تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٤٦ - الفصل الرابع في القراءة

٨٤٥. الحادي و العشرون: لا يجوز القران بين سورتين غير الحمد في ركعة [١] من الفرائض،

و هل هو مبطل؟ للشيخ قولان. [٢] و يجوز في النافلة، بل يستحبّ في مواضع منها.

٨٤٦. الثاني و العشرون: قال علماؤنا: «الضحى» و «أ لم نشرح» سورة واحدة

و كذا «الفيل» و «الإيلاف»، فلو قرأ إحداهما بعد الحمد في الفرائض وجب أن يقرأ الأخرى، و يجب البسملة بينهما على الأقوى.

٨٤٧. الثالث و العشرون: لا يجوز أن يقرأ في الفرائض شيئا من العزائم،

و يجوز في النوافل، و كذا يحرم أن يقرأ ما يفوت الوقت بقراءته.

٨٤٨. الرابع و العشرون: يجب الجهر بالحمد و السورة في الصبح و أولتي المغرب و العشاء،

و يجب الإخفات في الظهرين و الثالثة و الرابعة في الحمد من العشاءين، و للسيد هنا خلاف [٣].

٨٤٩. الخامس و العشرون: أقلّ الجهر [٤] أن يسمعه القريب الصحيح السمع

و أقلّ الإخفات أن يسمع نفسه.

٨٥٠. السادس و العشرون: يسقط الجهر من المرأة إجماعا.

٨٥١. السابع و العشرون: حكم القضاء حكم الأداء في ذلك،

سواء فعل

[١]. هذا ما أثبتناه، و لكن في «أ»: «في الركعة» و في «ب»: «في الركعة الأولى».

[٢]. قال في المبسوط: ١/ ١٠٧: إن قرأ بعض السورة أو قرن ما بين السورتين بعد الحمد لا يحكم ببطلان الصلاة. و قال في النهاية: ٧٥: لا يجوز أن يجمع بين سورتين مع الحمد في الفرائض، فمن فعل ذلك متعمدا كانت صلاته فاسدة.

[٣]. لاحظ قول السيد المرتضى في المعتبر: ١/ ١٧٦، و المختلف: ٢/ ١٥٣.

[٤]. في «ب»: و حدّ الجهر.