كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٨١ - الحديث السابع

[الحديث السابع]

٧- ما رواه [١] الحسين بن سعيد (١) عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: الوضوء مثنى مثنى فمن زاد

(و قد تحققت) حال هذا الاجماع و أضرابه [١].

(و ثالثها) حمل الغسلة الثانية على التقية، فانّ استحبابها مشهور بين الجمهور، و نحن قد قدّمنا وجها آخر للجمع أيضا [٢].

(و بالجملة) فالأولى و الذي يقتضيه الاحتياط الاقتصار على غرفة واحدة لغسلة واحدة، لأنّ أقصى ما يقال فيه انه سنة، و الأمر اذا دار بين كونه سنة و بدعة، فلا ريب أنّ الاعراض عنه هو الأولى، كنافلة شهر رمضان و قنوت الشفع، و صلاة الوتيرة في السفر، و غيرها.

قوله: (الحسين بن سعيد) (الحديث- ٢١٥)

(١) مجهول الحال [بالقاسم بن عروة] [٣]، بل قولهم في الرجال انّه وزير الدّوانيقي [٤] ربما أشعر بنوع ذمّ له كما لا

[١] من انّه معلوم المدرك قد استند مدّعيه الى الأخبار و ليس اجماعا اصطلاحيا و لا حجيّة فيه.

[٢] تقدّم في ذيل الحديث (١١٢) من الحمل على ردّ العامّة القائلين بوجوب الجمع بين الغسل و المسح.

[٣] بالقاسم بن عروة كما مضى في ح (٢٠١).

[٤] «رجال الكشّى» ج ٢ ص ٦٧٠ بالرقم ٦٩٥، و ظاهر العبارة أنّ أبا أيوب كان وزير أبى جعفر، و هذا الرجل كان مولى أبى أيوب، لا انه وزير فراجع.

[١] التهذيب ج ١ ص ٨٠ ح ٢١٠.