١٩ [١] قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الْمَشْيَ لِلْمَرِيضِ نُكْسٌ، إِنَّ أَبِي (عليه السلام) كَانَ إِذَا اعْتَلَّ جُعِلَ فِي ثَوْبٍ فَحُمِلَ إِلَى حَاجَتِهِ يَعْنِي الْوُضُوءَ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ الْمَشْيَ لِلْمَرِيضِ نُكْسٌ.

٨- ينبغي إيذان المريض إخوانه بمرضه. [٢]

٢٠ [٣] قَالَ (عليه السلام): يَنْبَغِي لِلْمَرِيضِ مِنْكُمْ أَنْ يُؤْذِنَ إِخْوَانَهُ بِمَرَضِهِ فَيَعُودُونَهُ فَيُؤْجَرُ فِيهِمْ وَ يُؤْجَرُونَ فِيهِ.

٩- يستحبّ قضاء حاجة الضّرير و المريض و يتأكّد في القرابة.

٢١ [٤] قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): مَنْ كَفَى ضَرِيراً حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ مَشَى لَهُ فِيهَا حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ لَهُ حَاجَتَهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَ مَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَةٍ قَضَاهَا أَوْ لَمْ يَقْضِهَا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، قِيلَ:

فَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَ لَيْسَ أَعْظَمَ أَجْراً؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠- يكره التّدثّر للمحموم.

٢٢ [٥] كَانَ الصَّادِقُ (عليه السلام) مَحْمُوماً وَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ خَلَقٌ وَ قَدْ طَرَحَهُ عَلَى فَخِذَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ تَدَثَّرْتَ حَتَّى تَعْرَقَ فَقَدْ أَبْرَزْتَ جَسَدَكَ لِلرِّيحِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَوْلَعْتَهُمْ بِخِلَافِ نَبِيِّكَ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَ رُبَّمَا قَالَ: مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ.

١١- يستحبّ صدقة المريض و الصّدقة عنه

لما يأتي في محلّه [إن شاء اللّه] [٦].

٢٣ [٧] وَ قَالَ: دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ.

٢٤ [٨] وَ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عليهما السلام): أَنَّ رَجُلًا شَكَى إِلَيْهِ أَنَّنِي فِي عَشَرَةِ نَفَرٍ مِنَ الْعِيَالِ كُلُّهُمْ مَرِيضٌ، فَقَالَ (عليه السلام): دَاوِهِمْ بِالصَّدَقَةِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَسْرَعَ إِجَابَةً

[١] الوسائل ٢: ٦٣٢/ ١

[٢] ليس في رض

[٣] الوسائل ٢: ٦٣٢/ ١

[٤] الوسائل ٢: ٦٤٣/ ١

[٥] الوسائل ٢: ٦٤٧/ ٣

[٦] أثبتناه من م و رض

[٧] الوسائل ٢: ٦٤٨/ ١

[٨] الوسائل ٢: ٦٤٨/ ٤