كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٥٢ - الحديث الرابع

عن أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عنهما؟ فقال: هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعد.

بالصحّة [١].

و العلامة (ره) في (المختلف) وصفها بالحسن [٢].

و الكل مبنيّ على أنّ أبا بصير هو المرادي، و ليس كذلك، فانّ رواية «شعيب العقرقوفى» عنه دالّة على أنه يحيى بن القاسم لا غيره.

ابن اخته، و زعم أنّ الأسدي واقفي.

(أقول) الكلام فيه من وجهين: (الأول) أنّ رواية شعيب عنه ليست دليلا على انه روى عن خاله لشهادة حاله أنه روى عن أبي بصير المرادي أيضا.

(الثاني) حسبان كون أبي بصير الأسدي واقفيا اشتباه نشأ من الاشتراك في الاسم و الولدية (يحيى بن القاسم) مع يحيى بن القاسم الحذّاء الواقفي.

و أول من وقع في هذا الاشتباه هو العلامة (ره) ثم تبعه فيه آخرون و منهم السيد الشارح (ره) و قد سبق منا القول فيه مستوفى في ذيل الحديث (١٧٤) ص (١٩٤) من هذا الكتاب فراجع.

و نتيجة ذلك أنّ هذه الرواية من الصحاح لا من الموثقات بلا اشكال كما ذهب اليه المجلسي (ره) أيضا.

[١] راجع «ملاذ الأخيار» للمجلسي (ره) ج ١ ص ٣٢٠ (في شرح الحديث).

[٢] راجع «المختلف» ص ٢١ س ٢٥.