العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٠ - أحمد بن أبى طالب بن أبى بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه البغدادى، أبو العباس، و أبو جعفر الحمامى، المعروف بالزانكى- بزاى و نون

فى الحلية بسنده إليه، قال: ثنا يحيى بن هاشم، قال: ثنا مسعر عن يزيد عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، رفعه: «تفقدوا نعالكم عند أبواب المسجد».

و الحمل فى هذا على الشمومى، أو شيخه، كما ذكر صاحبنا أبو الفضل بن حجر.

و من مختصره لسان الميزان كتبت هذه الترجمة، و كلام الذهبى فى الميزان يدل على أن أحمد بن صالح الشمومى هو أحمد بن صالح الطحان، و أحمد بن صالح هذا، هو راوى رسالة الحسن البصرى.

٥٥٩- أحمد بن صالح بن فتح المصرىّ الأصل، المكى المولد و الدار، و المعروف بالقطان:

سمع من الشيخ خليل المالكى، و القاضى عز الدين ابن جماعة و غيرهما. و خدم جدى القاضى أبا الفضل النويرى مدة. و كان ينفذه إلى مصر فى مصالحه، و حصل له بذلك شهرة عند الناس.

توفى فى سنة ثلاث و ثمانين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة، سامحه اللّه تعالى.

[٥٦٠]- أحمد بن أبى طالب بن أبى بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه البغدادى، أبو العباس، و أبو جعفر الحمامى، المعروف بالزانكى- بزاى و نون-:

نزيل مكة. ذكره ابن رافع فى معجمه؛ لأنه من شيوخه بالإجازة، و ذكر أنه سمع من عمه الأنجب بن أبى السعادات جزءا من الفوائد الحسان، من حديث أبى بكر بن أبى الصقر، و يعرف بابن النمط، عن ابن البطى، عن ابن خيرون عنه، و جزءين أول و ثانى، فيهما ستة عشر مجلسا من أمالى أبى القاسم الحرفى عن ابن البطى عن ابن أيوب عنه، و كتاب النهى عن الهجران للحربى عن ابن البطى عن ابن خيرون بسنده، و كتاب العمر و الشيب؛ لأبى نعيم الحافظ، و ثلاثة مجالس، من أمالى ابن البخترى، و جزء دخول الشبه و الاعتقاد عن أبى زرعة و أبى حاتم، رواية عبد الرحمن بن حاتم عنهما، و غير ذلك.

و حدث، فسمع منه قاضى القضاة شمس الدين محمد بن مسلم الحنبلى و غيره فى سنة ثمان و سبعمائة.

[٥٦٠]- انظر ترجمته فى: (النجوم الزاهرة ٣/ ١٢٨، شذرات الذهب ٢/ ١٩٩، فوات الوفيات ١/ ٤٥، ابن الأثير ٧/ ١٤٧- ١٦٩، الطبرى ١١/ ٣٧٣، الأغانى ١٠/ ٤١، تاريخ الخميس ٢/ ٣٤٣، النبراس ٩٠- ٩٤، المسعودى ٢/ ٣٦١، ٣٨٢، تاريخ بغداد ٤/ ٤٠٣، الأعلام ١/ ١٤٠).