و نقل كونه مكلم الذئب، عن يزيد بن معاوية البكائى، ثم قال: و الصحيح أن مكلم الذئب هو أهبان بن الأوس الأسلمى‌ [١]. و نقل عن يزيد بن معاوية، أن أهبان كان يضحى عن أهله بالشاة الواحدة.

و قال ابن الأثير: عياذ، بالعين المهملة و بالياء تحتها نقطتان، و آخره ذال معجمة.

و ذكره الذهبى فى التجريد، و قال: مكلم الذئب، تقدم الخلف فيه يعنى فى ترجمة أهبان بن الأوس الأسلمى الكوفى، و هو الذى من أصحاب الشجرة، على ما صرح به صاحب الكمال و المزى.

*** من اسمه أوس‌

[٨١٤]- أوس بن أوس الثقفى، و يقال ابن أبى أوس، و هو والد عمرو بن أبى أوس:

ذكره هكذا ابن عبد البر، و قال: له عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) أحاديث، منها فى الصيام، و منها من غسل و اغتسل، و بكر و ابتكر (- ١)، يعنى: يوم الجمعة. انتهى.

[١] قال ابن عبد البر: أهبان بن الأوس الأسلمى يكنى أبا عقبة، كان من أصحاب الشجرة فى الحديبية ابتنى دارا بالكوفة، أسلم و مات بها فى صدر أيام معاوية بن أبى سفيان، و المغيرة بن شعبة يومئذ أمير لمعاوية عليها، يقال: إنه مكلم الذئب، روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمى، و قيل: إن مكلم الذئب أهبان بن عياذ. انظر: (الاستيعاب ترجمة ٩٩).

[٨١٤]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١١٢، الإصابة ترجمة ٣١٥، أسد الغابة ترجمة ٢٨٧، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٤، تهذيب الكمال ١/ ١٢٦، تقريب التهذيب ١/ ٨٥، الجرح و التعديل ترجمة ١١٢٦، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٨، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٠٦، الوافى بالوفيات ٩/ ٤٤٢، المغنى ١/ ٩٤، التحفة اللطيفة ١/ ٣٤٦، حلية الأولياء ١/ ٣٤٧، الكاشف ١/ ١٤٧، الجامع فى الرجال ٢٨٦، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١٢٩).

(- ١) أخرجه الترمذى فى سننه كتاب الجمعة حديث رقم (٤٩٦) من طريق: محمود بن غيلان، حدثنا و كيع، حدثنا سفيان و أبو جناب يحيى بن أبى حية، عن عبد اللّه بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبى الأشعث الصنعانى، عن أوس بن أوس، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «من اغتسل يوم الجمعة و غسل و بكر و ابتكر و دنا و استمع و أنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها و قيامها». قال محمود: قال و كيع: اغتسل هو و غسل-