ابا عبد اللّه (عليه السلام) عن قول اللّه عزّ و جلّ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ قال الحديث محمّد بن على بطريقه عن حريز و قد مرّ عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال لا ينبغى ان تدخل الحرم بسلاح الّا ان يدخله في جوالق او تغيبه يعنى يلف على الحديد شيئا و رواه الكلينى في الحسن و طريقه علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن حريز عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) و الظّاهر انّ ذكر ابن ابى عمير في هذا السّند سهو و نسخ الكافى متّفقة فيه و بالاسناد عن حريز عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) انّه قال كلّ شيء ينبت في الحرم فهو حرام على النّاس اجمعين الّا ما انبته انت او غرسته و روى الشّيخ هذا الحديث باسناده عن موسى بن القسم عن عبد الرّحمن يعنى ابن ابى نجران عن حماد بن عيسى عن حريز عن ابى عبد اللّه قال و ذكر المتن الّا انّ فيه غرسته و رواه الكلينى في الحسن و الطّريق علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال كلّ شيء ينبت في الحرم فهو حرام على النّاس اجمعين و روى الشّيخ باسناده عن موسى بن القسم عن جميل بن درّاج عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال رآني على بن الحسين و انا اقلع الحشيش من حول الفساطيط بمنى قال يا بنى ان هذا لا يقلع و هذا الحديث منقطع الاسناد لأنّ موسى بن القسم يروى في الأسانيد المتكرّرة عن جميل بن درّاج بواسطة اوسين و رعاية الطّبقات قاضية أيضا بثبوت اصل الواسطة و في جملة من يتوسّط بينهما في الطّرق الّتي اشرنا اليها ابراهيم النّخعى و هو مجهول الحال في علم الرّجال و العلامة مشى على طريقه في الأخذ بظاهر السّند و الاعراض عن امعان النّظر فجعل الحديث في المنتهى من الصّحيح محمّد بن علىّ بن الحسين عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن ابى عمير عن جميل بن دراج قال سئل ابو عبد اللّه (عليه السلام) عن الدّجاج السّندى يخرج به من الحرم فقال نعم لأنّها لا تستقلّ بالطّيران و عن ابيه عن عبد اللّه بن جعفر الحميرى عن ايّوب بن نوح عن محمد بن