العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٣٥ - بسر بن جحاش القرشى، و يقال بشر، بالشين المعجمة

فى يوم صفين، فطعنه على فصرعه، فانكشف له بسر، فكف عنه على رضى اللّه عنه، كما عرض له- فيما ذكروا- مع عمرو بن العاص، قال: و لهم فيهما أشعار كثيرة.

انتهى.

و ما ذكرناه فى اسم أبى أرطأة، رأيته فى الاستيعاب. و أما ابن الاثير، فرأيت فى كتابه: أن اسمه عمرو، و قيل: عمير بن عويمر.

و فى تهذيب الكمال ما يوافق ذلك، إلا أنه لم يذكر القول بأن اسمه عمرو. و اللّه أعلم.

[٨٤٢]- بسر بن جحاش القرشى، و يقال: بشر، بالشين المعجمة:

و الأول أكثر، على ما قال ابن عبد البر؛ لأنه ذكره فى باب بشر- بالشين- فقال:

بشر بن جحاش. و يقال: بسر، و هو الأكثر. انتهى.

و خالف ذلك فى باب بسر- بالسين المهملة- لأنه ذكره فيه أيضا، فقال: بسر بن جحاش القرشى، هكذا ذكره ابن أبى حاتم فى باب بسر. و قد تقدم ذكره فى باب بشر، و هو الأكثر فى اسمه. انتهى. فهذا يناقض كما ترى.

و أما ابن الأثير فذكره فى البابين. و قال فى باب بشر- بالشين المعجمة- و يقال:

بسر- بضم الياء و بالسين المهملة- و قد تقدم، و هو الأكثر هناك، ثم قال: قال الدارقطنى: هو بسر، يعنى: بالسين المهملة- و لا يصح بشر، و مثله قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا. و قال: قال الأنبارى، و ابن مندة: أهل الشام يقولون: بسر، و أهل العراق يقولون: بشر. انتهى.

قال ابن عبد البر: و هو من قريش، لا أدرى من أيهم، سكن الشام. و مات بحمص.

انتهى.

[٨٤٢]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٨، الإصابة ترجمة ٦٤٤، أسد الغابة ترجمة ٤٠٨، الثقات ٣/ ٣٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٨، تهذيب التهذيب ١/ ٤٣٧، تقريب التهذيب ١/ ٩٦، تنقيح المقال ٢٧٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٢٢، الوافى بالوفيات ١٠/ ١٣٣، الجرح و التعديل ٢/ ٤٥٣، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٥، التاريخ الكبير ٢/ ١٢٣، تصحفيات المحدثين ٤٧٨، دائرة معارف الأعلمى ١٣/ ١٢٥، بقى بن مخلد ٥٢٣).