قال: و الغَيْفُ : جَماعَةُ الطَّيْرِ. و الغَيّافُ : كشَدّادٍ: مَنْ طالَتْ لِحْيَتُه‌ و عَرُضَتْ من كُلِّ جانِبٍ‌ و كَبُرَتْ جدًّا بالباءِ الموحّدة، و في بعضِ النُّسَخِ بالمُثَلَّثةِ.

و الغَيْفانُ ، كرَيْحانٍ و هَيَّبانٍ: المَرْخُ‌ هََكَذا في سائرِ النُّسخِ، و هو تَصْحيفٌ، صوابُه المَرَحُ محرَّكَةً، أي في السَّيْرِ، كما في اللِّسانِ، و في نُسْخَةِ التَّكْمِلَةِ المَرِحُ، ككَتِفٍ، هََكَذا هو مَضْبُوطٌ، و الأُولى الصوابُ.

و قال أَبُو حَنِيفَةَ: الغافُ : شَجَرٌ عِظامٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ، وَ يَعْظُمُ، و ورقُ الغافِ أَصْغَرُ من وَرَقِ التُّفّاحِ، و هو في خِلْقَتِه، و له ثَمَرٌ حُلْوٌ جِدًّا و هو غُلْفٌ كأَنَّه قُرُونُ الباقِلَّى، وَ خَشَبُه أَبيضُ، أَخْبَرَنِي بذََلِك بعضُ أَعرابِ عُمَانَ، و هُناك مَعْدنُ الغافِ ، الواحِدَةُ غافَةٌ ، قال ذُو الرُّمَّةِ:

إلى ابْنِ أَبِي العاصِي هِشامٍ تَعَسَّفَتْ # بِنا العِيسُ من حَيْثُ الْتَقَى الغافُ و الرَّمْلُ‌

أَو: هو شَجَرُ اليَنْبُوت‌ يَكُونُ بعُمَانَ، و قالَ أَبو زَيْدٍ:

الغافُ : من العِضاهِ، و هي شَجَرةٌ نحوُ القَرَظِ شاكَةٌ حِجَازِيّةٌ، تَنْبُتُ في القِفافِ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لقَيْسِ بنِ الخَطِيمِ:

أَلْفَيْتَهُمُ يومَ الهِياجِ كأَنَّهُم # أُسْدٌ ببيشَةَ أو بِغافِ رُؤافِ‌ [١]

وَ رُؤاف: موضِعٌ قُرْبَ مكَّةَ، و قالَ الفَرَزْدَقُ:

إِليكَ نَأَشْتُ يا ابْنَ أَبِي عَقِيلٍ # وَ دُونِي الغافُ غافُ قُرَى عُمانِ‌

و أَغَافَهُ أي: الشَّجَرَ، إِغافَةً: أَمالَهُ‌ من النَّعْمَةِ وَ الغُضُوضَةِ.

و غَيْفَةُ : ة، قُرْبَ بُلْبَيْسَ‌ شَرْقِيَّ مِصْرَ، و قد صَحَّفَه شَيْخُنا وَ حَرَّفَه، فأَعادَه ثانِياً في القافِ، كما سَيَأْتي، قال الحافِظُ:

وَ الذي على أَلْسِنَةِ المِصرييِّن الآن غَيْثَةُ، بالثاءِ بدلَ الفاءِ، و قال أَبو عُبَيْدٍ البَكْرِيُّ: ناحِيَةٌ عَلَى طَرِيقِ الفَرْماء [٢] إلى مِصْر.

و قال أَبو عُبَيْدَةَ: غَيَّفَ تَغْييفاً : إذا فَرَّ. و يُقالُ: حَمَلَ في الحَرْبِ فَغَيَّفَ : أي‌ جَبُنَ و عَرَّدَ وَ كَذَّبَ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للقُطَامِيّ:

وَ حَسِبْتُنَا نَزَعُ الكَتِيبَةَ غُدْوَةً # فيُغَيِّفُونَ و نُوزِعُ السَّرَعانَا

وَ يُرْوى «و نَرْجِعُ» [٣] .

و تَغَيُّفُ الفَرَسِ: تَعَطُّفُه‌ و مَيَلانُه في أَحَدِ جانِبَيْهِ في العَدْوِ.

و المُتَغَيِّفُ : فَرَسُ أَبِي فَيْدِ بنِ حَرْمَلٍ السَّدُوسِيِ‌ صِفَةٌ غالبةٌ من ذََلِك، و في نُسْخَةِ اللسانِ: « المُغَيَّفُ » بَدَل « المُتَغَيِّف » هََكَذا هو مَضْبُوطٌ كَمُعَظَّمٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

تَغَيَّفَ : تَبَخْتَرَ و مَشَى مِشْيَةَ الطِّوالِ، و قِيلَ: مَرَّ مَرًّا سَهْلاً سَرِيعاً، و قالَ الأَصْمَعِيُّ: مَرَّ البَعِيرُ يَتَغَيَّفُ ، و لم يُفَسِّرُْه، قال شَمِرٌ: مَعْناهُ يُسْرِعُ، قال: و قالَ أَبُو الهَيْثَمِ:

التَّغَيُّفُ : أَنْ يَتَثَنَّى و يَتَمايَلَ في شِقَّيْهِ من سَعَةِ الخَطْوِ، و لِينِ السَّيْرِ، و قالَ المُفَضَّلُ: تغَيَّفَ : اخْتالَ في مِشْيَتِه.

وَ أَغْيَفَت الشَّجرةُ أَغْيافاً: تَغَيَّفَتْ .

وَ شَجَرَةٌ غَيْفاءُ ، و شَجَرٌ أَغْيَفُ ، و غَيْفانِيٌّ : يَمْؤودٌ، قال رُؤْبَةُ:

و هَدَبٌ أَغْيَفُ غَيْفانِيُّ [٤]

وَ تَغَيَّفَ عَنِ الأَمْرِ، و غَيَّفَ : نَكَلَ، الأَخِيرَةُ عن ثَعْلَبٍ.

وَ غَيْفانُ : موضعٌ.

وَ الغافُ : موضِعٌ بعُمان.

[١] معجم البلدان «رؤاف» برواية: بغاب رؤاف.

[٢] قيدها ياقوت «الفرما» بالتحريك، و القصر.

[٣] قال ابن بري: الذي في شعره: و نوزع السرعانا.

[٤] تقدم مع شطرين آخرين في المادة منسوبين للعجاج، و هي في ديوانه ص ٧٠.