العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٩٨ - الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومى

روى عنه ابنه محمد بن الأسود. انتهى.

و قد تعقب ابن الأثير قول ابن عبد البر: الصحيح أنه جمحى. و قول من قال: إنه زهرى: لأنه قال: قلت قول أبى عمر: الصحيح أنه من جمح، فلا شك حيث رآه ابن خلف، ظنه من جمح، و ليس كذلك؛ لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث. و أما ابن مندة و أبو نعيم، فذكراه زهريا حسب، و فيه أيضا نظر. فإن عبد مناف بن زهرة، ولد وهبا، و ولد وهب عبد يغوث و ولد عبد يغوث الأسود، و كان من المستهزئين و لم يسلم، و إنما الأسود الصحابى فى زهرة، و هو الأسود بن عوف، و سيرد ذكره، و ليس فى نسبه: خلف، و لا عبد يغوث، و لكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف، و لعل فيه ما لم نره. انتهى.

و ذكر عن عبدان كلاما يؤيد بعض ما ذكره.

[٧٨٥]- الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى:

قال ابن سعد: رأى الناس يبايعون النبى (صلى اللّه عليه و سلم) يوم الفتح، قاله عبد اللّه بن عثمان بن خثيم، عن محمد بن الأسود عن أبيه. هكذا ذكره الذهبى فى التجريد، قال: و هو الذى قبله فيما أرى، يعنى الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى.

[٧٨٦]- الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومى:

أخو هبار بن سفيان بن عبد الأسد. ذكره أبو عمر بن عبد البر، و قال: فى صحبته نظر.

- عن سعيد بن أبى راشد عن يعلى العامرى: أنه جاء حسن و حسين رضى اللّه تعالى عنهما يستبقان إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، فضمهما إليه، و قال: «إن الولد مبخلة مجبنة، و إن آخر وطأة وطئها الرحمن عزّ و جلّ بوج»].

و أخرجه ابن عساكر ٤/ ٢١٠، و ذكره العجلونى فى كشف الخفا ٢/ ٤٧٠، و الحسينى فى إتحاف السادة المتقين ٨/ ٢٠٧، ٢٠٨، و المتقى فى كنز العمال حديث رقم (٤٤٥١٦).

[٧٨٥]- انظر ترجمته فى: (أسد الغابة ١/ ١٠٤).

[٧٨٦]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٤٨، الإصابة ترجمة ١٦٢، أسد الغابة ترجمة ١٤٥، دائرة معارف الأعلمى ٤/ ٣٣٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧، الثقات ١/ ٨، التاريخ الكبير ١/ ٢٤٣، ٤٤٣، الجامع فى الرجال ٢٧٣، تهذيب تارخ دمشق ٣/ ٤٩).