كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٥٠١ - الحديث الخامس

فلا ينافي ما قدّمناه من الترتيب لأنّ معنى قوله (عليه السلام) (لا يعيد شيئا من وضوئه) أنه لا يعيد شيئا مما تقدّم من أعضائه قبل غسل يساره و إنما يجب عليه إتمام ما يلي هذا العضو و الذي يدلّ على ذلك:

[الحديث الخامس]

٥- [١] ما رواه محمّد بن يعقوب (١) عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: ان

النسيان، و لم يقل به أحد فلا مندوحة عما ذكره (ره) من التأويل، و الحمل على التقيّة جيّد، فان المشهور بين الجمهور عدم وجوب الترتيب.

قوله: (محمد بن يعقوب) (الحديث- ٢٢٧)

(١) موثق [١]، و قوله (عليه السلام): (فأعد على الأيمن) قد عرفت حاله و يحمل إما على الاستحباب، أو على صورة العمد أو على أنّ الاعادة بمعنى الفعل الابتدائي من باب «مجاز المشاكلة» [٢].

[١] بسماعة بن مهران الواقفي كما مضى في ح [٨].

[٢] و هو أن يستعمل اللفظ في غير المعنى الحقيقي بعلاقة المشابهة.

[١] التهذيب ج ١ ص ٩٩ ح ٢٥٨، الكافي ج ٣ ص ٣٥ ح ٦.