مناهج الأخيار في شرح الاستبصار - العلوي العاملي، السيد احمد - الصفحة ٧٣١

اذهان الخلف و عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن بن ابى عمير عن حسين الاحمسى عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال من خرج من مكّة لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله و دنا عذابه و روى أيضا عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن علىّ بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال من خرج من مكّة و هو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله و دنا عذابه و روى أيضا عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن علىّ بن الحكم عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال من خرج من مكّة و هو لا يريد العود اليها فقد اقترب اجله و دنا عذابه و احتمال كون الحسين بن عثمان المرسل لهذا الخبر هو الاحمسى الراوى للحديث الحسن قائم لأنّه ابن عثمان و ليس بقادح في اتّصال الحسن لجواز وقوع الرّواية على الوجهين في وقتين و الشّهيد الثّانى جعل مثله اضطرابا موجبا لضعف الخبر انت خبير بانّه انّما يتأتّى هنا لو تعيّن كون الرّاوى في الطريقين واحدا و ليس كذلك هو احتمال مع انّ المتّجه خلاف ما قاله و انّه لا يكفى في تحقّق الاضطراب مجرّد وقوع الرّواية على وجهين كما اتّفق هنا لو ثبت اتّحاد الرّاوى باب نوادر الحجّ و فيه احاديث صحاح روى الشّيخ باسناده عن موسى بن القسم عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبى قال سألت ابا عبد اللّه (عليه السلام) عن امرأة اوصت ان ينظر قدر ما يحجّ به فيسئل فان كان الفضل ان يوضع في فقراء ولد فاطمة وضع فيهم و ان كان الحج افضل حجّ به عنها فقال ان كان عليها حجّة مفروضة فلتجعل ما اوصت في حجّها احب الى من ان يقسم في فقراء ولد فاطمة و باسناده عن على بن جعفر عن اخيه موسى قال سألته عن رجل جعل ثمن جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابى اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له مر مناديا يقوم على الحجر فينادى الا من قصرت نفقته او قطع به او نفد طعامه فليأت فلان بن فلان و امره ان يعطى اوّلا فاوّلا حتّى تصدّق بثمن الجارية و رواه أيضا