تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥١٢ - المقصد الثامن في التوابع

١٧٧١. الحادي عشر: ثلاثة الأيّام في بدل هدي المتعة متتابعة،

فلو صام يومين ثمّ أفطر استأنف، إلّا في موضع واحد و هو أن يكون قد صام يوم التروية و عرفة، فإنّه يفطر العيد و يأتي بالثالث بعد أيّام التشريق.

و لو كان الفصل بغير العيد استأنف مطلقا، و كذا يستأنف لو صام يوما ثمّ أفطر.

أمّا السبعة فالوجه عدم وجوب تتابعها.

١٧٧٢. الثاني عشر: كلّ صوم متتابع إذا أفطر في أثنائه لعذر بنى،

و إن كان لغير عذر استأنف إلّا في المواضع الثلاثة المستثناة.

١٧٧٣. الثالث عشر: هل يجوز صيام أيّام التشريق بدلا عن الهدى لمن كان بمنى؟

فيه روايتان [١] أصحهما المنع.

١٧٧٤. الرابع عشر: يكره للمسافر النكاح،

فلو قدم من سفره و هو مفطر، و قد طهرت من الحيض، جاز الوطء.

و لو غرّته و قالت: إنّي مفطرة، فجامع، فلا كفّارة عليه، و وجب عليها خاصّة، و لو علم بصومها فإن طاوعته وجبت عليها الكفّارة دونه، و لو أكرهها فلا كفارة عليه عنه [٢]، و الأقرب وجوبها عليه عنها.

١٧٧٥. الخامس عشر: يكره السفر في رمضان للصائم إلّا لضرورة،

أو مضى ثلاثة و عشرين يوما منه.

[١]. لاحظ الوسائل: ٧/ ٣٨٥، الباب ٢ من أبواب الصوم المحرم و المكروه.

[٢]. في «أ»: «عنها» و الصحيح ما في المتن.