من غائلته، فمضى جماعة من الشرفاء الذين فى خدمة الشريف، إلى الذين بالعدّ، و غابوا عنهم مدة، و عادوا إلى الشريف بما لم يعجبه، و حضوه على الإحسان إلى الذين بالعدّ، و أن يلين لهم جانبه، فلم يمل لذلك لما غلب على ظنه- و هو الواقع- أن الإحسان إليهم لا ينال به منهم قصدا، و بعث خيلا و رجلا إلى جدة، فاستولوا عليها .. و كانت خالية من أكثر المباينين له، و تواطأ الأشراف و القواد على أن يرحل جماعة من القواد من العد، حتى ينزلوا فى حلّة الأشراف بالدكناء بوادى مرّ، للاستنصار بالأشراف، ففعل القواد ذلك لحزمهم، فأكرمهم الأشراف، و قصد المريدون لذلك من الأشراف، أن الشريف إذا أمرهم بقتال القواد و من انضم إليهم، قالوا له الأشراف: كيف نقاتل من استجار بنا و نزل بحلّتنا، لكون ذلك لا يحسن عند العرب.

و لما اتفق ذلك، خرج جماعة من آل أبى نمى، و ذوى مبارك و غيرهم من الدكناء لقصد مكة، فخرج إليهم منها نائبها مفتاح الزفتاوى، فتى الشريف حسن بن عجلان، فى خيل و رجل، فالتقوا مع القواد و الشرفاء، فكان النصر للشرفاء و من انضم إليهم، و خفروا جماعة من عسكر مكة، و أخذوا خيلهم و سلاحهم و لجأ الزفتاوى إلى جبل قرب المعركة، و ما زال به حتى قتل و قتل غيره من جماعته، و قتل من الشرفاء فوّاز بن عقيل ابن مبارك.

و كانت هذه الوقعة فى يوم السبت ثانى عشر رمضان سنة عشرين و ثمانمائة. و رجع الشرفاء و من انضم إليهم إلى العدّ، و شق على الشريف كثيرا ما صدر منهم و قتلهم لنائبه، ثم سعى جماعة من الشرفاء من ذوى أبى نمى و غيرهم، فى الصلح بينه و بين الذين بالعدّ، على مال يبذله لهم الشريف، و لا يحدثون حدثا فى طريق من طرق مكة، إلى انقضاء هذه السنة، و عشرة أيام من المحرم سنة إحدى و عشرين و ثمانمائة. فرضى بذلك الفريقان و تعاقدوا عليه و تواثقوا، و أحسن إليهم الشريف بتسليم ما وقع الاتفاق على تسليمه معجّلا، و اطمأن الناس، و قدم التجار من اليمن أكثر من كل سنة. من غير توقف فى الدخول إلى جدة لإذن السلطان لهم فى ذلك.

و كان دخول التجار إلى جدة فى صفر من هذه السنة بغير إذن من السلطان باليمن، و إنما ذلك باختيار المتقدمين فى أمر المراكب، لعدم قدرتهم على التّجوير على جدة إلى ينبع، لكون تجويرهم عليها يوافق اختيار صاحب اليمن.

و لما دخلوا إلى جدة لم يشوش عليهم نواب الشريف، و ساهلهم الشريف فى المكس‌