٥٢ [١] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى طُهْرٍ فَيَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ أَوْ شَعْرِهِ أَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: [لَا] [٢]، وَ لَكِنْ يَمْسَحُ [٣] رَأْسَهُ وَ أَظْفَارَهُ بِالْمَاءِ.

٥٣ [٤] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): آخُذُ مِنْ أَظْفَارِي وَ شَارِبِي وَ أَحْلِقُ رَأْسِي أَ فَأَغْتَسِلُ؟

قَالَ: لَا، لَيْسَ عَلَيْكَ غُسْلٌ، قُلْتُ: فَأَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: لَا، لَيْسَ عَلَيْكَ وُضُوءٌ، قُلْتُ:

فَأَمْسَحُ عَلَى أَظْفَارِي الْمَاءَ؟ فَقَالَ: هُوَ طَهُورٌ لَيْسَ عَلَيْكَ مَسْحٌ.

٥٤ [٥] وَ رُوِيَ: إِنْ لَمْ يَمْسَحْ بِالْمَاءِ أَعَادَ الصَّلَاةَ. وَ حُمِلَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لِلْمُعَارِضِ الصَّرِيحِ.

[١٠- هل يتوضّأ من الطّعام أو شرب اللّبن]

٥٥ [٦] ١٠- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) هَلْ يُتَوَضَّأُ مِنَ الطَّعَامِ أَوْ شُرْبِ اللَّبَنِ:

أَلْبَانِ الْإِبِلِ، وَ الْبَقَرِ، وَ الْغَنَمِ، وَ أَبْوَالِهَا، وَ لُحُومِهَا؟ فَقَالَ: لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ.

٥٦ [٧] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ [فِيهِ] [٨] وُضُوءٌ. إِنَّمَا [٩] الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ، لَيْسَ مِمَّا يَدْخُلُ.

٥٧ [١٠] وَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَالَ: تَوَضَّئُوا مِمَّا يَخْرُجُ وَ لَا تَوَضَّؤُوا مِمَّا يَدْخُلُ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ طَيِّباً وَ يَخْرُجُ خَبِيثاً.

٥٨ [١١] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَدْخِلُ الدَّوَاءَ ثُمَّ يُصَلِّي وَ هُوَ مَعَهُ، أَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ لَا يُصَلِّي حَتَّى يَطْرَحَهُ.

٥٩ [١٢] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ النَّاصُورِ أَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: إِنَّمَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ثَلَاثٌ: الْبَوْلُ، وَ الْغَائِطُ، وَ الرِّيحُ.

[١] الوسائل ١: ٢٠٢/ ١-

[٢] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[٣] الوسائل: يمسّ رأسه

[٤] الوسائل ١: ٢٠٣/ ٣

[٥] الوسائل ١: ٢٠٤/ ٥

[٦] الوسائل ١: ٢٠٥/ ٢

[٧] الوسائل ١: ٢٠٥/ ٣

[٨] أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[٩] الأصل: انّ و ما أثبتناه من باقي النّسخ و الوسائل

[١٠] الوسائل ١: ٢٠٥/ ٥

[١١] الوسائل ١: ٢٠٦/ ١

[١٢] الوسائل ١: ٢٠٦/ ٢