تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤١٠ - غرف غرف
و الغِرْيفُ : جَبلٌ لبَني نُمَيْرٍ قال الخَطَفَى جَدُّ جَريرٍ:
كَلَّفَنِي قَلْبِيَ ما قَدْ كَلَّفَا # هوازِنِيّاتٍ حَلَلْنَ غِرْيَفَا [١]
و غِرْيَفَةُ بهاءٍ: ماءٌ عنْدَ غِرْيَفِ المذكور في واد يُقالُ له: التَّسْريرُ.
و عَمُودُ غِرْيَفَةَ : أَرْضٌ بالحِمَى لغَنِيِّ بن أَعْصُرَ كذا في العُباب و المُعْجَمِ.
و الغُرْفَةُ ، بالضَّمِّ: العُلِّيَّةُ، ج: غُرُفاتٌ ، بضمَّتَيْنِ، و غُرَفاتٌ بفَتْحِ الرّاءِ، و غُرْفاتٌ بسُكُونها، و غُرَفٌ كصُرَدٍ. و الغُرْفَةُ [٢] أَيْضاً: الخُصْلَةُ مِن الشَّعَر. و الغُرْفَةُ أَيضاً: الحَبُْلُ المَعْقُودُ بأُنْشُوطَةٍ يُعَلَّقُ في عُنُق البَعِير. و قَوْلُ لَبيدِ-رضيَ اللََّه عنه-:
سَوَّى فَأَغْلَقَ دُونَ غُرْفَةِ عَرْشِهِ # سَبْعاً طِباقًا فَوْقَ فَرْعِ المَنْقَلِ [٣]
كما في الصِّحاحِ، و في المُحْكَمِ «فوْقَ فَرْعِ المَعْقِل» قال: و يُرْوَى «المَنْقَل» و هو ظَهْرُ الجَبَل، يَعْني به السَّماء السّابِعَة قال ابنُ بَرِّيّ: الَّذي في شِعْره: «دُونَ عِزَّة عَرْشه» وَ المَنْقَلُ: الطَّريقُ في الجَبل.
و بالتَّحْريك: غَرَفَةُ بنُ الحارث الكِنْديُ الصّحابيُ رضيَ اللََّه عنه، كُنْيَتُه أَبو الحارث، سكن مِصْرَ، و هو مُقلٌّ له في سُنَن أَبي دَاود، قال الحافِظُ: و ذَكَره ابنُ حبّان في الحَرْفَيْنِ، أي، العَيْن المُهْمَلَة و المُعْجَمَة. قلتُ: و فاته:
غَرَفَةُ الأَزْدِيُّ من أصحاب الصُّفَّة، استَدْرَكُه ابنُ الدَّبّاغ، و له حَديثٌ، و اختُلفَ في سِنان بنِ غَرَفَةَ الصَّحابيِّ، فقيلَ:
بالمعجمة، و مثلُه في كتاب الصَّحابَة للطَّبَرانيِّ، و الباوَرْديّ وَ ابن السَّكَن و ابن مَنْدَهْ، و غيرهم، قال الحافظُ: و رَأَيْتُه أَنا في أَكثر الرِّواياتِ بالمُعْجَمة، و كذََا ضبَطَهُ ابنُ فَتْحُونَ عن ابن مُفَرِّجٍ في كتاب ابن السَّكن، قال: و كذا هو في كتاب الباوَرْدِيّ، و تَرَدَّدَ فيه ابنُ الأَثير، و قالَ ابنُ فَتْحُون: و رأَيتُهأَيضاً في نسخة من كتاب ابن السَّكَن بكسر العَيْنِ المُهْمَلة، وَ سُكُون الرّاءِ بعدَها قاف.
بِئَرٌ غَرُوفٌ : يُغْتَرَفُ ماؤُها باليَد نقله الصاغانيُّ وَ صاحبُ اللِّسان.
و غَرْبٌ غَرُوفٌ ، و غَرِيفٌ : كَبيرٌ، أو كَثيرُ الأَخْذِ للماءِ قالَه اللَّيْثُ، و يُقال: دَلْوٌ غَرِيفَةٌ .
و الغَرّافُ كشَدّادٍ: نَهَرٌ كَبيرٌ بينَ واسطَ و البَصْرَةِ، عليه كُورَةٌ كَبيرَةٌ لها قُرًى كثيرةٌ، و في التَّبْصير: هي بُلَيْدَةٌ ذاتُ بَساتينَ آخرَ البَطائحِ تَحتَ واسِطَ، و منها الإمامُ نُورُ الدِّين أَبُو العَبّاس أَحْمَدُ بنُ عبد المُحْسن بن أَحْمَدَ الحُسَيْنيُّ الغَرّافيُّ ، من شُيُوخِ الشَّرَفِ الدِّمْياطيِّ، و ابْناهُ: أَبو الحَسَن تاجُ الدِّين عليٌّ، مُحَدِّثُ الإِسْكَنْدَريَّة، و أَخُوه أَبُو إِسْحاقَ إِبراهيمُ تُوُفِّيَ بالإسْكَنْدَريّة سنة ٧٢٨.
وَ القاضي أَبو المَعالي هِبَةُ اللََّه بنُ فَضْلِ اللََّه الغَرّافيُّ ، سَمعَ المَقاماتِ من الحَريريِّ، و ابْنُه يَحْيَى رَوَى عن أَبي عليٍّ الفارقيِّ، و ابنُه مُحَمّدُ بنُ يَحْيَى ساقطُ الرِّوايَة، مات سنة ٦١٣.
وَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن سُلْطَانَ الغَرّافيُّ، عن أَبي عليٍ [٤]
الفارقيّ أَيضاً، مات سنة ٥٨٧.
وَ صالحُ بنُ عبد الرَّحْمََن الغَرَّافيُّ ، عن الحُصَيْن.
وَ أَبُو بكر أَحْمَدُ بنُ صَدَقَةَ الغَرّافيُّ الواسطيُّ، عن أَبي عَبْد اللََّه الجُلاّبيِّ.
وَ عَليُّ بنُ حَمْزَةَ الغَرّافيُّ ، له شعْرٌ حَسَنٌ، و يُلَقَّبُ بالثَّوْرِ، بمُثَلَّثة.
و غَرّافٌ : فَرَسُ البَرَاءِ بن قَيْس بْنِ عَتّاب [٥] بن هَرْميِّ ابنِ رياحٍ اليَرْبُوعيِّ، و هو القائلُ فيه:
فإِنْ يَكُ غَرّافٌ تَبَدَّلَ فارساً # سوايَ، فقَدْ بُدِّلْتُ منْه سَمَيْدَعَا
قال أَبُو محمَّدٍ الأَعرابِيُّ: سأَلْتُ أَبا النَّدَى عن السَّمَيْدَعِ مَنْ هُوَ؟قال: كانَ جارًا للبَرَاءِ بن قَيْسٍ، و كانا في مَنْزِل
[١] معجم البلدان «غريف» في أبيات.
[٢] عن التهذيب، نقلاً عن الأصمعي، و بالأصل: و الغرف.
[٣] ديوانه ط بيروت برواية: «دون غرة عرشه» فلا شاهد فيها، و نبه بهامشه إلى رواية الأصل. و في التهذيب برواية: سبعاً شداداً.
[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: عن أبي علي الفارقي، هكذا هو في النسخ الخط التي بأيدينا» .
[٥] عن جمهرة ابن حزم ص ٢٢٧ و هو عتاب الردف، و بالأصل «عقاب» .