١٧٤ [١] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَبَنُ الْجَارِيَةِ وَ بَوْلُهَا يُغْسَلُ مِنْهُ الثَّوْبُ قَبْلَ أَنْ تَطْعَمَ، لِأَنَّ لَبَنَهَا يَخْرُجُ مِنْ مَثَانَةِ أُمِّهَا، وَ لَبَنُ الْغُلَامِ لَا يُغْسَلُ مِنْهُ الثَّوْبُ وَ لَا بَوْلُهُ قَبْلَ أَنْ يَطْعَمَ، لِأَنَّ لَبَنَ الْغُلَامِ يَخْرُجُ مِنَ الْعَضُدَيْنِ وَ الْمَنْكِبَيْنِ.

أَقُولُ: حُمِلَ نَفْيُ الْغُسْلِ عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِالصَّبِّ وَ الْغَسْلُ فِي لَبَنِ الْجَارِيَةِ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ، وَ عَلَى التَّقِيَّةِ وَ عَلَى اجْتِمَاعِ الْبَوْلِ وَ اللَّبَنِ لِلْعَطْفِ.

١٧٥ [٢] وَ رُوِيَ: أَنَّ الْإِنَاءَ يُغْسَلُ مِنَ الْخَمْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ يُدْلَكُ بِالْيَدِ.

١٧٦ [٣] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْكُوزِ وَ الْإِنَاءِ يَكُونُ قَذِراً، كَيْفَ يُغْسَلُ وَ كَمْ مَرَّةً يُغْسَلُ؟ قَالَ: يُغْسَلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يُصَبُّ [٤] فِيهِ الْمَاءُ فَيُحَرَّكُ فِيهِ، ثُمَّ يُفْرَغُ مِنْهُ، ثُمَّ يُصَبُّ فِيهِ مَاءٌ آخَرُ فَيُحَرَّكُ فِيهِ، ثُمَّ يُفْرَغُ ذَلِكَ الْمَاءُ، ثُمَّ يُصَبُّ فِيهِ مَاءٌ آخَرُ فَيُحَرَّكُ فِيهِ، ثُمَّ يُفْرَغُ مِنْهُ وَ قَدْ طَهُرَ.

١٧٧ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): اغْسِلِ الْإِنَاءَ الَّذِي تُصِيبُ فِيهِ الْجُرَذَ مَيِّتاً سَبْعَ مَرَّاتٍ.

١٧٨ [٦] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْخِنْزِيرِ أَيْضاً سَبْعاً.

١٧٩ [٧] وَ رُوِيَ فِي الْكَلْبِ: لَا يُتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ فَاصْبُبْ ذَلِكَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ بِالْمَاءِ.

٢- غسل الفراش و نحوه.

١٨٠ [٨] سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الطَّنْفَسَةِ [٩] وَ الْفِرَاشِ يُصِيبُهُمَا الْبَوْلُ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِمَا وَ هُوَ ثَخِينٌ كَثِيرُ الْحَشْوِ؟ قَالَ: يَغْسِلُ مِنْهُ مَا ظَهَرَ مِنْهُ فِي وَجْهِهِ.

[١] الوسائل ٢: ١٠٠٣/ ٤

[٢] الوسائل ٢: ١٠٧٤/ ١

[٣] الوسائل ٢: ١٠٧٦/ ١

[٤] الأصل: يصبب، و ما أثبتناه من باقي النّسخ

[٥] الوسائل ٢: ١٠٧٦/ ١

[٦] الوسائل ٢: ١٠١٧/ ١

[٧] الوسائل ٢: ١٠١٥/ ٢

[٨] الوسائل ٢: ١٠٠٤/ ١

[٩] الطّنفسة: البساط الّذي له خمل رقيق (اللّسان: طنفس)