تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٤٨ - الفصل الرابع في القراءة

و متوسّطاته في العشاء، و مطولاته في الغداة [١]، و يستحبّ قراءة الجمعة و المنافقون في ظهري الجمعة و الجمعة [٢]، و أن يقرأ ليلة الجمعة بها و الأعلى، و في غداة الجمعة بها و بالإخلاص، و في غداة الاثنين و الخميس هل أتى و الغاشية. و في نوافل النهار بقصار السور، و في نوافل الليل بمطوّلاتها.

٨٦١. السابع و الثلاثون: يستحبّ قراءة قل يا أيّها الكافرون في سبعة مواطن:

أوّل ركعة من ركعتي الزوال، و أوّل ركعة من نوافل المغرب، و أوّل ركعة من صلاة الليل، و أوّل ركعة من صلاة الغداة إذا أصبح بها، و أوّل ركعتي الفجر، و أوّل ركعتي الطواف، و أوّل ركعتي الإحرام.

و روي قراءة التوحيد في هذه الأوائل و الجحد في الثانية [٣].

٨٦٢. الثامن و الثلاثون: يستحبّ أن يقرأ في أوليي صلاة الليل ثلاثين مرّة قل هو اللّه أحد،

و في البواقي بالطوال.

٨٦٣. التاسع و الثلاثون: إذا قرأ في النافلة عزيمة سجد وجوبا عند موضع السجود،

ثمّ قام فأتمّ السورة و ركع، و لو كانت السجدة في آخرها قرأ الحمد بعد قيامه ليركع عن قراءة، و كذا يجب أن يسجد لو استمع، ثمّ يفعل ما ذكرناه.

و لو نسيها حتّى ركع سجدها مع الذكر، و يستحب له إذا رفع رأسه من

[١]. قال المصنّف في التذكرة: ٣/ ١٥٨: يستحب أن يقرأ في الظهرين و المغرب بقصار المفصل كالقدر و النصر، و في العشاء بمتوسطاته كالطارق و الأعلى، و في الصبح بمطولاته كالمدثر و المزمل.

[٢]. قال المصنّف في التذكرة: ٣/ ١٥٩: يستحبّ أن يقرأ في ظهري يوم الجمعة الجمعة و المنافقين و كذا في الجمعة سواء الجامع و المنفرد و المسافر و الحاضر.

[٣]. التهذيب: ٢/ ٧٤ برقم ٢٧٤؛ و الوسائل: ٤/ ٧٥١، الباب ١٥ من أبواب القراءة، الحديث ١ و ٢.