أبى الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعى، قال: أنا النقيب أبو جعفر أحمد بن محمد العباسى، قال: أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعى، قال: أنا أحمد بن إبراهيم بن فراس المكى، قال: أنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الديبلى، قال: أنا محمد بن أبى الأزهر بن زنبور، قال: أنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرنى عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر رضى اللّه عنهما، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «من كان حالفا فلا يحلف إلا باللّه» و كانت قريش تحلف بآبائها، فقال: «لا تحلفوا بآبائكم» [٢].

[٥١٠]- أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك بن مطرف القنجيرى، أبو العباس، و أبو جعفر، التميمى المرى:

صاحب الرّباط، الذى بالمروة على يسار الذاهب إليها، و الحمام الذى بأجياد، و هو وقف عليه.

ذكره ابن الأبّار فى «التكملة». و ذكر أنه روى عن أبى محمد بن عبيد اللّه، يعنى الحجرى، و رحل إلى المشرق أربع مرات، أولها: سنة سبعين و خمسمائة.

و سمع بمكة من محمد بن مفلح، و ابن الطّباع، و الميانشى، و الهاشمى، و حضر مجلس أبى الطاهر بن عوف بالإسكندرية، و أجاز له مع عبد الحق الإشبيلى و غيرهما، و جاور بالحرمين، و وقف هناك أوقافا، و كان على طريقة الصوفية. و حل من ملوك عصره ألطف محل، و جرت لهم على يديه من البر أعمال عظيمة. و توفى بسبتة فى صفر سنة سبع و عشرين و ستمائة.

- الجبل المشرف على مدينة دمشق و فيه عدة مغاور و فيها آثار الأنبياء و كهوف، و فى سفحه مقبرة أهل الصلاح، و هو جبل معظّم مقدّس يروى فيه آثار و للصالحين فيه أخبار.

انظر: معجم البلدان (قاسيون).

[٢] أخرجه البخارى فى صحيحه حديث رقم (٣٦٨٤) من طريق: قتيبة حدثنا إسماعيل ابن جعفر عن عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر رضى اللّه عنهما عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا باللّه». فكانت قريش تحلف بآبائها فقال: «لا تحلفوا بآبائكم».

و أخرجه مسلم فى صحيحه حديث رقم (٤٢١٥) من طريق: يحيى بن يحيى و يحيى بن أيوب و قتيبة و ابن حجر (قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، و قال الآخرون: حدثنا إسماعيل) (و هو ابن جعفر) عن عبد اللّه بن دينار أنه سمع ابن عمر قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «من كان حالفا فلا يحلف إلا باللّه». و كانت قريش تحلف بآبائها، فقال: «لا تحلفوا بآبائكم».

[٥١٠]- انظر ترجمته فى: (التكملة لابن الأبار ١٥٥، التحفة اللطيفة ١/ ٩٦).