كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٤٠ - الحديث الأول

عن حمّاد عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: سمعته يقول: لا يغسل الثوب و لا تعاد الصلاة مما وقع في البئر إلا أن ينتن، فان أنتن غسل الثوب و أعيدت الصلاة. و نزحت البئر.

و هذا الحديث الصحيح صريح في طهارة البئر عند الملاقاة كما هو المشهور بين المتأخرين، و القول بالنجاسة هو مشهور المتقدمين، حتى أنّ المرتضى (طاب ثراه) قال في (الانتصار): «إن القول بالنجاسة هو من متفردات الامامية (رضوان اللّه عليهم)» [١].

و في (المنتهى) ذهب [٢] الى الطهارة و وجوب النزح تعبدا [٣]، و هو ظاهر (التهذيب) [٤].

و ذهب الى اعتبار الكرية فيه، الشيخ أبو الحسن محمد بن أحمد البصروي من متقدمي أصحابنا [٥].

و هو لازم للعلّامة (ره) لأنه يعتبر الكرية في مطلق الجاري [٦]، و البئر من أنواعه، و القول بالطهارة هو الأقوى، و رعاية الكرّية لا يخلو من وجه [٧].

و أما هذه الصحيحة فقد طعن فيه المحقق (ره) [٨] سندا و متنا، أما الأول، فباشتراك

[١] الانتصار ص ٩٣ س ٢٤ (الجوامع الفقهية).

[٢] العلّامة (ره).

[٣] المنتهى ١/ ١٢ س ٩.

[٤] التهذيب ١/ ٢٣٢ قبل الحديث (٦٧٠).

[٥] حكاه عنه في الذكرى ص ٩ س الأخير (الطبع القديم).

[٦] التذكرة ص ٢ س ٢٨ (الطبع القديم).

[٧] لعل وجهه الغاء خصوصية البئر و تساوي أفراد الماء في الحكم.

[٨] راجع المعتبر ص ١٣ س ١٤ (ط القديم) و أجاب عنه في المدارك ص ٩ س ٢١