كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٩٧ - الخطبة

[الخطبة]

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

الحمد للّه ولي الحمد و مستحقه (١)

بسم اللّه الرحمن الرحيم قال المصنّف (رضي اللّه عنه و أرضاه)

(١) الحمد للّه وليّ الحمد و مستحقّه أما معنى الحمد لغة و عرفا فقد فصّل في محال كثيرة.

و أما الذي يفهم من أخبارهم (عليهم السلام) لمعنى الحمد: فهو توطين النفس على مشاقّ الطّاعات، و زجرها عن ارتكاب لذائذ المنهيّات، و هذا مجمل قد فسّرناه في شرحنا على «الصحيفة السجادية» من أراد بيانه فليقف عليه من هناك.

و هذه الفقرة [١] مأخوذة من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه و لها معان:

(أولها) أنّ الولي هنا بمعنى المولى، من- أولاه الشيء- أي جعله واليا عليه، فهو سبحانه الذي أولى و أعطى خلائقه محامده، و أظهر لهم العبارات التي يحمدونه بها، و لولاه لما عرفوا كيف يحمدونه و يشكرونه.

(ثانيها) أنّ الولي هنا بمعنى الناصر كما ورد في اللغة، و معنى كونه سبحانه- ناصر الحمد- أنه ناصر أهله بحكم «من كان مع اللّه كان اللّه معه».

(ثالثها) أن يكون بمعنى المستحق له، فيكون العطف تفسيريّا.

(رابعها) أنه بمعنى القائم بأموره، من قولهم: «فلان ولي الطفل» و هو القائم بأموره المتصرف بها [٢] بوضع كل شيء في موضعه، فهو سبحانه المتصرّف في

[١] أي: الحمد للّه وليّ الحمد و مستحقه.

[٢] كذا في النسخة، و الصواب: «فيها»