العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٦ - ٥٧٣- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن أبى بكر، يلقب بالشهاب ابن المجد الطبرى الصوفى

العامرية لى فى ربعها شغل‌* * * نعم و بين الحشا من صدها شعل‌

لا تعذلا فى هواها صاحبى و ل* * * كن أسعدانى فقد ضاقت بى الحيل‌

لا بد منها و إن عزت مطالبها* * * و إن أساءت و إن أقصانى الزلل‌

و لا وسيلة لى إلا عواطفها* * * و ليس لى عوض عنها و لا بدل‌

أرجو و آمل أن تدنو مودتها* * * يا حبذا ذلك المرجو و الأمل‌

أعلل النفس من يوم إلى غده‌* * * و قد ترادفت الأسقام و العلل‌

يقضى الغرام على العشاق أنهم‌* * * ما حمّلوا فى الهوى من ثقله حملوا

شرع الأحبة عدل كيف ما صنع ال* * * أحباب لا حرج فى كل ما فعلوا

هم قرة العين إن يدنوا و إن بعدوا* * * و أهل ودى و إن صدوا و إن وصلوا

و الصبر أجمل عون للمحب إذا* * * عز الوصال و عزت منهم الوصل‌

دين الصبابة لا أبغى به بدلا* * * و ليس لى حول عنه و لا ميل‌

[٥٧٢]- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه المعقلى الهروى، أبو محمد:

قال الحاكم: كان إمام أهل خراسان بلا مدافعة، حج بالناس و خطب بمكة، و قدم إليه المقام و هو قاعد فى جوف الكعبة. و لقد سمعتهم بمكة يذكرون أن هذه الولاية لم تكن قط لغيره. انتهى.

و هذه الولاية يحتمل أن تكون ولاية للحج فقط، و يحتمل أن يكون ولاية للخطابة بمكة، و إنما ذكرناه احتياطا. و مات على ما ذكر الحاكم فى سنة ست و خمسين و ثلاثمائة.

٥٧٣- أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن أبى بكر، يلقب بالشهاب ابن المجد الطبرى الصوفى:

سمع من شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبى عمر جزء ابن زبان، و على المسلم بن محمد القيسى جزء الأنصارى، و على الفخر بن البخارى مشيخته، و غير ذلك. و حدث.

ذكره ابن رافع فى معجمه، و قال: كان لديه معرفة بشى‌ء من الاصطلاح، و له ثبت.

و تولى مشيخة رباط الفخر ناظر الجيش بالقدس.

و توفى ثالث ذى الحجة سنة سبع و عشرين و سبعمائة بالقدس، و دفن بما ملا.

[٥٧٢]- انظر ترجمته فى: (طبقات العبادى ٨٧، الأنساب ٥٢٧، العبر ٢/ ٢٠٤، طبقات السبكى ٣/ ١٧- ١٩، شذرات الذهب ٣/ ١٨، سير أعلام النبلاء ١٦/ ١٨١).