« المُضْعِفُ أمِيرٌ عَلَى أصْحابِه. » يعنِي في السَّفَرِ أَرادَ أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بسَيْرِهِ‌ و مثلُه ١٦- الحَدِيثُ الآخر : « المُضْعِفُ [٢] أَمِيرُ الرَّكْبِ» .

و المُضْعِفُ ، كمُحْسِنٍ: مَن فَشَتْ ضَيْعَتُه و كَثُرَتْ‌ كما في اللِّسانِ و المُحيطِ.

و أُضْعِفَ القَوْمُ، بالضّمِ‌ أي: ضُوعِفَ لَهُم‌ نقله الجوهرِيُّ.

و ضَعَّفَه تَضْعِيفاً : عَدَّهُ‌ و في اللسان صَيَّرَه‌ ضَعِيفاً و كذلك أَضْعَفَه كاسْتَضْعَفَه : وَجَدَه ضَعِيفاً ، فرَكِبَه بسُوءٍ، قاله ثعلب و تَضَعَّفَه و ١٧- في إسلامِ أَبي ذَرٍّ : « فتَضَعَّفْتُ [٣] رجُلاً: » . أي اسْتَضْعَفْتُه ، قال القُتَيْبِيُّ: قد يَدْخُل اسْتَفْعَلْتُ في بعضِ حُرُوفِ تَفَعَّلتُ، نحو تَعَظَّمَ و اسْتَعْظَمَ، و تَكَبَّرَ و اسْتَكْبَرَ، وَ تَيَقَّنَ و اسْتَيْقَنَ، و قال اللََّه تعالَى‌ إِلاَّ اَلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ اَلرِّجََالِ [٤] ١٦- و في الحَدِيثِ: «أَهْلُ الجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ » . قال ابنُ الأَثير: يُقال: تَضَعَّفْتُه و اسْتَضْعَفْتُه بمَعْنَى الذي يَتَضَعَّفُه النّاسُ، و يَتَجَبَّرُونَ عَلَيهِ في الدُّنْيا للفَقْرِ، و رَثاثَةِ الحال، و ١٧- في حَديثِ عُمَرَ رضي الله عنه : «غَلَبَنِي أَهْلُ الكُوفَةِ، أَسْتَعْمِلُ عليهم المُؤْمِنَ فيُضَعَّفُ ، و أَسْتَعْمِلَ عليهم القَوِيَّ فيُفَجَّرُ» .

و ضَعَّفَ الحَدِيثَ‌ تَضْعِيفاً : نَسَبَه إلى الضَّعْفِ و هو مَجازٌ، نقَلَه الجَوهَرِيُّ، و لم يَخُصَّه بالحَدِيثِ.

و أَرْضٌ مُضْعَفَةٌ بالبناءِ للمَفْعُولِ‌ أي: أَصابَها مَطَرٌ ضَعِيفٌ قاله ابنُ عَبّادٍ.

و تَضاعَفَ الشي‌ءُ: صارَ ضِعْفَ ما كانَ‌ كما في العُباب.

و الدِّرْعُ المُضاعَفَةُ : التي‌ ضُوعِفَ حَلَقُها، و نُسِجَتْ حلَقَتَيْنِ حَلَقَتَيْنِ‌ نَقله الجَوْهَرِيُّ.

و التَّضْعِيفُ : حُمْلانُ الكِيمِياءِ نقلهُ اللَّيْثُ. *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الضَّعِيفانِ : المَرْأَةُ و المَمْلُوكُ، و منه ١٦- الحَدِيثُ : «اتَقُوا اللََّه في الضَّعِيفَيْنِ » .

و الضَّعْفَةُ ، بالفتح: ضَعْفُ الفُؤادِ، و قِلَّةُ الفِطْنَةِ.

وَ رَجُلٌ مَضْعُوفٌ : به ضَعْفَةٌ ، و قال ابنُ الأَعْرابِيِّ: رَجُلٌ مَضْعُوفٌ ، و مَبْهُوتٌ: [٥] إِذا كانَ في عَقْلِه ضَعْفٌ .

وَ المُضَعَّفُ ، كمُعَظَّمٍ: أَحَدُ قِداحِ المَيْسِرِ التي لا أَنْصِباءَ لَها، كأَنَّه ضَعُفَ عن أَنْ يكونَ له نَصِيبٌ، و قال ابنُ سِيدَه:

المُضَعَّفُ : الثاني من القِداحِ الغُفْلِ التي لا فُروضَ لَها، وَ لا غُرْمَ عليها، و إِنما تُثَقَّلُ بها القِداحُ كَراهِيَةَ التُّهَمَةِ، هََذه عن اللِّحيانِيِّ، و اشْتَقَّهُ قومٌ من الضَّعْفِ ، و هو الأَوْلَى.

وَ شِعْرٌ ضَعِيفٌ : عَلِيلٌ، استَعْمَلَه الأَخْفَشُ في كتابِ القَوافي.

وَ الضَّعْفُ ، بالكسرِ: المُضاعَفُ ، و منه قوله تعالى:

فَآتِهِمْ عَذََاباً ضِعْفاً مِنَ اَلنََّارِ [٦] .

وَ تَضاعِيفُ الشَّيْ‌ءِ: ما ضُعِّفَ منه، و ليسَ له واحِدٌ، وَ نَظِيرُه تَباشِيرُ الصُّبْحِ لِمُقَدِّماتِ ضِيائِه، و تَعاشِيبُ الأَرْضِ لِما يَظْهَرُ من أَعْشابِها أَوّلاً، و تَعاجِيبُ الدَّهْرِ لِما يَأْتِي من عَجائِبِه.

وَ ضَعَّفَ الشي‌ءَ: أَطْبَقَ بَعْضَه على بَعْضٍ و ثَناهُ، فصار كأَنَّه ضِعْفٌ ، و به فُسِّرَ أَيضاً قولُ لَبِيدٍ السابقُ.

وَ عذابٌ ضِعْفٌ : كأَنَّه ضُوعِفَ بَعْضُه على بَعْضٍ.

وَ رَجُلٌ مُضْعِفٌ : ذُو أَضْعافٍ في الحَسَناتِ.

وَ بَقَرَةٌ ضاعِفٌ : في بَطْنِها حَمْلٌ، كأَنَّها صارَتْ بولَدِها مُضاعَفَةً ، قال ابنُ دُرَيْدٍ: و ليست باللُّغَةِ العالِيَةِ.

وَ المُضاعَفُ ، في اصْطِلاح الصَّرْفِيِّينَ: ما ضُوعِفَ فيه الحَرْفُ.

وَ ضَعِيفَةُ : اسمُ امرأَةٍ، قال امرُؤُ القَيْسِ:

فأُسْقِي به أُخْتِي ضَعِيفَةَ إِذْ نَأَتْ # وَ إِذْ بَعُدَ المَزارُ غَيْرَ القَرِيضِ‌

[١] جعله الهروي من حديث حنين، و المثبت كاللسان و النهاية.

[٢] في النهاية و اللسان: الضعيف.

[٣] الأصل و النهاية و في اللسان: لتضعَّفتْ.

[٤] سورة النساء الآية ٩٨.

[٥] في التهذيب: «مهبوت» و الأصل كاللسان.

[٦] سورة الأعراف الآية ٣٨.