تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٣٢ - حرشف حرشف
و قال اللَّيْثُ: الحَذْفُ : قَطْعُ الشَّيْءِ مِن الطَّرَفِ، كما يُحْذَفُ ذَنَبُ الدَّابَّةِ.
وَ الحُذَافيُّ ، بالضَّمِّ: الجَحْشُ، عن ابنِ عَبَّادٍ، قال الصَّاغَانِيُّ: و هو تَصْحِيفٌ، صوابُه بالقافِ، و قد جاءَ ذِكْرُه في الحَدِيثِ [١] .
وَ رجلٌ مُحَذَّفُ الكلام، كمُعَظَّم: مُهَذَّبٌ حَسَنٌ خَالٍ مِن كُلِّ عَيْبٍ، و هو مَجَازٌ، و قيل لابْنَةِ الخُسِّ: أيُّ الصِّبْيَانِ شَرٌّ؟ قالت: المُحَذَّفَةُ الكَلامِ، الذي يُطِيعُ أُمَّهُ و يَعْصِي عَمَّهُ، وَ التاءُ للمُبَالَغَةِ.
وَ كُثَمامَةٍ: حُذافَةُ بنُ نَصرِ بنِ غانمٍ العَدَوِي، أَدْرَكَ النبِيَّ صلّى اللّه عَلَيه و سلّم، قال الزُّبَيْرُ: تُوُفِّيَ في طَاعُونِ عِمْواسَ.
وَ حُذَافيُّ بنِ حُمَيْدِ بنِ المُسْتَنِير [٢] بنِ خُذَافيٍّ العَمِّيُّ، عن آبائِه، و عنه الطَّبَرانِيُّ.
وَ حُذَافَةُ بن جُمَحَ: بَطْنٌ من قُرَيْشٍ، منهم عثمانُ بنُ مَظْعُونٍ الحُذَافيُّ ، رضِيَ اللََّه عنه، ذكَره ابنُ السَّمْعَانِيِ [٣]
وَ آلُ بَيْتهِ، و منهم عبدُ اللََّه بنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، ١٤- و فيه يقولُ حَسَّانُ بنُ ثابتٍ، لَمَّا أَرْسَلَهُ النَّبِيُّ صلّى اللّه عَلَيه و سلّم بكتابِه:
قُلْ لرُسْلِ النَّبِيِّ: صاح إلى النا # س-شُجَاعٍ و دِحْيَةَ بنِ خَلِيفَهْ [٤]
وَ الحُذَافيِّ مِن عُمارَةِ سَهْمٍ # اتَّقُوا اللََّه في أَدَاءِ الوَظِيفَهْ.
حرجف [حرجف]:
الْحَرْجَفُ . كجَعْفَرٍ: الرِّيحُ الْبارِدَةُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و زاد أَبو حنيفَة: الشَّدِيدَةُ الْهُبُوبِ مع يُبْسِ، قال الفَرَزْدَقُ:
إذا اغْبَرَّ آفاقُ السَّمَاءِ و هَتَّكَتْ # سُتُورَ بُيُوتِ الْحَيِّ نَكْبَاءُ حَرْجفُ
*و ممّا يستدرَك عَلَيه:
ليلةٌ حَرْجَفٌ : باردةُ الرِّيح، عن أبي عليٍّ في التَّذْكِرَةِ.
حرشف [حرشف]:
الحَرْشَفُ ، كجَعْفَرٍ: فُلُوسُ السَّمَكِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و هو قَوْلُ اللَّيْثِ، و غَلِط ابنُ دُرَيْدٍ حيث قال:
وَ يُقَال لضَرْبٍ مِن السَّمَكِ: حَرْشَفٌ ، و الصّوابُ ما ذَكَرَه اللَّيْثُ، نَبَّهَ عَلَيه الصَّاغَانِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: الحَرْشَفُ :
صِغَارُ الطَّيْرِ و النَّعَامِ، و صِغارُ كُلِّ شَيْءٍ: حَرْشَفَةً [٥] ، و الحَرْشَفُ ، مِن الدِّرْع: حُبُكُهُ، نَقَلَهُ الأزْهَرِيُّ، شُبِّهَ بحَرْشَفِ السَّمَكِ التي على ظَهْرِهَا، و هي فُلُوسُهَا، و يُقَال:
ما ثَمَّ غيرُ حَرْشَفِ رِجَالٍ، و هم الضَّعَفَاءُ، و الشُّيُوخُ، و الحَرْشَفُ : الرَّجَّالَةُ، وَ به فُسِّرَ قَوْلُ امرِىءِ القَيْسِ:
كَأَنَّهُمْ حَرْشَفٌ مَبْثُوثٌ # بِالْجَوِّ إذْ تَبْرُقُ النِّعَالُ [٦]
وَ كذا قَوْلُ الفَرَزْدَقِ:
لِزَحْفِ أُلُوفٍ مِنْ رِجَالٍ و مِنْ قَنًا # وَ خَيْلٌ كَرَيْعَانِ الْجَرَادِ و حَرْشَفُ
و قال الجَوْهَرِيُّ: الحَرْشَفُ : ما يُزَيَّنُ به السَّلاحُ، وَ هي فُلُوسٌ مِن فِضَّةٍ، و هو بعَيْنِهِ حُبُكُ الدِّرْعِ الذِي ذكَره قريباً، فهو تَكْرَارٌ.
و الحَرْشَفُ : نَبْتٌ شَائِكٌ خَشِنٌ، قاله أَبو نَصْرٍ، و قيل:
نبْتٌ عَرِيضُ الوَرَقِ، و قال أَبو حَنِيفَةَ: هو أَخْضَرُ مِثْلُ الحَرْشَاءِ، غيرَ أَنه أَخْشَنُ منها و أَعْرَضُ، و له زَهْرَةٌ حَمْرَاءُ، وَ قال الأَزْهَرِيُّ: رأَيْتُه بالبَادِيَةِ، و في الصِّحاحُ: فَارِسِيَّتُهُ كَنْكَرْ كجَعْفَر، الكافُ الثانِيَةُ مُعْجَمَةٌ.
قلتُ: و هو قَولُ أَبي نَصْرٍ.
و حكى أَبو عمرٍو: الْحَرْشَفَةُ : الْأَرْضُ الغَلِيظَةُ، قال الجَوْهَرِيُّ: نَقَلَهُ من كِتَابِ الاعْتِقَابِ، من غيرِ سَماعٍ، كالحُرْشُفِ ، بِالضَّمِّ، وَ هََذِه عن ابنِ عَبَّادٍ.
*و ممّا يُستدرَكُ عَلَيه:
الحَرْشَفُ : جَرَادٌ كثير، و به فُسِّر قَوْلُ امرىءِ القَيْسِ،
[١] نصه كما في اللسان «حذق» : أنه خرج على صعدة يتبعها حذاقيّ، هو الجحش، و الصعدة الأتان.
[٢] بالأصل: «و حذافى بن حميدى السر بن حذافى» و المثبت عن المطبوعة الكويتية، و انظر حاشيتها.
[٣] الذي في اللباب عن ابن السمعاني «الحذاقي» بالقاف. و لم يرد فيه بالفاء.
[٤] عجزه بالأصل:
«من شجاع و وقته ابن خليفه»
و التصحيح عن المطبوعة الكويتية.
[٥] في اللسان و التكملة: حرشفُه.
[٦] النعال جمع نعل و هو ما استطال على وجه الأرض من الحرة.