ضَرَب، و نَصَر، كما في الصِّحاحِ، رَسْفاً ، بالفَتْحِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و رَسِيفاً ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، و رَسَفَانًا ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، مَشى مَشْيَ الْمُقَيَّدِ إِذا جاءَ يَتَحَامَلُ بِرِجْلِهِ مَعَ القَيْدِ، فهو رَاسِفٌ ، و ١٦- في حديثِ صُلْحِ الحُدَيْبِيَةِ : «فدَخَلَ أَبو جَنْدَلِ بنِ سُهَيْلٍ-رَضِيَ اللّه عنه- يَرْسُفُ في قُيُودِهِ» .

وَ قال أَبو صَخْرٍ الهَذَلِيُّ يَصِفُ سَحَاباً:

وَ أَقْبَلَ مَرَّاً إِلَى مِجْدَلٍ # سِيَاقَ الْمُقَيَّدِ يَمْشِي رَسِيفَا [٣]

و قال غيرُه:

يُنَهْنِهُنِي الْحُرَّاسُ عَنْهَا فَلَيْتَنِي # قَطَعْتُ إِلَيْهَا اللَّيْلَ بِالرَّسَفَانِ [٤]

و إِرْسَافُ الْإِبِلِ: طَرْدُها مُقَيَّدَةً، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ.

و أُرْسُوفُ ، بِالضَّمِّ، هكذا في نُسَخ العُبَابِ، و التَّكْمِلَةِ، وَ ضَبَطَهُ ياقُوتُ بِالفَتْحِ، و قال: د، بِسَاحِلِ‌ بَحْرِ الشَّأْمِ، بَيْنَ قَيْسَارِيَّةَ و يَافَا، كان بها خَلْقٌ مِن المُرَابِطِينَ، منهم أَبو يَحْيى‌ََ زكريَّاءُ بنُ نافِعٍ الأُرْسُوفيُّ، و غيرهُ، و لم تَزَلْ بأَيْدِي المسلمين إلى أَن فَتَحَهَا كُنْدفرى صاحبُ القُدسِ سنة ٤٩٤، و هي في أَيْدِيهمِ إلى الآن.

قلتُ: و قد فُتِحَتْ في زَمَنِ الناصِرِ صَلاحِ الدِّين يُوسُفَ، تَغَمَّدَهُ اللََّه برَحْمَتِه، سنة ستِّمائةٍ و سبعين، فهي بأَيدِي المسلمينَ إِلَى الآن.

و ارتَسَفَّ الشَّيْ‌ءُ، ارتِسفَافاً [٥] كَاكْفَهَرَّ: ارتَفَعَ، نَقَلَهُ ابنُ عَبّادٍ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

يُقَال للبَعِيرِ-إِذا قَارَبَ الخَطْوَ، و أَسْرَعَ الإِجَارَةَ [٦] ، و هي رَفْعُ القَوائِمِ و وَضْعُها-: رَسَفَ ، فإِذا زَادَ على ذلك فهو:

الرَّتَكانُ، ثم الحَفْدُ بعدَ ذلك، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ، و صاحبُ اللِّسَانِ.

رشف [رشف‌]:

الرَّشَفُ ، مُحَرَّكَةً: الْمَاءُ الْقَلِيلُ يَبْقَى في الْحَوضِ، و هو وَجهُ الْمَاءِ الذي تَرْشُفُهُ الْإِبِلُ بِأَفْوَاهِهَا نَقَلَهُ اللَّيْثُ، و كذلك الرَّشْفُ ، بالفَتْحِ، كما في اللَسَانِ.

قال: و الرَّشِيفُ ، كَأَمِيرٍ: تَنَاولُ الْمَاءِ بِالشَّفَتَيْنِ، قال الأَزْهَرِيُّ: وَ سَمِعْتُ أَعْرَابيّاً يقول: «الجَرْعُ أرْوَى، و الرَّشِيفُ أَشْرَبُ» قال: و ذلك أنَّ الإِبِلَ إذا صَادَفَت الحوْضَ مَلآنَ جَرَعَتْ مَاءَهُ جَرْعاً يَمْلأُ أَفْواهَهَا، و ذلك أَسْرَعُ لِرِيِّهَا، و إذا سُقِيَتْ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَبْلَ مَلْ‌ءِ الحَوْضِ، تَرَشَّفَتْ الماءَ بمَشَافِرِهَا قَلِيلاً قَلِيلاً، و لا تكاد تَرْوَى منه، و السُّقاةُ إذا فَرَطُوا

[١] معجم البلدان «زرافات» و «حبل» برواية فزرافاتها، قال: و زرافات اسم موضع.

[٢] روايته بالأصل:

يا أبا النضر تحنا العجفى # إن لم تحمله فقدحا رزفا

وَ الرواية المثبتة للشعر عن ابن فارس، المقاييس ٢/٣٨٨.

[٣] البيت في ديوان الهذليين ٢/٧٠ في شعر صخر الغي، و ليس لأبي صخر كما ورد بالأصل، و فسر الرسيف هو أن تقيد الدابة فتقارب الخطو، فيقال عند ذلك: مرّ يرسف في قيده.

وَ الذي بالأصل «و أقبل من إلى مجدل» و بهامش المطبوعة المصرية:

«قوله: من إلى، لعله، منه، أو بتشديد النون أو نحو ذلك» و المثبت عن ديوان الهذليين، و فيه: مرّ و مجدل: موضعان.

[٤] البيت في اللسان، و نسبه ابن بري للأخطل.

[٥] عن التكملة و بالأصل «ارتسافاً» .

[٦] في التهذيب: الإحارة، بالحاء المهملة.