وَ أَصْلُه مِن الشَّرَفِ : العُلُوّ؛ فإِنَّه يُنْظَر إليه مِن مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ، فيكونُ أَكْثَرَ لإِدْرَاكِه، و ١٦- في حديثِ الفِتَنِ : «و مَنْ تَشَرَّفَ لها تَسْتَشْرِفْهُ [١] ، فمَن وَجَدَ مَلْجَأً أو مَعَاذاً فَلْيَعُذْ بِه» .

و منه ١- حديثُ الأَضْحِيَةِ، عن عليٍّ رَضِيَ اللََّه عنه : «أُمِرْنَا أَن نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ و الأُذُنَ‌ » . : أي‌ نَتَفَقَّدَهُما، و نَتَأَمَّلَهُمَا، أي نَتَأَمَّلُ سلامَتَها [٢] مِن آفَةٍ بهما، لِئَلاَّ يَكُون فِيهِما نَقْصٌ، مِن عَوَرٍ أو جَدْع، فآفَةُ العَيْنِ العَوَرُ، و آفَةُ الأُذُنِ الجَدْعُ، فإِذا سَلِمَتِ الأُضْحِيَةُ منهما جَازَ أَنْ يُضَحَّى‌[بها] [٣] ، و قيل:

مَعْنَاه‌ أيْ نَطْلُبَهُمَا شَرِيفَيْنِ ، هكذا في النُّسَخِ، و الصَّوابُ:

شَرِيفَتَيْن بِالتَّمَامِ‌ سلاَمةِ، و قيل: هو مِن الشُّرْفَةِ ، و هو خِيَارُ المالِ، أي: أُمِرْنَا أَن نَتَخَيَّرَهُمَا.

و شَارَفَهُ ، مُشارَفَةً : فَاخَرَهُ في الشَّرَفِ ، أَيُّهما أَشْرَفُ ، فَشَرَفَهُ : إذا غَلَبَهُ في الشَّرَفِ .

و اسْتَشْرَفَ : انْتَصَبَ، وَ منه ١٤- حديثُ أَبِي طَلْحَةَ، رضي الله تعالَى عنه : «أَنَّه كانَ حَسَنَ الرَّمْيِ، فكان إذا رَمَى اسْتَشْرَفَهُ النَّبيُّ صلّى اللّه عَلَيه و سلّم، لِيَنْظُرَ إِلَى مَواقِعِ‌ [٤] نَبْلِهِ» . قال:

تَطَالَلْتُ و اسْتَشْرَفْتُهُ فَرَأَيْتُهُ # فقُلْتُ له: آأَنْتَ زَيْدُ الأَرَامِلِ؟

و فَرَسٌ مُشْتَرِفٌ : أي‌ مُشْرِفُ الْخُلْقِ. و شَرْيَفَهُ : قَطَعَ شِرْيَافَه *و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

الاشْتِرَافُ : الانْتِصَابُ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وَ التَّشْرِيفُ : الزِّيَادَةُ، و منه قَوْلُ جَرِيرٍ:

إذا ما تَعَاظَمْتُمْ جُعُورًا فَشَرِّفُوا # جَحِيْشاً إِذَا أَبَتْ مِنَ الصَّيْفِ عِيرُهَا

قال ابنُ سِيدَهُ: أَرَى أنَّ مَعْنَاهُ: إذا عَظُمَتْ في أَعْيُنِكم هذه القَبِيلةُ مِن قبَائِلِكم، فَزِيدُوا منها في جَحِيشِ هذه القَبِيلَةِ القَلِيلَةِ.

وَ الجَمْعُ أَشْرَافٌ [٥] ، كسَبَبٍ و أَسْبَابٍ، قال الأَخْطَلُ:

وَ قد أَكَلَ الْكِيرَانُ أَشْرَافَهَا الْعُلَى # وَ أُبْقِيَتِ الْأَلْوَاحُ و الْعَصَبُ السُّمْرُ

قال ابنُ بُزُرْجَ: قالُوا: لك الشُّرْفَةُ في فُؤَادِي علَى النَّاسِ.

وَ أَشْرَفَ علَى الشَّيْ‌ءِ، كتَشَرَّف عَلَيه.

وَ نَاقَةٌ شَرْفَاءُ : شُرَافِيَّةٌ .

وَ ضَبٌّ شُرَافيٌّ : ضَخْمُ الأُذُنَيْنِ، جَسِيمٌ، و يَرْبُوعٌ شُرَافيٌّ : كذلك، قال:

وَ إِنِّي لأَصْطَادُ الْيَرَابِيعَ كُلَّهَا # شُرَافِيَّهَا و التَّدْمُرِيَّ الْمُقَصَّعَا [٦]

وَ أَشْرَفَ لك الشَّي‌ءُ: أَمْكَنَكَ.

[١] في النهاية و اللسان: «استشرفت له» و فسره ابن الأثير: أي من تطلّع إليها و تعرّض لها واتته، فوقع فيها.

[٢] في المطبوعة الكويتية: «سلامتها» تحريف.

[٣] زيادة عن التهذيب و اللسان.

[٤] عن النهاية و اللسان و بالأصل «موضع» .

[٥] كذا بالأصل، و ثمة نقص في الكلام، تمامه في اللسان: و الشُّرْفة:

أعلى الشي‌ء، و الشَّرَف كالشُّرفة، و الجمع أشراف.

[٦] و يروى: «شفاريها» بدل «شرافيها» .