كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٧٣ - الحديث الثالث

..........

...

قال النجاشي فيه: «... كان ضعيفا في الحديث، غير معتمد فيه، و كان أحمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلو و الكذب و أخرجه من قم الى الرّي» [١].

و قال الكشي في ترجمة صالح بن أبي حمّاد الرازي (١٠٦٨): «قال علي بن محمّد القتيبي: سمعت الفضل بن شاذان يقول في أبي الخير، و هو صالح بن سلمة أبي حمّاد الرازي كما كني و قال علي: كان أبو محمّد الفضل يرتضيه و يمدحه و لا يرتضي أبا سعيد الآدمي و يقول: هو الأحمق» [٢].

و جعله العلامة (ره) في القسم الثاني من «الخلاصة» [٣].

و قال ابن الغضائري: «انه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية و المذهب و كان أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم و أظهر البراءة منه، و نهى الناس عن السماع منه و الرواية عنه و يروي المراسيل و يعتمد المجاهيل [٤].

أمّا الشيخ (ره) فانه و ان وثّقه في رجاله [٥] لكنه ضعّفه في فهرسته [٦] و هو متأخر عن رجاله، و كذلك ضعّفه في «الاستبصار» حيث قال: «أمّا الخبر الأوّل فراويه أبو سعيد الآدمي و هو ضعيف جدّا عند نقّاد الأخبار و قد استثناه أبو جعفر بن بابويه في رجال نوادر

[١] رجال النجاشي (٤٩٠) ص ١٨٥ ط قم.

[٢] اختيار معرفة الرجال (الكشي) ج ٢ ص ٨٣٧.

[٣] الخلاصة (الباب السابع في الآحاد ٢) ص ٢٢٨ ط النجف الأشرف.

[٤] المصدر.

[٥] رجال الطوسي ص ٤١٦ باب أصحاب الهادى (عليه السلام) «٤».

[٦] الفهرست ص ٨٠ ط النجف الأشرف.