و جَبَلُ جِحَافٍ ، ككِتَابٍ، باليَمَنِ، هََكَذا ضَبَطَهُ الصَّاغَانِيُّ في العُبَابِ، و وَقَعَ في التَّكْمِلَةِ ضَبْطُهُ بالضَّمِّ، و مثلُه في التَّبْصِيرِ للحافظِ، و هو الصَّوابُ‌ [١] ، و منه الفَقِيهُ إِسماعِيلُ الجُحَافِيُّ ، قال الحافِظُ: شاعِرٌ مُعَاصِرٌ، من أَهْل تَعِزَّ طَارَحَنِي بأَبياتٍ‌ [٢] لَمَّا قَدِمْتُهَا، فَأَجَبْتُهُ.

و الجُحَافُ كغُرابٍ: المَوْتُ‌ عن أبي عمرٍو: نَقَلَه الجوهري، جعَلَه اسماً له.

و الجُحاف : مَشْيُ البَطْنِ عَن تُخَمَةٍ، و الرَّجُلُ مَجْحُوفٌ ، كذا في الصِّحاحِ و التَّهْذِيبِ، و أَنْشَدَ قَوْلَ الرَّاجِزِ:

أَرْفَقَةٌ تَشْكُو الجُحَافَ الْقَبَصْ # جُلُودُهُمْ أَلْيَنُ مِنْ مَسِّ الْقُمُصْ‌

وَ قيلَ: الجُحَافُ : وَجَعٌ يأْخُذ عن أَكْلِ اللَّحْمِ بَحْتاً، وَ القَبَصُ: عن أَكْلِ التَّمْرِ، و قد جُحِفَ الرَّجُلُ، كَعُنِيَ.

و سَيْلٌ‌ جُحافٌ : يَجْحَفُ كُلَّ شيْ‌ءٍ و يَجْرُفُه و يَقْشِرُه، وَ كذََلِك جُرَافٌ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قال امْرُؤُ القَيْسِ:

لَهَا كَفَلٌ كَصَفَاةِ الْمَسِيـ # لِ أَبْرَزَ عنها جُحَافٌ مُضِرْ

و مَوْتٌ جُحَافٌ : شَدِيدٌ يَذْهَبُ بكلِّ شَيْ‌ءٍ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَد لذِي الرُّمَّةِ:

و كَائِنْ تَخَطَّتْ نَاقَتِي مِنْ مَفازَةٍ # وَ كَمْ زَلَّ عنها مِنْ جُحَافِ المَقَادِرِ

و أَجْحَفَ بِهِ: ذَهَبَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و أَجْحَفَتْ بِهِ الْفَاقَةُ: أَذْهَبَتْ مَالَهُ، و أَفْقَرَتْهُ الْحَاجَةُ، وَ منه ١٧- حديثُ عُمَرَ:

قَال لِعَدِيٍّ : «إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بهمُ الْفَاقَةُ» .

وَ ١٧- قال بعضُ الحُكَماءِ ، مَن آثَرَ الدنيا أَجْحَفَ بآخِرَتِهِ.

و أَجْحَفَ بِهِ أَيْضاً: قَارَبَهُ، و دَنَا مِنْهُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

يُقَال: مَرَّ الشَّيْ‌ءُ مُضِرًّا، و مُجْحِفاً ، أي: مُقَارِباً، و يُقَال:

أَجْحَفَ بالطَّرِيقِ: دَنَا منه، و لم يُخَالِطْهُ.

و المُجْحِفَةُ ، كمُحْسِنَةٍ: الدَّاهِيَةُ ؛ لأَنَّهَا تُجْحِفُ بالقَوْمِ، أي: تَسْتَأْصِلُهم. و اجْتَحَفَهُ اجْتِحَافاً : اسْتَلَبَهُ، وَ منه ١٧- حديثُ عَمَّارٍ : «أَنَّهُ دخَل علَى أُمِّ سَلَمَةَ-و كان أَخَاهَا مِن الرَّضاعَةِ- فاجْتَحَفَ ابْنَتَهَا زَيْنَبَ مِن حِجْرِهَا» .

و اجْتَحَفَ الثَّرِيدَ: حَمَلَهُ بِالأَصَابِعِ الثَّلاَثِ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ.

و اجْتَحَفَ مَاءَ الْبِئْرِ: نَزَحَهُ و نَزَفَهُ‌ بالكَفِّ، أو بالإِناءِ، و ما بَقِيَ منه هِيَ الجُحْفَةُ التي ذَكَرَهَا المُصَنِّفُ آنِفاً.

و تَجَاحَفُوا في القتالِ: تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِالْعِصِيِّ، وَ وَقَعَ في العُبابِ: بِالْقِسِيِّ، و السُّيُوفِ‌ و منه ١٦- الحَدِيث :

«خذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً، فإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فارْفُضُوهُ» . يُرِيدُ: إذا تَقاتَلُوا عَلَى المُلْكِ.

و تَجَاحَفُوا الْكُرَةَ بينهُمْ: دَحْرَجُوهَا، و تَخَاطَفُوهَا بِالصَّوَالِجِ‌ [٣] .

و يُقَال: جَاحَفَهُ‌ مُجَاحَفَةً : إذا زَاحَمَهُ، وَ كذا جَاحَفَ به، وَ منه ١٧- قَوْلُ الْأَحْنَفِ : «إِنَّمَا أَنا لِبَنِي تَمِيمٍ كعُلْبَةِ الرَّاعِي يُجَاحِفُونَ بها يَوْمَ الوِرْدِ» .

و قال ابنُ فارِسٍ: جَاحَف الذَّنْبَ: دَانَاهُ. و الجِحَافُ ، كَكِتَابٍ: الْقِتَالُ. قال العَجّاجُ:

و كَانَ مَا اهْتَضَّ الْجِحَافُ بَهْرَجَا

يعْنِي ما كَسَرَهُ التَّجاحُفُ بَيْنَهُم، يُرِيدُ به القَتْلَ.

و في الصِّحاحِ: الجِحَافُ : أَنْ تُصِيبَ الدَّلْوُ فَمَ الْبِئْرِ فَيَنْصَبَّ مَاؤُهَا، و رُبَّمَا تَخَرَّقَتْ، قال الرَّاجِزُ:

قد عَلِمَتْ دَلْوُ بَنِي مَنَافِ # تقوِيمَ فَرْغَيْهَا عَنِ الجِحَافِ

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

المُجَاحَفَةُ : أَخْذُ الشَّيْ‌ءِ و اجْتِرَافُهُ، و اجْتَحَفَ السَّيْلُ الوَادِيَ: قَشَرَهُ.

وَ اجْتَحَفَ الْكُرَةَ: خَطَفَها.

وَ الجَحْفُ ، بالفَتْحِ: أَكْلُ الثَّرِيدِ.

[١] و قيده ياقوت بالضم و التخفيف، أيضا.

[٢] عن المطبوعة الكويتية، و العبارة بالأصل «من أهل نهر طاب حياتي بأبيات» .

[٣] في التهذيب و اللسان و التكملة: بالصوالجة.