العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٥٣ - أحمد بن عبد الواحد بن مرى بن عبد الواحد بن نعام السعدى، المقدسى الأصل، تقى الدين أبو العباس الحورانى

روى عنه: تمام الرازى، و هو أكبر منه، و على بن الحسن الربعى، و ابن السمان و غيرهم.

ذكره ابن عساكر فى تاريخ دمشق، و من مختصره نقلت هذه الترجمة.

٥٨٧- أحمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن فارس الكنانى العسقلانى المكى، القاضى بهاء الدين أبو حامد:

ذكره المحب الطبرى فى كتاب «الإعلام لمرويات المشيخة الأعلام من سكنه المسجد الحرام» الذى جمعه على لسان الملك المظفر صاحب اليمن. و ذكر أنه يروى عن ابن البنا جامع الترمذى، و أخرج عنه فى «العقود الدرية»، و «المشيخة المظفرية» من جمعه، حديثا من جامع الترمذى عن ابن البنا، و ترجمه بالفقيه الإمام القاضى بهاء الدين. انتهى.

و كان ولى القضاء نيابة عن القاضى عمران بن ثابت، الآتى ذكره، على ما وجدت بخطه فى مكتوب أثبته و أشهد على نفسه بذلك فى الرابع و العشرين من شهر رمضان سنة تسع و أربعين و ستمائة. و لم أدر متى مات، إلا أنه يستفاد من هذا حياته فى هذا التاريخ.

و وجدت بخط المحدث إبراهيم بن عمر العلوى اليمنى، سندا له فى جامع الترمذى، فيما يرويه عن الرضى الطبرى عن المذكور إجازة.

[٥٨٨]- أحمد بن عبد الواحد بن مرى بن عبد الواحد بن نعام السعدى، المقدسى الأصل، تقى الدين أبو العباس الحورانى:

نزيل مكة. ولد فى النصف من صفر سنة ثلاث و ثمانين و خمسمائة، و سمع بدمشق و حلب و بغداد.

و روى عن الشريف أبى هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمى: كتاب الشمائل للترمذى سماعا منه، و حدث به عنه.

سمع منه الحافظان: الشريف أبو القاسم الحسينى، و شرف الدين الدمياطى، و ذكره فى معجمه، و وصفه بالفقيه الفرضى الزاهد، و العلم سنجر الدوادارى، و الفخر التوزرى، و الرضى الطبرى، و أحمد بن محمد بن على الحلبى، و هو خاتمة أصحابه.

ذكره الشريف أبو القاسم الحسينى فى وفياته فقال: كان أحد المشايخ المشهورين‌

[٥٨٨]- انظر ترجمته فى: (الدليل الشافى ١/ ٥٨، الوافى ٧/ ١٦٠، المنهل الصافى ١/ ٣٧٦).