أحد الوفد الذين قدموا بإسلام ثقيف، على النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، مع عبد ياليل بن عمرو، فأسلموا و أسلمت ثقيف حينئذ كلها. ذكره هكذا ابن عبد البر فى الاستيعاب.

و قال ابن الأثير: أوس بن عوف، سكن الطائف، و قدم مع الوفد على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم). توفى فى سنة تسع و خمسين. قاله محمد بن سعد، كاتب الواقدى. نقله ابن مندة، و أبو نعيم. قال أبو نعيم: و هو أوس بن حذيفة، فنسبه إلى جده. و قد تقدم الكلام عليه فى أوس بن حذيفة. ثم ذكر ابن الأثير كلام أبو عمر السابق فى هذه الترجمة.

فاستفدنا مما ذكره ابن الأثير، تاريخ وفاة أوس بن عوف، و أنه أوس بن حذيفة.

[٨١٧]- أوس بن معير الجمحى، هو أبو محذورة:

مؤذن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) بمكة، على ما قيل فى اسمه، و سيأتى فى الكنى.

٨١٨- إياز بن عبد اللّه البانياسى، الأمير الأسفهسلار، فخر الدين:

صاحب الرباط، المعروف برباط البانياسى، قرب الصفا على يسار الذاهب إلى‌

[٨١٦]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١١٥، الإصابة ترجمة ٣٤٨، أسد الغابة ترجمة ٣١٤، مسند أحمد ٤/ ٣٤٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٥، الطبقات الكبرى ٥/ ٥٠١، سيرة ابن هشام ٤/ ١٨٠، المغازى ٩٦١، طبقات خليفة ٥٤، التاريخ الكبير ١٥، الجرح و التعديل ٢/ ٣٠٣، مقدمة مسند بقى بن مخلد ١٩٩، تاريخ الطبرى ٣/ ٩٧، مشاهير علماء الأمصار ٨٥، المعجم الكبير ١/ ٢٢٠، تحفة الأشراف ٢/ ٤، تهذيب الكمال ٣/ ٣٨٨، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٥، الوافى بالوفيات ٩/ ٤٤٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٤١، تهذيب التهذيب ١/ ٣٨١، تقريب التهذيب ١/ ٨٥).

[٨١٧]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٣١٩٤، الإصابة ترجمة ١٠٥٠٨، أسد الغابة ترجمة ٦٢٢٩، طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٠، طبقات خليفة ٢٤، مقدمة مسند بقى بن مخلد ٩٧، المعرفة و التاريخ ٢/ ٢٣، المحبر ١٦١، المغازى للواقدى ١٥١، التاريخ لابن معين ٢/ ٧٢٤، المعارف ٣٠١، التاريخ الصغير ٥٧، ٦٤، تاريخ أبى زرعة ١/ ٤٧٦، المعجم الكبير ٧/ ٢٠٣، التاريخ الكبير ٤/ ١٧٧، الجرح و التعديل ٤/ ١٥٥، المعين فى طبقات المحدثين ٢٨، الكاشف ٣/ ٣٣١، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٢٦٦، ٥٦، الكامل فى التاريخ ٣/ ٥٢٦، الوافى بالوفيات ٩/ ٤١٥، سيرة ابن هشام ٢/ ٢٥٣، أنساب الأشراف ١/ ٣٠٠، مشاهير علماء الأمصار ٣١، جمهرة أنساب العرب ١٦٢، تحفة الأشراف ٩/ ٢٨٥، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٤٤، الكنى و الأسماء ١/ ٥٢، النكت الظراف ٩/ ٢٨٥، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٢٢، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٩، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٩، المنتخب من ذيل المذيل ٥٦٤، تاريخ الإسلام ١/ ٣٤٣).