و كان الناس يتخيلون لما وصل العسكر إلى مكة فى سنة ستين و سبعمائة أن يحصل له أذى، فسلمه اللّه تعالى، لأن العسكر قدم مكة و هو مريض، و استمر به المرض حتى توفى، و يقال: إن السلطان حسن لما بلغه وفاته، عجب و حمد اللّه تعالى على كونه لم يصدر منه إليه شى‌ء؛ لأن والدى أخبرنى عن القاضى شهاب الدين أحمد بن ظهيرة، عن القاضى عز الدين بن جماعة: أن السلطان حسن استدعاه سحرا إلى القصر، فدخل على السلطان، و الشمع موقد بين يديه، فقال له السلطان: أعظم اللّه أجرك فى القاضى شهاب الدين الطبرى قاضى مكة، الحمد للّه سلم منا و سلمنا منه، و سأله السلطان عمن يصلح للمنصب؟ فقال له: الشيخ تقى الدين الحرازى- يعنى السابق ذكره- و سأل من السلطان أن يوليه، فولاه.

و شهد عليه القاضى عز الدين بالولاية، و نزل القاضى عز الدين من عند السلطان، و صار يخبر عن السلطان بما صدر منه فى حق القاضى شهاب الدين و التقى الحرازى، ليترك الناس السعى عليه، فلم يتجاسر أحد على السعى على الحرازى.

و كان ابن ظهيرة يرغب فى ولاية نجم الدين بن القاضى شهاب الدين؛ لأنه من خواص أبيه، فلم يتم له قصد.

و كانت مدة ولايته لقضاء مكة ثلاثين سنة و ستة أشهر إلا أياما، فإن الولاية جاءته فى السابع من شهر جمادى الآخرة سنة ثلاثين، من عطيفة أمير مكة على ما ذكره الآقشهرى، و استمر حتى مات فى سابع عشرى شعبان سنة ستين و سبعمائة بمكة، و دفن بالمعلاة.

و ذكر شيخنا القاضى زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغى، فى تاريخ المدينة: أن القاضى شهاب الدين الطبرى هذا، جدد فى حدود الخمسين و سبعمائة بئر رومة، ظاهر المدينة النبوية، و رفع بناءها على الأرض نحو نصف قامة و نزحها و كثر ماؤها.

و ذكر أن المطرى قال: إنها كانت خربت و نقضت حجارتها و أخذت، و لم يبق لها إلا الأثر، فدخل فى عموم قوله (صلى اللّه عليه و سلم): «من يحفر بئر رومة فله الجنة» [١]. و هذا الحديث فى الصحيح. انتهى.

[١] أخرجه البخارى تعليقا فى كتاب المناقب، باب مناقب عثمان بن عفان أبى عمرو القرشى رضى اللّه عنه، و قال النبى (صلى اللّه عليه و سلم): «من يحفر بئر رومة فله الجنة». فحفرها عثمان و قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان.