بن البخترى و هشام بن سالم و معاوية بن عمّار عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال لو انّ النّاس تركوا الحجّ و ساق الحديث و قد مرّ في باب فرض الحجّ الى ان قال و لو تركوا زيارة النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) لكان على الوالى ان يجبرهم على ذلك فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين محمّد بن يعقوب عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايّوب عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد اللّه (عليه السلام) صلوا الى جنب قبر النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و ان كانت صلاة المؤمنين تبلغه اين ما كانوا و روى الشّيخ هذا الحديث معلّقا عن محمّد بن يعقوب بطريقه و عن محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن صفوان بن يحيى قال سالت ابا الحسن (عليه السلام) عن الممرّ في مؤخر مسجد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و لا اسلم على النّبيّ فقال لم يكن ابو الحسن يصنع ذلك قلت فيدخل المسجد فيسلم من بعيد لا يدنو من القبر فقال لا قال سلّم عليه حين يدخل و حين يخرج و من بعيد اللغة مؤخّر في اللّغة انّها بالاوجه الثلاثة سوى اسكان الهمزة و فتح الحاء محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب و ابن ابى عمير و حماد عن معاوية ابن عمار عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال ائت مقام جبرئيل و هو تحت الميزاب فانّه كان مقامه اذا استأذن على النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) فقل أسألك اى جواد اى كريم اى قريب اى بعيد ان ترد على نعمتك قال و ذلك مقام لا تدعو فيه حائض يستقبل القبلة ثم يدعو بدعاء الدم إلارأت الطهر ان شاء اللّه و روى الكلينى هذا الحديث في الحسن و الطريق علىّ بن ابراهيم عن ابيه و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيى عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد اللّه (عليه السلام) ائت مقام جبرئيل (عليه السلام) و هو تحت الميزاب فانّه كان مقامه اذا استأذن على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و قل اى جواد اى كريم اى قريب اى بعيد أسألك ان تصلّى على محمّد و اهل بيته و أسألك ان ترد على نعمتك