و كانت فى صفر من سنة إحدى عشرة، فاقتضى رأى الشريف حسن بن عجلان أن يفوض إمرة المدينة لعجلان بن نعير أخى ثابت، و كان قد تزوج ابنة عجلان موزه، فاستدعاه إلى مكة، و فوض إليه إمرة المدينة، فى آخر ربيع الآخر من السنة المذكورة.

و جهز ابن عجلان إلى المدينة الشريفة، عسكرا مع ابنه السيد أحمد بن حسن، و توجه عجلان بن نعير إلى المدينة من مكة على طريق الشرق و دخلها العسكران فى النصف الثانى من جمادى الأولى منها، بعد خروج جماز بن هبة منها بأيام.

و كان من خبره، أنه لما بلغه عزله عن المدينة، عمد بعد أيام قليلة، إلى المسجد النبوى، و كسر القبة التى فيه، و هى حاصل الحرم، و أخذ ما فيها من قناديل الذهب و الفضة.

و كان شيئا كثيرا على ما قيل، و ثيابا كثيرة كانت معدة لتكفين الأموات و غير ذلك.

و توجه منها قبل دخول العسكرين بأيام، و تبعه طائفة من العسكرين فلم يدركوه. و لم يزل معزولا حتى توفى، فى جمادى الآخرة من سنة اثنتى عشرة و ثمانمائة، بيّته بعض الأعراب و قتله.

و كان وصل لعجلان بن نعير، بإثر قدومه إلى المدينة، توقيع من صاحب مصر بإمرة المدينة، عوض أخيه ثابت بحكم وفاته، بشرط رضى الشريف حسن بن عجلان بذلك.

و دامت ولايته إلى أن وصل الحاج الشامى إلى المدينة، فى العشر الأخير من ذى القعدة سنة اثنتى عشرة و ثمانمائة، ثم زالت ولايته فى هذا التاريخ؛ لأن آل جماز ابن هبة حاربوه فى هذا التاريخ، و هجموا عليه المدينة، فاختفى فى زى النساء، فظفروا به فى قلعتها، و سلموه لأمير الحاج الشافعى؛ لأنه ساعدهم على حربه، بإشارة أمير الركب المصرى.

و حمل إلى مكة، و سلم بها إلى أمير الحاج المصرى بيسق، فاحتفظ به و كاد أن ينهزم، ثم فطن له، فاحتفظ به أكثر من الاحتفاظ الأول، ثم أطلق بإشارة صاحب مكة.

و ولى المدينة عوضه سليمان بن هبة بن جماز بن منصور، أخو جماز المقتول. و دامت ولايته إلى أن قبض عليه بالمدينة النبوية بعد الحج، لسوء سيرته، فى العشر الأخير من ذى الحجة سنة خمس عشرة و ثمانمائة. و قرر أمير الحاج المصرى بيبغا المظفرى عوضه فى إمرة المدينة، ابن أخيه غرير- بغين معجمة و راءين مهملتين بينهما ياء مثناة من تحت- بن هيازع بن هبة، و حمل سليمان و أخوه محمد، محتفظا بهما إلى مصر، فسجنا بها.

و مات سليمان مسجونا بالقاهرة، سنة سبع عشرة و ثمانمائة، و حمدت سيرة غرير.

و دامت ولايته، إلى أن هرب فى ذى الحجة سنة تسع عشرة و ثمانمائة، متخوفا من القبض عليه، و عاد عجلان إلى إمرة المدينة، و دخلها فى العشر الأخير من ذى الحجة سنة تسع عشرة.