تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦٤٢

وجب عليه دم شاة، و إن كان ناسيا لم يكن عليه شيء، و كان عليه إعادة الطواف و السعي.

٢٢٠٦. الخامس: لو رحل من منى قبل الحلق [١] رجع و حلق بها أو قصّر واجبا،

و لو لم يتمكّن حلق مكانه، و ردّ شعره إلى منى، ليدفن بها، و لو لم يتمكّن من ردّ الشعر، لم يكن عليه شيء، و هل ردّه واجب؟ فيه نظر.

٢٢٠٧. السادس: يستحب إذا حلق رأسه بمنى، أن يدفنه بها، و أن يقلّم أظفاره،

و يأخذ من شاربه، و يدعو، و تجب فيه النية.

٢٢٠٨. السابع: لا يجوز الحلق قبل وقته و هو يوم النحر،

و يجب تأخيره عن الذبح و الرمي، و جوّز أبو الصلاح تقديم الحلق على الرمي [٢]، و قال الشيخ في الخلاف: ترتيب هذه المناسك مستحب [٣]. و الأقرب ما قلناه، و لكن ليس شرطا فلو أخلّ به أجزأه و لا كفّارة.

٢٢٠٩. الثامن: لو بلغ الهدي محلّه و لم يذبح،

قال الشيخ: يجوز أن يحلق [٤].

٢٢١٠. التاسع: قال أبو الصلاح: يجوز تأخير الحلق إلى آخر أيّام التشريق

[٥]. و هو حسن، لكن لا يجوز تقديم زيارة البيت عليه.

٢٢١١. العاشر: يوم الحجّ الأكبر هو يوم النحر،

يستحبّ للإمام أن يخطب

[١]. في «أ»: لو رحل فرمى قبل الحلق.

[٢]. الكافي في الفقه: ٢٠١.

[٣]. الخلاف: ٢/ ٣٤٥، المسألة ١٦٨ من كتاب الحجّ.

[٤]. المبسوط: ١/ ٣٧٤.

[٥]. الكافي في الفقه: ٢٠١.