(٨٢١)

12- لا تجب الطّهارة لها، بل تستحبّ،

٢٨٦ ص

(٨٢٢)

الرّابع في تكرارها و فيه اثنا عشر حديثا

٢٨٦ ص

(٨٢٣)

الخامس فيمن يصلّى على جنازته و فيه اثنا عشر بحثا

٢٨٨ ص

(٨٢٤)

1- الصّلاة على من بلغ ستّا

٢٨٨ ص

(٨٢٥)

2- الصّلاة على من لم يبلغ ستّا

٢٨٨ ص

(٨٢٦)

3- لا تجب الصّلاة على من لم يبلغ ستّا

٢٨٩ ص

(٨٢٧)

4- لا يصلّى على من لم يولد حيّا

٢٨٩ ص

(٨٢٨)

5- الصّلاة على المدفون

٢٩٠ ص

(٨٢٩)

6- الصّلاة على الغائب

٢٩٠ ص

(٨٣٠)

7- الصّلاة على المصلوب

٢٩١ ص

(٨٣١)

8- الصّلاة على العريان

٢٩١ ص

(٨٣٢)

9- يصلّى على شارب الخمر و الزّاني و السّارق

٢٩١ ص

(٨٣٣)

10- تجب الصّلاة على جنازة كلّ مسلم

٢٩١ ص

(٨٣٤)

11- تجب الصّلاة على الشّهيد و إن لم يجب تغسيله و تكفينه،

٢٩٢ ص

(٨٣٥)

12- حكم ما لو وجد بعض الميّت

٢٩٢ ص

(٨٣٦)

السّادس في الجماعة فيها،

٢٩٣ ص

(٨٣٧)

1- تستحبّ الجماعة هنا،

٢٩٣ ص

(٨٣٨)

2- يستحبّ وقوف الإمام في موقفه حتّى ترفع الجنازة

٢٩٣ ص

(٨٣٩)

3- لا يجوز سبق المأموم الإمام في التّكبير، فإن سبقه أعاد

٢٩٣ ص

(٨٤٠)

4- من فاته بعض التّكبير قضاه متتابعا،

٢٩٣ ص

(٨٤١)

5- يقف الإمام عند وسط الرّجل أو صدره و عند صدر المرأة أو رأسها

٢٩٤ ص

(٨٤٢)

6- يقوم المأموم خلف الإمام لا بجنبه

٢٩٤ ص

(٨٤٣)

7- يستحبّ اختيار الصّف الأخير في صلاة الجنازة

٢٩٥ ص

(٨٤٤)

8- تؤمّ المرأة النّساء في الجنازة

٢٩٥ ص

(٨٤٥)

9- يقمن في صفّها لا خلفها،

٢٩٥ ص

(٨٤٦)

10- تجوز الصّلاة على الميّت فرادى،

٢٩٥ ص

(٨٤٧)

11- لا يؤمّ غير الوليّ إلّا بأمره،

٢٩٥ ص

(٨٤٨)

12- يكون رأس الميّت ممّا يلي يمين الإمام

٢٩٥ ص

(٨٤٩)

السّابع في كيفيّة وضع الجنازة عند الصّلاة عليها

٢٩٥ ص

(٨٥٠)

الثّامن في وقت صلاة الجنازة

٢٩٦ ص

(٨٥١)

التّاسع فيمن يصلّي على الجنازة

٢٩٧ ص

(٨٥٢)

1- يجوز أن يصلّي عليها من ليس على طهارة،

٢٩٧ ص

(٨٥٣)

2- يجوز أن يصلّي الجنب عليها

٢٩٧ ص

(٨٥٤)

3- يجوز أن تصلّي عليها الحائض،

٢٩٧ ص

(٨٥٥)

4- يجوز للرّجال و النّساء الصّلاة عليها على الانفراد و الاجتماع،

٢٩٨ ص

(٨٥٦)

5- يصلّي عليها أولى النّاس بها، أو من يأمره

٢٩٨ ص

(٨٥٧)

6- الزّوج أولى من الأخ،

٢٩٩ ص

(٨٥٨)

7- الزّوج أولى من الولد،

٢٩٩ ص

(٨٥٩)

8- الزوج أولى من الأب،

٢٩٩ ص

(٨٦٠)

9- الزوج أولى من جميع الأقارب

٢٩٩ ص

(٨٦١)

10- يجوز أن تؤمّ المرأة النّساء خاصّة،

٢٩٩ ص

(٨٦٢)

11- يجوز أن يؤمّ الرّجل الرّجال و النّساء،

٢٩٩ ص

(٨٦٣)

12- تجب على الكفاية و يجزي صلاة واحدة على الجنازة

٢٩٩ ص

(٨٦٤)

العاشر في صلاة الجنازة بحذاء و خفّ

٢٩٩ ص

(٨٦٥)

الحادي عشر في إيقاعها في المسجد

٣٠٠ ص

(٨٦٦)

الثّاني عشر في الصّلاة على الجنائز

٣٠٠ ص

(٨٦٧)

الباب التّاسع في الدّفن و ما يناسبه،

٣٠١ ص

(٨٦٨)

الأول في وجوبه، و قد تقدّم دليله، و يأتي ما يؤيّده

٣٠١ ص

(٨٦٩)

الثّاني في تشييع الجنازة، و أحكامه اثنا عشر

2- يستحبّ ترك الرّجوع عن الجنازة إلى أن يصلّى عليها

٣٠٢ ص

(٨٧٢)

3- يستحبّ المشي خلف الجنازة أو مع أحد جانبيها

٣٠٢ ص

(٨٧٣)

4- يجوز المشي قدّام الجنازة على كراهيّة،

٣٠٣ ص

(٨٧٤)

5- يستحبّ المشي مع الجنازة مقتصدا،

٣٠٣ ص

(٨٧٥)

6- يجوز الرّكوب مع الجنازة لعذر

٣٠٤ ص

(٨٧٦)

7- يستحبّ حمل الجنازة عينا

٣٠٤ ص

(٨٧٧)

8- يستحبّ التّربيع في حمل الجنازة،

٣٠٤ ص

(٨٧٨)

9- يستحبّ ترك الجلوس لمن شيّع جنازة حتّى يوضع الميّت في لحده

٣٠٤ ص

(٨٧٩)

10- في كيفيّة التّربيع

٣٠٥ ص

(٨٨٠)

11- يستحبّ الدّعاء بالمأثور عند رؤية الجنازة و حملها

٣٠٥ ص

(٨٨١)

12- يكره أن تتّبع الجنازة بالنّار و لا بأس بالمصباح ليلا

٣٠٦ ص

(٨٨٢)

الثّالث في القيام للجنازة

٣٠٦ ص

(٨٨٣)

الرّابع في أحكام القبر

٣٠٧ ص

(٨٨٤)

1- يستحبّ مباشرة حفر القبر للمؤمن عينا

٣٠٧ ص

(٨٨٥)

2- يستحبّ بذل الأرض المملوكة ليدفن بها المؤمن

٣٠٧ ص

(٨٨٦)

3- يستحبّ الدّفن في الحرم

٣٠٧ ص

(٨٨٧)

4- إذا دفن في موضع فلا يجوز تحويله من موضعه

٣٠٧ ص

(٨٨٨)

5- حدّ حفر القبر و اللّحد

٣٠٨ ص

(٨٨٩)

6- يجوز اللّحد و الشّقّ

٣٠٨ ص

(٨٩٠)

7- يجوز فرش القبر عند الاحتياج بالثّوب و بالسّاج، و أن يطبق عليه السّاج

٣٠٨ ص

(٨٩١)

8- يجوز جعل اللّبن و الآجر على القبر

٣٠٩ ص

(٨٩٢)

9- يستحبّ تربيع القبر و رفعه أربع أصابع إلى شبر

٣٠٩ ص

(٨٩٣)

10- يكره أن يوضع على القبر تراب من غير ترابه

٣٠٩ ص

(٨٩٤)

11- يجوز كتابة اسم الميّت على القبر، و وضع الحصباء عليه

٣١٠ ص

(٨٩٥)

12- يستحبّ إتقان بناء القبر و غيره من الأعمال،

٣١٠ ص

(٨٩٦)

الخامس في كيفيّة الدّفن

٣١١ ص

(٨٩٧)

1- يستحبّ وضع الميّت دون القبر بذراعين، أو ثلاثة، و نقله مرّتين، و دفنه في الثّالثة

٣١١ ص

(٨٩٨)

2- لا تنزل القبر و عليك العمامة، و لا القلنسوة و لا رداء، و لا حذاء،

٣١١ ص

(٨٩٩)

3- يستحبّ حلّ عقد الكفن عند وضعه في القبر،

٣١١ ص

(٩٠٠)

4- يستحبّ تلاوة الحمد و المعوّذتين و الإخلاص و آية الكرسيّ عند وضعه في القبر،

٣١٢ ص

(٩٠١)

5- يستحبّ الدّعاء بالمأثور عند وضعه في القبر

٣١٣ ص

(٩٠٢)

6- الميّت يسلّ من قبل رجليه سلّا

٣١٣ ص

(٩٠٣)

7- يستحبّ خروج من نزل القبر من قبل الرّجلين،

٣١٣ ص

(٩٠٤)

8- دخول القبر إلى الوليّ، و يجوز تعدّد الدّاخل

٣١٣ ص

(٩٠٥)

9- يكره للرّجل أن يدخل في قبر ولده

٣١٤ ص

(٩٠٦)

10- يستحبّ أن يحثي التّراب باليد و بظهر الكفّ و يدعى بالمأثور

٣١٤ ص

(٩٠٧)

11- لا يطرح الأب التّراب عليه و لا ذو رحم

٣١٥ ص

(٩٠٨)

12- في رشّ الماء على القبر يتجافى عنه العذاب ما دام النّدى في التّراب

٣١٥ ص

(٩٠٩)

السّادس في الأحكام

٣١٦ ص

(٩١٠)

1- استحباب وضع الكفّ على القبر عند الرأس، و تفريج الأصابع، و الغمز عليه

٣١٦ ص

(٩١١)

2- الوقوف على قبر الميت و الدعاء له

٣١٦ ص

(٩١٢)

3- يستحبّ تلقين الوليّ الميّت بعد انصراف النّاس

٣١٦ ص

(٩١٣)

4- يجب دفن المسلم و لا يجوز دفن الكافر إلّا أمة حاملا من مسلم،

٣١٧ ص

(٩١٤)

5- حكم من مات في السفينة

٣١٧ ص

(٩١٥)

6- الخوف من النبش و الصلب و نحوهما

٣١٨ ص

(٩١٦)

7- أوّل من جعل له النّعش فاطمة ع

٣١٨ ص

(٩١٧)

8- لا يجوز نبش القبور و لا تسنيمها

٣١٨ ص

(٩١٨)

9- لا يصلح البناء على القبر، و لا الجلوس، و لا تجصيصه، و لا تطيينه

٣١٩ ص

(٩١٩)

10- يغشى قبر المرأة بالثّوب

٣٢٠ ص

(٩٢٠)

11- البئر التي وقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن إخراجه تعطّل و تجعل قبرا

٣٢٠ ص

(٩٢١)

12- إذا حملت جنازة فكن كأنّك أنت المحمول

٣٢٠ ص

(٩٢٢)

السّابع في التّعزية و فيها اثنا عشر حديثا

٣٢١ ص

(٩٢٣)

الثّامن في زيارة القبور و فيه اثنا عشر حديثا

٣٢٢ ص

(٩٢٤)

التّاسع في اتّخاذ الطّعام لأهل المصيبة

٣٢٣ ص

(٩٢٥)

العاشر في آداب المصيبة

٣٢٤ ص

(٩٢٦)

1- يستحبّ احتساب موت الأولاد و الصّبر عليه

٣٢٤ ص

(٩٢٧)

2- يستحبّ التّحميد و الاسترجاع عند المصيبة

٣٢٤ ص

(٩٢٨)

3- يستحبّ الاسترجاع و الدّعاء بالمأثور عند تذكّر المصيبة

٣٢٥ ص

(٩٢٩)

4- يجب الرّضا بالقضاء

٣٢٥ ص

(٩٣٠)

5- يستحبّ الصبر على البلاء

٣٢٦ ص

(٩٣١)

6- يستحبّ احتساب البلاء و التأسّي بالأنبياء و الأوصياء و الصّلحاء

٣٢٦ ص

(٩٣٢)

7- يستحبّ تذكّر المصاب مصيبة النّبيّ

٣٢٧ ص

(٩٣٣)

8- يستحبّ التسلّي و تناسي المصيبة،

٣٢٧ ص

(٩٣٤)

9- يستحبّ البكاء عند زيادة الحزن

٣٢٧ ص

(٩٣٥)

10- يستحبّ البكاء لموت المؤمن

٣٢٧ ص

(٩٣٦)

11- يستحبّ الشّهادة للميّت بالخير

٣٢٨ ص

(٩٣٧)

12- يستحبّ مسح رأس اليتيم ترحّما له، و إسكاته إذا بكى

٣٢٨ ص

(٩٣٨)

الحادي عشر فيما يحرم و يكره عند المصيبة

٣٢٨ ص

(٩٣٩)

1- يكره كتم موت الإنسان عن أهله و زوجته

٣٢٨ ص

(٩٤٠)

2- يكره الأكل عند أهل المصيبة

٣٢٩ ص

(٩٤١)

3- يكره اتّباع النّساء الجنائز

٣٢٩ ص

(٩٤٢)

4- يكره النّوح ليلا و أن تقول النّائحة هجرا

٣٢٩ ص

(٩٤٣)

5- لا يجوز إظهار الشّماتة بالمؤمن

٣٢٩ ص

(٩٤٤)

6- لا يجوز الجزع عند المصيبة

٣٣٠ ص

(٩٤٥)

7- من ضرب يده على فخذه عند مصيبة حبط أجره

٣٣٠ ص

(٩٤٦)

8- يكره الحداد أكثر من ثلاثة أيام

٣٣٠ ص

(٩٤٧)

الثّاني عشر في اللّواحق

٣٣١ ص

(٩٤٨)

1- يجوز خروج النّساء في المأتم لقضاء الحقوق

٣٣١ ص

(٩٤٩)

2- في النّهي عن الإذن للمرأة في الذّهاب إلى النّائحات

٣٣١ ص

(٩٥٠)

3- يجوز النّوح على الميّت و القول الحسن عند ذلك

٣٣١ ص

(٩٥١)

4- يجب الحداد على الزّوجة إذا مات زوجها مدّة العدّة،

٣٣٢ ص

(٩٥٢)

5- يجوز شقّ الثّوب على الأب و الأخ

٣٣٢ ص

(٩٥٣)

6- يجوز إظهار التأثّر قبل المصيبة و الرّضا و التّسليم بعدها

٣٣٢ ص

(٩٥٤)

7- يجوز البكاء على الميّت و على المصائب

٣٣٢ ص

(٩٥٥)

8- يجوز البكاء لموت المؤمن،

٣٣٢ ص

(٩٥٦)

9- يجوز البكاء على الأليف الضّال

٣٣٢ ص

(٩٥٧)

10- يستحبّ الصّلاة و الصّوم و التّصدّق عن الميّت،

٣٣٣ ص

(٩٥٨)

11- يستحبّ الحجّ و العمرة و الزّيارة عنه،

٣٣٣ ص

(٩٥٩)

12- يستحبّ جميع أفعال الخير تطوّعا عنه،

٣٣٣ ص

(٩٦٠)

الباب العاشر في الأغسال الواجبة و المندوبة

2- يجب الغسل بمسّ الميّت الآدمي بعد برده و قبل غسله

٣٣٤ ص

(٩٦٤)

3- يكره لمس الميّت بعد ما يبرد

٣٣٥ ص

(٩٦٥)

4- لا بأس بمسّه قبل أن يبرد و بعد أن يغسل،

٣٣٥ ص

(٩٦٦)

5- إذا قطع من الرّجل قطعة فهي ميتة،

٣٣٥ ص

(٩٦٧)

6- مس عظم الميت إذا جاز سنة

٣٣٥ ص

(٩٦٨)

7- لا يجب الغسل على من مسّ الميّت قبل البرد أو بعد الغسل،

٣٣٦ ص

(٩٦٩)

8- من مسّ ميّتا بحرارته، غسل يده

٣٣٦ ص

(٩٧٠)

9- لا يجب الغسل على من مسّ ثياب الميّت، و لا من حمله، و لا من أدخله القبر

٣٣٦ ص

(٩٧١)

10- يجوز تقبيل الميّت قبل الغسل و بعده،

٣٣٦ ص

(٩٧٢)

11- لا يجب الغسل بمسّ ميتة غير الإنسان

٣٣٦ ص

(٩٧٣)

12- غسل المسّ كغسل الجنابة

٣٣٧ ص

(٩٧٤)

و أمّا الأغسال المسنونة

٣٣٧ ص

(٩٧٥)

الأوّل في أنواعها و أقسامها

٣٣٧ ص

(٩٧٦)

الثّاني في استحباب الأغسال المذكورة للرّجال و النّساء

٣٣٩ ص

(٩٧٧)

الثّالث في غسل الجمعة

2- تأكّد الاستحباب

4- يستحبّ للرّجل و المرأة و الحرّ و العبد و في السّفر و الحضر،

٣٤٠ ص

(٩٨٢)

5- يكره ترك غسل الجمعة،

٣٤١ ص

(٩٨٣)

6- من فاته استحبّ له أن يغتسل و يعيد الصّلاة مع بقاء الوقت

٣٤١ ص

(٩٨٤)

7- يستحبّ تقديم غسل الجمعة يوم الخميس للرّجل و المرأة إذا خاف قلّة الماء

٣٤١ ص

(٩٨٥)

8- من فاته الغسل يوم الجمعة، استحبّ له قضاؤه بقيّة النّهار أو يوم السّبت

٣٤٢ ص

(٩٨٦)

9- وقت غسل الجمعة

11- يجزي عن الوضوء و يستحبّ الوضوء قبله،

٣٤٣ ص

(٩٨٩)

12- يتداخل مع غيره من الأغسال،

٣٤٣ ص

(٩٩٠)

الرّابع في أغسال شهر رمضان

٣٤٣ ص

(٩٩١)

الخامس في غسل العيدين و قد مرّ

٣٤٤ ص

(٩٩٢)

السّادس في غسل التّوبة،

٣٤٥ ص

(٩٩٣)

السّابع في غسل الكسوف،

٣٤٥ ص

(٩٩٤)

الثّامن في غسل الإحرام،

٣٤٥ ص

(٩٩٥)

التّاسع في غسل المرأة من طيبها لغير زوجها،

٣٤٥ ص

(٩٩٦)

العاشر في باقي الأغسال

٣٤٦ ص

(٩٩٧)

الحادي عشر في إجزاء كلّ غسل عن الوضوء،

٣٤٧ ص

(٩٩٨)

الثّاني عشر في تداخل الأغسال،

٣٤٧ ص

(٩٩٩)

الباب الحادي عشر في التّيمّم

٣٤٨ ص

(١٠٠٠)

الأوّل في طلب الماء

٣٤٨ ص

(١٠٠١)

الثّاني في الأعذار المسوّغة للتّيمّم

2- عدم الآلة كالدّلو و نحوه

٣٤٩ ص

(١٠٠٤)

3- الزّحام المانع

٣٤٩ ص

(١٠٠٥)

4- اشتباه الماء الطّاهر في الإناءين بالنّجس

٣٤٩ ص

(١٠٠٦)

5- الجدري المانع من استعمال الماء

٣٥٠ ص

(١٠٠٧)

6- خوف الكسير من استعمال الماء

٣٥٠ ص

(١٠٠٨)

7- خوف المبطون من ذلك

٣٥٠ ص

(١٠٠٩)

8- خوف صاحب القروح منه

٣٥٠ ص

(١٠١٠)

9- خوف صاحب الجرح منه،

٣٥٠ ص

(١٠١١)

11- قصور الماء الموجود عن قدر الحاجة

٣٥١ ص

(١٠١٢)

12- خوف العطش إن استعمل الماء

٣٥١ ص

(١٠١٣)

الثّالث ما يتيمّم به و فيه اثنا عشر حكما

٣٥١ ص

(١٠١٤)

1- يكره التّيمّم بتراب يوطأ و بتراب الطّريق

٣٥١ ص

(١٠١٥)

2- يجوز بالأرض و أجزائها،

٣٥٢ ص

(١٠١٦)

4- يجوز التيمّم بالجصّ

٣٥٢ ص

(١٠١٧)

5- يجوز بالنّورة،

٣٥٢ ص

(١٠١٨)

6- لا يجوز بالرّماد،

٣٥٢ ص

(١٠١٩)

7- يجوز عند الضّرورة بغبار اللّبد و نحوه

٣٥٢ ص

(١٠٢٠)

8- يجوز التّيمّم في الضّرورة بمعرفة الدّابّة،

٣٥٣ ص

(١٠٢١)

9- لا يجوز التّيمّم بالثّلج،

٣٥٣ ص

(١٠٢٢)

10- يجوز بالطّين عند الضّرورة و عدم الغبار،

٣٥٣ ص

(١٠٢٣)

11- يجوز بغبار الثّوب و نحوه،

٣٥٣ ص

(١٠٢٤)

12- من لم يجد إلّا الثّلج، قال يغتسل بالثّلج أو ماء النّهر

٣٥٣ ص

(١٠٢٥)

الرّابع في كيفيّة التّيمّم و فيه اثنا عشر حديثا

٣٥٤ ص

(١٠٢٦)

الخامس في عدم وجوب إعادة الصّلاة الواقعة بالتّيمّم

العاشر في وجوب تأخير التّيمّم إلى آخر الوقت مع رجاء زوال العذر خاصّة

الباب الثّاني عشر في النّجاسات و الأواني و الجلود

٣٦٠ ص

(١٠٣٥)

الأوّل في أنواعها و أقسامها

٣٦٠ ص

(١٠٣٦)

1- البول، من الإنسان و من كلّ ما لا يؤكل لحمه ممّا له نفس سائلة،

3- الكلب و لو سلوقيّا

5- الكافر و لو ذميّا أو ناصبا،

7- الدّم من ذي النّفس،

٣٦٢ ص

(١٠٤٣)

8- الميتة من ذي النّفس،

الثّاني في النّجاسات المعفوّ عنها،

٣٦٤ ص

(١٠٤٩)

1- ما نقص عن سعة الدّرهم من الدّم إلّا دم الحيض و دم الغير،

٣٦٤ ص

(١٠٥٠)

2- دم الدّماميل حتّى تبرأ

٣٦٥ ص

(١٠٥١)

3- دم الجروح حتّى تبرأ

٣٦٥ ص

(١٠٥٢)

4- دم القروح حتّى تبرأ،

6- نجاسة مكان المصلّي مع عدم التّعدّي

٣٦٦ ص

(١٠٥٥)

7- نجاسة السّجّادة مع عدم تعدّيه،

٣٦٦ ص

(١٠٥٦)

8- نجاسة ما لا تتمّ فيه الصّلاة منفردا

٣٦٧ ص

(١٠٥٧)

9- النّجاسة المشكوك فيها،

٣٦٧ ص

(١٠٥٨)

10- النّجاسة الّتي صلّى فيها و لم يعلم بها أو علم و نسيها،

٣٦٨ ص

(١٠٥٩)

11- المرأة التي لها ولد يبول عليها تغسل القميص في اليوم مرّة

٣٦٨ ص

(١٠٦٠)

12- كلّ نجاسة تعذّرت إزالتها،

٣٦٨ ص

(١٠٦١)

الثّالث في المطهّرات،

2- الأحجار في الاستنجاء من الغائط،

٣٦٩ ص

(١٠٦٤)

3- المدر في الاستنجاء، منه،

٣٦٩ ص

(١٠٦٥)

4- الخرق و كلّ مزيل للغائط،

٣٦٩ ص

(١٠٦٦)

5- الشّمس إذا جفّفت الأرض و السّطح و البواري من البول و شبهه

٣٦٩ ص

(١٠٦٧)

6- المشي على الأرض النّظيفة الجافّة حتّى تزول النّجاسة يطهّر القدم

٣٧٠ ص

(١٠٦٨)

7- مسح أسفل الخفّ و الرّجل بالأرض حتّى تزول النّجاسة

٣٧٠ ص

(١٠٦٩)

8- التّراب في التّعفير من ولوغ الكلب

٣٧١ ص

(١٠٧٠)

9- انقلاب الخمر خلّا،

٣٧١ ص

(١٠٧١)

11- الإسلام مطهّر لنجاسة الكافر،

٣٧١ ص

(١٠٧٢)

12- صيرورة المنيّ حيوانا غير نجس العين، و ذي النفس جزء من غير ذي النّفس، و الخنزير ملحا و نحو ذلك،

٣٧١ ص

(١٠٧٣)

الرّابع فيما ليس بنجس

٣٧١ ص

(١٠٧٤)

1- البول و الرّوث ممّا يؤكل لحمه

٣٧٢ ص

(١٠٧٥)

2- أبدان الدّواب غير الكلب و الخنزير

٣٧٣ ص

(١٠٧٦)

3- المذي و الوذي و البصاق و المخاط و النّخامة و البلل المشتبه،

٣٧٣ ص

(١٠٧٧)

4- كلّ حيوان لا نفس له و دمه و ميتته

٣٧٤ ص

(١٠٧٨)

5- بدن الجنب و الحائض و عرقهما

٣٧٤ ص

(١٠٧٩)

6- بصاق شارب الخمر

10- مالا تحلّه الحياة من الميتة

٣٧٦ ص

(١٠٨٣)

11- الدود يقع من الكنيف و المقعدة

الخامس في اشتباه محلّ النّجاسة

٣٧٨ ص

(١٠٨٦)

السّادس في وجوب إزالة النّجاسة للصّلاة و نحوها قليلة كانت أو كثيرة

٣٧٩ ص

(١٠٨٧)

السّابع في تعدّي النّجاسة مع الملاقاة و الرّطوبة

٣٧٩ ص

(١٠٨٨)

الثّامن في الحكم بالطّهارة حتّى يعلم ورود النّجاسة،

٣٨٠ ص

(١٠٨٩)

التّاسع في الصّلاة مع النّجاسة

٣٨٠ ص

(١٠٩٠)

العاشر في بقيّة أحكام النّجاسات

2- غسل الفراش و نحوه

7- طرح الثّوب النّجس

٣٨٦ ص

(١٠٩٦)

8- إعلام الغير بالنّجاسة

٣٨٦ ص

(١٠٩٧)

9- جواز غسل الصائم بالماء من فيه

٣٨٧ ص

(١٠٩٨)

10- في أليات الضّأن تقطع و هي أحياء أنّها ميتة

٣٨٧ ص

(١٠٩٩)

11- في الرّجل معه ثوبان، أصاب أحدهما بول و لم يدر أيّهما و ليس معه ماء يصلّي فيهما جميعا

٣٨٧ ص

(١١٠٠)

12- لا بأس بالصّلاة في الثّياب الّتي يعملها المجوس و النّصارى و اليهود

٣٨٨ ص

(١١٠١)

الحادي عشر في الأواني

٣٨٨ ص

(١١٠٢)

1- يجوز استعمال أواني الخمر بعد الغسل

٣٨٨ ص

(١١٠٣)

2- ما يكره من أواني الخمر

٣٨٩ ص

(١١٠٤)

3- كيفيّة غسل الأواني و عدد الغسلات

٣٨٩ ص

(١١٠٥)

4- مؤاكلة الكافر و استخدامه

٣٨٩ ص

(١١٠٦)

5- أواني الذّهب و الفضّة

٣٨٩ ص

(١١٠٧)

6- آنية الصّفر و نحوها

8- آلات الذّهب و الفضّة

٣٩١ ص

(١١١٠)

9- بركة دعاء الرضا ع

٣٩٢ ص

(١١١١)

10- طهارة أواني المشركين ما لم تعلم نجاستها

٣٩٢ ص

(١١١٢)

11- روي أنّ النّبيّ

٣٩٢ ص

(١١١٣)

الثّاني عشر في الجلود

٣٩٣ ص

(١١١٤)

1- لا يستعمل منها إلّا الذّكيّ غير نجس العين

٣٩٣ ص

(١١١٥)

2- طهارة ما يشترى من مسلم و من سوق المسلمين

٣٩٣ ص

(١١١٦)

3- ما يوجد في بلاد المسلمين

٣٩٤ ص

(١١١٧)

4- لا يطهر جلد الميتة بالدّباغ

٣٩٤ ص

(١١١٨)

5- لا يجوز الانتفاع بجلد الميتة

٣٩٤ ص

(١١١٩)

6- لا تجوز الصّلاة فيه

٣٩٥ ص

(١١٢٠)

7- تكره الصّلاة في الفرو الّذي يشترى ممّن يستحلّ الميتة بالدّباغ و في ثوب يليه

٣٩٥ ص

(١١٢١)

8- الجلد الّذي يقطع من الحيوان الحيّ نجس ميتة

٣٩٥ ص

(١١٢٢)

9- جلد الميتة من غير ذي النّفس طاهر

٣٩٥ ص

(١١٢٣)

10- الصلاة في جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف

٣٩٥ ص

(١١٢٤)

11- جواز الصلاة على أكسية المرعزى و الخفاف

٣٩٥ ص

(١١٢٥)

12- تكره الصّلاة في الفراء

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٢١ - السّابع في التّعزية و فيها اثنا عشر حديثا

السّابع: في التّعزية و فيها اثنا عشر حديثا

١٤٠ [١] ١- قَالَ (عليه السلام): مَنْ عَزَّى حَزِيناً، كُسِيَ فِي الْمَوْقِفِ حُلَّةً يُحْبَرُهُ بِهَا.

١٤١ [٢] ٢- وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ عَزَّى مُصَاباً، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.

١٤٢ [٣] ٣- وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): مَنْ عَزَّى الثَّكْلَى، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ.

١٤٣ [٤] ٤- وَ رُوِيَ: التَّعْزِيَةُ تُورِثُ الْجَنَّةَ.

١٤٤ [٥] ٥- وَ كَانَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) يُعَزِّي قَبْلَ الدَّفْنِ وَ بَعْدَهُ.

١٤٥ [٦] ٦- وَ رُوِيَ: التَّعْزِيَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ. وَ حُمِلَ عَلَى تَأَكُّدِ الِاسْتِحْبَابِ.

١٤٦ [٧] ٧- وَ رُوِيَ: لَيْسَ التَّعْزِيَةُ إِلَّا عِنْدَ الْقَبْرِ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ.

١٤٧ [٨] ٨- وَ رُوِيَ [٩]: [كَفَاكَ مِنَ] [١٠] التَّعْزِيَةِ أَنْ يَرَاكَ صَاحِبُ الْمُصِيبَةِ.

١٤٨ [١١] ٩- وَ رُوِيَ: كِتَابَةُ التَّعْزِيَةِ إِلَى الْمُصَابِ.

١٤٩ [١٢] ١٠- وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يُقَالُ [١٣]: جَبَرَ اللَّهُ وَهْنَكُمْ، وَ أَحْسَنَ عَزَاكُمْ، وَ رَحِمَ مَوْتَاكُمْ [١٤].

[١] الوسائل ٢: ٨٧١/ ١

[٢] الوسائل ٢: ٨٧١/ ٢

[٣] الوسائل ٢: ٨٧٢/ ٥

[٤] الوسائل ٢: ٨٧٢/ ٨

[٥] الوسائل ٢: ٨٧٣/ ١

[٦] الوسائل ٢: ٨٧٣/ ١

[٧] الوسائل ٢: ٨٧٣/ ٢

[٨] الوسائل ٢: ٨٧٤/ ٤

[٩] ليس في ش

[١٠] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل و في الأصل و روي: ليس التّعزية

[١١] الوسائل ٢: ٨٧٤/ ٢

[١٢] الوسائل ٢: ٨٧٤/ ٣

[١٣] الأصل: يقول و ما أثبتناه هو الصّحيح كما في باقي النّسخ

[١٤] الوسائل و ش: متوفّاكم