فى لسانه، ضحوك السن، محبا للغريب، حسن الإيراد. و كان معيدا للمدرسة النظامية مدة، كتبنا عنه بدمشق، لما قدم مع ابن الجوزى رسولا من الديوان العزيزى الظاهرى قدسه اللّه. و كان يتحبب لابن الجوزى، و قيل إنه كان عينا عليه، حدث ببغداد- و لم أسمع عليه بها- و بدمشق و بمصر. انتهى.

و قال ابن الساعى: سافر فى طلب العلم و سماع الحديث، و لقى عدة مشايخ، ثم قال:

و كان جميل الوجه، مليح الشيبة، لطيف الأخلاق، حسن العشرة كثير التواضع. و له نظم، و أنشد له شعرا يأتى ذكره.

و ذكره ابن مسدى فى معجمه، فقال: أحد الفقهاء الشافعية أصلا و فرعا، المناضلين به و عنه إيجابا و منعا.

و قد ولى مشيخة الحرم الشريف، فطلع بدرا فى ذلك الأفق المنيف، جبر و صدع، و حبّر و نفع، و غلبت عليه الأبوة و النفس الأبية، فأكرم القصاد، و أنهل الوراد، و جاد و زاد، و أبدأ و أعاد، و تصرف تصرف المستخدمين جاها و مالا، نسأل اللّه له المسامحة مآلا. و كان فى نفسه قد حوى علوما، و تأدب منثورا و منظوما. ثم قال: و كان من الرجال المكثرين، و لم يكن فى معرفة هذا الفن بذاك المكين. و لم أر فيما وقفت عليه من رواياته، و وقع إلىّ من سماعاته، شيئا أنكره عليه، إلا أنه أسمع أشياء، زعم أن الحافظ أبا القاسم على بن الحسن المعروف بابن عساكر الشافعى أجازه. و فى الخاطر منها شى‌ء.

و أظنه و هم فى ذلك، و إنما المجيز له ولده القاسم. و اللّه أعلم.

و من شعره على ما ذكر ابن الساعى [من البسيط]:

أمسى ينبه وجد الصب ذى الفكر* * * طيف ألم به فى غفوة السهر

فبات مكتئبا حيران تطرقه‌* * * الأشجان عن سعر منها إلى سعر

و اها لها إن جرى ذكر العقيق به‌* * * و هنا فأضحى بعيد العين و الأثر

مروع الشوق لا يأوى إلى وطن‌* * * و لا يصيح من البلوى لمزدجر

فى كل يوم له خل يفارقه‌* * * و منزل بدل من منزل دثر

تبا لدار إذا ما أضحكت بشرا* * * فى مسى ليلتها أبكته فى السحر

لذاتها رؤية الأحلام تحسبها* * * حقا أخو ظلة لم يصح من سكر

فأين كسرى و سابور المقدم أم‌* * * أين المملك فى الدنيا أخو الخضر

أين الخورنق يتلوه السدير فكم‌* * * من مأرب فيهما قضى و من وطر