تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٩ - المطلب الثاني فيما يجوز الصلاة فيه

٦٣٢. السابع: يكره اشتمال الصّمّاء بإجماع العلماء،

و هو أن يلتحف بالإزار، و يدخل طرفيه تحت يده و يجمعهما على منكب واحد. [١]

٦٣٣. الثامن: يكره السّدل في الصلاة كما يفعل اليهود،

و هو ان يتلفّف بالإزار، فيدخل في الإزار و لا يرفعه على كتفيه. و هذا تفسير أهل اللغة في اشتمال الصّمّاء.

٦٣٤. التاسع: يجوز أن يصلّي الرجل في ثوب واحد يأتزر ببعضه و يرتدي بالباقي.

٦٣٥. العاشر: تكره الصلاة في عمامة لا حنك لها.

٦٣٦. الحادي عشر: يكره أن يأمّ الرجل في غير رداء،

و هو الثوب الّذي يجعل على الكتفين.

٦٣٧. الثاني عشر: يكره استصحاب الحديد بارزا في الصلاة.

٦٣٨. الثالث عشر: تكره في ثوب يتّهم صاحبه بعدم توقّيه من النجاسة.

٦٣٩. الرابع عشر: تجوز الصلاة في ثوب عمله أهل الذمة إذا لم يعلم مباشرتهم له بالرطوبة،

و يستحبّ غسله حينئذ، أمّا مع العلم فيجب، و كذا غيرهم من أصناف الكفار.

٦٤٠. الخامس عشر: لو صلّى في ثوب غيره أيّاما ثمّ أخبره صاحبه بنجاسته لم يعد صلاته،

لرواية عيص بن القاسم الصحيحة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) [٢].

[١]. و هو خيرة الشيخ في المبسوط: ١/ ٨٣ و وصفه المصنّف في المنتهى: ٤/ ٢٤٩ بكونه أصحّ الأقوال و نقل آراء أخرى في تفسيرها.

[٢]. لاحظ الوسائل: ٢/ ١٠٦٠، الباب ٤٠ من أبواب النجاسات، الحديث ٦.