مناهج الأخيار في شرح الاستبصار - العلوي العاملي، السيد احمد - الصفحة ٧٢٦

عبد اللّه بن سنان بعد الخبر الاوّل هكذا و عنه عن الحسين بن سعيد الى آخر الطّريق و ضمير عنه عائد على احمد بن محمد في اسناد الأوّل قطعا ثم اورد بعده ثلاثة اخبار مفتتحة بكلمة و عنه و لا ريب في عود ضميرها الى احمد بن محمّد ثمّ ذكر الخبر الاخير على صورة ما اوردناه بعينها و ذلك ظاهر في عدم توسّط الحسين بينهما و الأمر في هذا على كل حال سهل كما لا يخفى و امّا الخبر الثّانى فرواه الشّيخ معلّقا عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن البصر بن سويد عن بن مسكان قال سمعت ابا عبد اللّه (عليه السلام) و اثبات ابن مسكان مكان عبد اللّه بن سنان غلط متكرّر الوقوع في كتابى الشّيخ هذا الكتاب و التّهذيب و قد نبّهنا فيما سلف على جملة مواضع منه و في متن هذا الخبر مخالفة لما في الكافى في عدّة كلمات فانّه اسقط كلمة حتّى من قوله فيه حتّى قالها ثلثا و قال لا تجهد بلاى و لا تشمت بناء اعداءنا و قال ثمّ هبط و يصلّى الى جانب الدّرجة عن يساره و في متنى الاخر أيضا مخالفات كثيرة و الذى في الأوّل منها سهل لا حاجة الى ذكره و امّا الأخير ففيه افض دلوا من ماء زمزم و فيه وصل على الرّخامة الحمراء ثم تمر الى الاسطوانة الّتي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا ماجد و فيه ثم در بالاسطوانة فالزق بها محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد اللّه (عليه السلام) عن دخول البيت فقال امّا الصّرورة فيدخله و امّا من قد حجّ فلا و باسناده عن موسى بن القسم عن عبد الرّحمن عن عبد اللّه بن سنان عن ابى عبد اللّه قال سئل عن دخول النّساء الكعبة فقال ليس عليهنّ و ان فعلن فهو افضل و باسناده عن يعقوب يعنى ابن يزيد عن بن ابى عمير عن هشام بن الحكم عن ابى عبد اللّه قال ما دخل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) الكعبة الا مرّة و بسط فيها ثوبه تحت قدميه و خلع فعليه و باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة