٢٢ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ شَكَّ أَوْ ظَنَّ فَأَقَامَ عَلَى أَحَدِهِمَا فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ هِيَ الْحُجَّةُ الْوَاضِحَةُ.

٢٣ [٢] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): وَ مَنْ عَمِيَ نَسِيَ الذِّكْرَ، وَ اتَّبَعَ الظَّنَّ، وَ بَارَزَ خَالِقَهُ، وَ مَنْ نَجَا مِنْ ذَلِكَ فَبِفَضْلِ الْيَقِينِ. [٣]

٢٤ [٤] وَ قَالَ عَلِيٌّ [٥] (عليه السلام): عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمْ مِنْ عِلْمِنَا مَا يَنْفَعُهُمُ اللَّهُ بِهِ لَا تَغْلِبْ عَلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ بِرَأْيِهَا، وَ لَا تَقِيسُوا الدِّينَ فَإِنَّ مِنَ الدِّينِ مَا لَا يُقَاسُ، وَ سَيَأْتِي أَقْوَامٌ يَقِيسُونَ فَهُمْ أَعْدَاءُ الدِّينِ. [٦]

٢٥ [٧] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ [٨] قَبْلِكُمْ بِالْقِيَاسِ.

٢٦ [٩] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ السُّنَّةَ إِذَا قِيسَتْ مُحِقَ الدِّينُ.

٢٧ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): مَا مِنْ شَيْءٍ يُقِيمُهُ الْقِيَاسُ إِلَّا وَ الْقِيَاسُ يَكْسِرُهُ.

٢٨ [١١] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ أَوَّلَ مَعْصِيَةٍ ظَهَرَتْ مِنْ إِبْلِيسَ حِينَ أُمِرَ بِالسُّجُودِ فَأَبَى ثُمَّ قِيَاسُهُ فَطَرَدَهُ اللَّهُ وَ لَعَنَهُ [١٢] وَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ لَا يَقِيسُ أَحَدٌ فِي دِينِهِ إِلَّا قَرَنَهُ مَعَ عَدُوِّهِ إِبْلِيسَ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ النَّارِ.

٢٩ [١٣] وَ قَالَ [١٤] (عليه السلام) فِي كَلَامٍ لَهُ فِي الرَّدِّ عَلَى أَهْلِ الرَّأْيِ وَ الْقِيَاسَ: إِنَّ [١٥]

[١] الوسائل ١٨: ٢٥/ ٨

[٢] الوسائل ١٨: ٢٥/ ٩

[٣] الوسائل: فمن فضل اليقين

[٤] الوسائل ١٨: ٢٧/ ٢٠

[٥] ليس في م

[٦] زاد في رضّ: و قال (عليه السلام) من حمل أمر اللّه على المقاييس هلك

[٧] الوسائل ١٨: ٢٣/ ٣

[٨] ش: من كان قبلكم

[٩] الوسائل ١٨: ٢٥/ ١٠

[١٠] الوسائل ١٨: ٣٨/ ٤١

[١١] الوسائل ١٨: ٢٨/ ٢٣

[١٢] ج: و لعنه اللّه

[١٣] الوسائل ١٨: ٣١/ ٣٢

[١٤] الأصل، و قال عليّ (ع)

[١٥] الوسائل: و لكنّ