كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٧٨ - الحديث الخامس

فالوجه في هذين الخبرين أن نحملهما على أنّ الفارة إذا كانت قد تفسّخت فانه ينزح منها سبع دلاء، و الخبران الأولان نحملهما على أنها أخرجت قبل أن تتفسّخ، و الذي يدل على هذا التفصيل:

[الحديث الخامس]

٥- ما أخبرني به الشيخ (١) (رحمه اللّه) [١] عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك عن أبي سعيد المكاري عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال:

دلوا واحدا [١].

و الاكتفاء بالثلاث مطلقا لأخبار الدّلاء، و حمل ما زاد على الاستحباب، حسن.

و أمّا حكاية الانتفاخ المذكورة في كتب الفروع [٢]، و إلحاق حكمها بالتّفسّخ، فلم نطّلع عليه في الأخبار.

(نعم) قال ابن ادريس (ره): «و حدّ تفسّخها انتفاخها» [٣] قال المحقق (ره): «و هو غلط [٤]».

قوله: (أخبرني به الشيخ (ره) (الحديث ١١٠)

(١) مجهول بعثمان، و المكاري و اسمه هاشم، و قيل هشام بن حيّان.

[١] انظر «المقنع» ص ٤ س ٧ و «الهداية» ص ٤٨ س ٢١ (الجوامع الفقهية). و الفقيه ج ١ ص ١٧.

[٢] كما في «المقنعة» ص ٩ س ١٩ و في «المراسم» ص ٥٦٦ س ١١ و «الغنية» ص ٤٩٠ س ١٤ (الجوامع الفقهية).

[٣] انظر «السرائر» ص ١١ في سطرين بآخر الصفحة (الحجرى).

[٤] انظر «المعتبر» ص ١٧ س ١٩ (الحجرى).

[١] التهذيب ج ١ ص ٢٣٩ ح ٦٩١.