كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٣٨٧ - الحديث الثالث

[الحديث الثالث]

٣- ما رواه محمّد بن يعقوب (١) عن أحمد بن ادريس عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى عن يونس قال: أخبرني من [١]

القدمين مقبلا و مدبرا» و لو ذكرها بهذه الرواية لكان اولى لصراحتها في المطلوب.

قال الفاضل التسترى: «و في أمثال هذه الاختلافات، تنبيه على وقوع مسامحة كثيرة في الأخبار، و لا أدري ذلك من حفظهم؟ أو من غلط الكتّاب؟ أو غير ذلك؟! (و بالجملة) ينبغي التنبيه و عدم الاعتماد على أخبار الآحاد كيف اتفق، بل ينبغي ملاحظة القرائن، و المعاونات الخارجة، كما يرشد اليه كلام «المعتبر» (انتهى) [١] و هو جيّد.

(و الظاهر) وقوع الغلط تارة من الحفظ، و اخرى من الكتّاب كما قال.

و أما مسح الرجلين فالمشهور جواز النكس فيهما، خلافا للصدوق، و المرتضى [٢] تعويلا على قوله تعالى «إِلَى الْكَعْبَيْنِ» [٣] و الجواب قريب مما مرّ.

قوله: (محمّد بن يعقوب) (الحديث- ١٧٠)

(١) مرسل [٤]، و ينبغي أن يراد بأعلى القدم الأصابع، بالنسبة الى من يضع عقب القدم على الأرض ليمسح، كما هو جار

[١] حكاه عنه في «ملاذ الأخيار» ج ١ ص ٢٦١، و انظر «المعتبر» ص ٦ س ٨.

[٢] راجع «الهداية» للصدوق ص ٤٩، و «الانتصار» للسيّد ص ١٤٠ (الجوامع الفقهية) و انظر «جمل العلم و العمل» في رسائل الشريف المرتضى ج ٣ ص ٢٤.

[٣] سورة المائدة، الآية: ٦.

[٤] لقول الراوي (و هو يونس): أخبرني من رأى أبا الحسن (عليه السلام) بمنى.

[١] التهذيب ج ١ ص ٥٧ ح ١٦٠، الكافي ج ٣ ص ٣١ ح ٧.