تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢١٧ - ذعف ذعف
و مَوْتٌ ذُؤافٌ ، بالهَمْزِ، كغُرَابٍ: مُجْهِزٌ بِسُرْعَةٍ، وَ عَدَّه يعقُوبُ في البَدَلِ.
و ذَأَفَ ، كَمَنَعَ، ذَأْفَانًا : مَاتَ، كما في المُحِيطِ.
و فيه انْذَأَفَ الرجلُ: انْقَطَعَ: فُؤَادُهُ، و كَذا: انْذَعَفَ.
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الذَّأْفُ ، و الذَّأَفُ ، بالفَتْحِ و التَّحْرِيكِ: الإِجْهَازُ عَلَى الجَرِيحِ، و قد ذَأَفَهُ ، و ذَأَفَ عَلَيه، و يُقَال: مَرَّ يَذْأَفُهُم ، أي:
يَطْرُدُهُم.
ذرعف [ذرعف]:
اذْرَعَفَّتِ الْإِبِلُ: مَضَتْ على وُجُوهِهَا. لَغَةٌ في: ادْرَعَفَّتْ، بِالدَّالِ المُهْمَلَةِ في مَعَانِيهَا التي ذُكِرَتْ هناك.
وَ الْمُذْرَعِفُّ : السَّرِيعُ.
وَ اذْرَعَفَّ الرَّجُلُ في القِتَالِ: أي اسْتَنْتَلَ مِن الصَّفِّ، و قد ذُكِرَ فيما سَبَقَ.
ذرف [ذرف]:
ذَرَفَ الدَّمْعُ، يَذْرِفُ ، ذَرْفاً بالفَتْحِ، و ذَرَفَانًا ، مُحَرَّكَةً، كما في الصِّحاحِ، و و زَادَ غيرُه: ذُرُوفاً كقُعُودٍ، و ذَرِيفاً كأَمِيرٍ، و تَذْرَافاً بالفَتْحِ: أي سَالَ. و ذَرَفَتْ عَيْنُهُ: سَال دَمْعُهَا، وَ منه ١٤- حَدِيثُ العِرْباضِ، رَضِيَ اللََّه عنه : «فَوَعَظَنَا[رسولُ اللّه صلّى اللّه عَلَيه و سلّم] [١] مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ منها العُيُونُ» . أي جَرَى دَمْعُهَا، و يُوصَفُ به الدَّمْعُ نَفْسُه أَيضا.
و ذَرَفَتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا: أَسَالَتْهَا [٢] ، كذا في سائِر النُّسَخِ، وَ الصَّوابُ: أَسَالَتْهُ، و قيل: رَمَتْ به، و الدَّمْعُ مَذْرُوفٌ ، وَ ذَرِيفٌ ، قال رُؤبَةُ:
مَا بَالُ عَيْنِي دَمْعُهَا ذَرِيفُ [٣] # مِنْ مَنْزِلاَتٍ خَيْمُها وُقُوفُ
و الْمَذَارِفُ : الْمَدَامِعُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، يُقَال: سَالَتْ مَذَارِفُ عَيْنَيْهِ.
و الذَّرَفَانُ ، مُحَرَّكَةً: الْمَشْيُ الضَّعِيفُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَ منه قَوْلُ رُؤْبَةَ:
وَرَدْتُ و اللَّيْلُ لَهُ سُجُوفُ # بِيَعْمَلاَتٍ سَيْرُهَا ذَرِيفُ
و ذَرَّفَ دَمْعَهُ، تَذْرِيفاً ، و تَذْرَافاً ، و تَذْرِفَةً : صَبَّهُ. وَ كذا: ذَرَفَتْ عَيْنُه الدَّمْعَ، تَذْرِفُه : أي أَسَالَتْهُ.
و ذَرَّفَ علَى الْمِائَةِ، تَذْرِيفاً : زَادَ، كذَرَفَ، و منه ١- قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللََّه عنه : «قد ذَرَّفْتُ علَى السِّتِّينَ» و في رِوَايَةٍ:
علَى الخَمْسِينَ. و ذَرَّفَ فُلانًا الْمَوْتَ: أي: أَشْرَفَ به عَلَيْهِ، وَ أَطْلَعَهُ عَلَيه، حَكاهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، و أَنْشَدَ لِنَافِع بنِ لَقِيطٍ الفَقَعَسِيِّ:
أُعْطِيكَ ذِمَّةَ وَالِدَيَّ كِلاَهُمَا # لأُذَرِّفَنْكَ الْمَوْتَ إِنْ لم تَهْرُبِ [٤]
*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
ذَرَفَتِ العَيْنُ، ذُرَافاً ، بالضَّمِّ: سَالَ دَمْعُهَا، قال ابْنُ سِيدَه: أَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكاهُ، و لستُ منه علَى ثِقَةٍ.
وَ دَمْعٌ ذَارِفٌ : سَائِلٌ، و الجَمْعُ: ذَوَارِفُ ، قال:
أَعَيْنَيَ [٥] جُودَا بِالدُّمُوعِ الذَّوَارِفِ # وَ رَأَيْتُ دَمْعَهُ يَتَذَارَفُ .
وَ اسْتَذْرَفَ الشَّيْءَ: اسْتَقْطَرَهُ.
وَ اسْتَذْرَفَ الضَّرْعُ: دَعَا إِلَى أَنْ يُحْلَبَ، و يُسْتَقْطَرَ، قال يَصِف ضَرْعاً:
سَمْحٌ إِذَا هَيَّجْتَهُ مُسْتَذْرِفُ
أي: مُسْتَقْطِرٌ، كأَنَّه يَدْعُو إِلَى أَنْ يُسْتَقْطَرَ.
وَ الذَّرْفُ مِن حُضْرِ الخَيْلِ: اجْتِمَاعُ القَوَائِمِ، و انْبِسَاطُ اليَدَيْنِ، غيرَ أنَّ سَنَابِكَهُ قَرِيبَةٌ مِن الأَرْضِ.
وَ الذَّرّافُ ، كشَدَّادٍ: السَّرِيعُ.
وَ الذُّرْفَةُ ، بالضَّمِّ: نِبْتَةٌ، كما في اللِّسَانِ.
ذعف [ذعف]:
الذُّعَافُ ، كَغُرَابٍ: السَّمُ القاتِلُ، أَو سَمُّ سَاعَةٍ، كما قَالَهُ اللَّيْثُ، قالتْ دُرَّةُ بِنت أَبِي لَهَبٍ، رضي الله عنها:
[١] زيادة عن النهاية و اللسان، و في النهاية: وعظنا.
[٢] في القاموس: أَسَالَتْهُ.
[٣] قال الصاغانِي في التكملة: و الرواية: ما هاج عينًا.
[٤] في التهذيب و التكملة: «كليهما» و هو أصح بدل «كلاهما» و بعده في اللسان: أي لأطلعنَّك عَلَيه.
[٥] في التهذيب و اللسان: «عينيَّ جودا» في التهذيب: «جودي» .