حاشية فرائد الأصول - تقريرات - اليزدي النجفي، السيد محمد إبراهيم - الصفحة ٤٨٢ - الاستدلال بالروايات على حجية خبر الواحد

تأمل واضح.

قوله: مثل مقبولة عمر بن حنظلة حيث يقول الحكم ما حكم به أعدلهما [١].

(١) يمكن الاستدلال على المطلوب بما قبل هذه الفقرة منها من قوله (عليه السلام): «انظروا إلى رجل منكم قد روى حديثنا و عرف أحكامنا» [٢] فإنّ المتبادر منها أنّ الرجل عرف أحكامنا من حديثنا و إلّا كان ذكر رواية الحديث في وصفه لغوا، فدلت على حجية الحديث لذلك الرجل بحيث صار سندا للحكم النافذ الذي لا يجوز ردّه و الراد عليه كالراد عليهم (عليهم السلام).

قوله: إلّا أنّ ملاحظة جميع الرواية تشهد بأنّ المراد بيان المرجّح للروايتين‌ [٣].

(٢) و بضميمة عدم القول بالفصل بين الروايات التي هي مستند حكم الحاكم و بين غيرها يتم المطلوب.

قوله: إلّا أنّه لا إطلاق لها [٤].

(٣) ما ذكره من عدم الإطلاق إنّما يتمّ في المقبولة و المرفوعة و أما روايتا ابن أبي الجهم و الحارث بن مغيرة فالإطلاق فيهما ظاهر لمكان قوله: «و كلاهما ثقة» في الأولى و إن كان في كلام الراوي، لكنّ الإمام (عليه السلام) قرّره عليه،

[١] فرائد الأصول ١: ٢٩٧.

[٢] الوسائل ٢٧: ١٣٦/ أبواب صفات القاضي ب ١١ ح ١ (مع اختلاف يسير).

[٣] فرائد الأصول ١: ٢٩٧.

[٤] فرائد الأصول ١: ٢٩٨.