العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٤٣ - بكر بن خلف البصرى، أبو بشر

[٨٥١]- بطال بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبى- بباء موحدة- نسبة إلى قبيلة كبيرة يسكنون مواضع متفرقة من اليمن:

و سمى محمدا، و إنما اشتهر ببطال. فلذلك ذكرناه فى حرف الباء. ذكره الجندى فى تاريخ أهل اليمن.

و ذكر أنه أتقن القراءات و النحو و الفقه و الحديث و اللغة باليمن، ثم ارتحل إلى مكة، فلبث بها أربع عشرة سنة، فازداد علما و معرفة؛ لأنه لم يترك أحدا من الواردين و المقيمين لديه فضيلة، إلا أخذ عنه، و لازم صحبة ابن أبى الصيف، و أخذ عنه، و أجازه فى سنة إحدى و ستمائة، ثم عاد إلى بلده ذى يعمد فقصده الطلبة من أنحاء اليمن.

و ابتنى مدرسة بقريته التى كان يسكن بها، و تعرف بذى يعمد- بفتح الياء المثناة من تحت و سكون العين المهملة و كسر الميم و سكون الدال- و وقف كتبه و جملة من أرضه على المدرسة.

و له تواليف، منها: كتاب المستعذب المتضمن لشرح غريب ألفاظ المهذب، و الأربعون المستخرجة من أحاديث الحسان، و الصحاح الجامعة لما استحب درسه عند المساء و الصباح، و أربعون فى لفظ الأربعين. و له أشعار مستحسنة.

و كان مع كماله فى العلم، ذا عبادة و زهادة و ورع، و غالب زمانه يختم القرآن فى كل يوم و ليلة ختمة. و توفى لبضع و ثلاثين و ستمائة ببلده. انتهى.

٨٥٢- بكار بن رباح المكى:

عن ابن جريج. حديثه فى المزاح منكر. ذكره هكذا الذهبى فى المغنى. و ذكره فى الميزان بنحو ذلك، و قال: تلو قوله فى المزاح. رواه الزبير بن بكار.

[٨٥٣]- بكر بن خلف البصرى، أبو بشر:

ختن أبى عبد الرحمن المقرى. روى عن سفيان بن عيينه، و أبى عاصم النبيل، و يحيى ابن سعيد القطان، و جماعة.

روى عنه البخارى تعليقا، و أبو داود، و ابن ماجة، و الفسوى، و ذكره فى رجال مكة فى الأول من مشيخته.

[٨٥١]- انظر ترجمته فى: (تاريخ ثغر عدن ٢٠٠، بغية الوعاة ١٨، الأعلام ٥/ ٣٢٠).

[٨٥٣]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٢/ ٣٨٥).