جماعة الأربعين التساعية له، و منسكه الكبير و غير ذلك، و عليه و على القاضى موفق الدين الحنبلى، قاضى الحنابلة بمصر، جزء ابن نجيد، ثم على جماعة من شيوخ مكة بطلبه، و سمع بالقاهرة من قاضيها أبى البقاء السبكى، صحيح البخارى، و من غيره، و سمع بحلب، و أجاز له جماعة من أصحاب ابن البخارى و طبقته و غيرهم.

و حفظ كتبا علمية فى صغره، و اشتغل فى الفقه و الأصول و العربية، و المعانى و البيان و الأدب، و غير ذلك.

و كان ذا فضل و معرفة تامة بالأحكام و الوثائق، و له نظم كثير و نثر، و يقع له فى ذلك أشياء حسنة.

و من شيوخه فى الفقه و النحو الشيخ أبو العباس بن عبد المعطى المكى النحوى، و أذن له فى الإفتاء، و الشيخ موسى المراكشى، و أخذ عن القاضى أبى الفضل النويرى أشياء من العلم، و من غير واحد بمصر و غيرها، و درس و أفتى كثيرا و حدث. أخذت عنه بمنى و مكة، و سمع من الطلبة، و له تواليف فى مسائل.

و ناب عنى فى الحكم بأخرة، و قبلى عن ابن أخته القاضى سراج الدين عبد اللطيف ابن أبى الفتح الحنبلى، و عن القاضى جمال الدين بن ظهيرة فى وقائع، و ناب فى مثل ذلك عن القاضى محب الدين النويرى، و والده القاضى أبى الفضل، و ناب فى العقود عن القاضى محب الدين النويرى و عن ابنه القاضى عز الدين النويرى.

و ولى مباشرة الحرم بعد أبيه فى سنة إحدى و سبعين، و باشر ذلك من هذا التاريخ إلى حين وفاته و دخل ديار مصر مرات، و الشام مرتين، و اليمن مرتين. و زار المدينة النبوية مرات كثيرة، و كان فى بعضها ماشيا، و جاور بالمدينة أوقاتا كثيرة و كان معتبرا فى بلده، و له مكانة عند ولاتها و قضاتها، و يدخلونه فى أمورهم و ينهض بالمقصود منه، و كان كثير المروءة و الإحسان إلى الفقراء و غيرهم.

توفى بإثر صلاة الصبح بكرة يوم الجمعة الحادى و العشرين من شوال سنة تسع عشرة و ثمانمائة بمكة، و صلى عليه عقيب الجمعة عند باب الكعبة، و دفن بالمعلاة بجوار ابنته السيدة أم هانئ، و كان بها مغرما. و ماتت فى مستهل صفر سنة ست عشرة و ثمانمائة، و كانت جنازتهما مشهودة.

و من شعره مدائح نبوية، و مدائح فى أمراء مكة، منهم السيد حسن بن عجلان، و رزق منه قبولا و صاهره على ابنته أم هانئ، فمن مدائحه فيه، قوله من قصيدة سمعتها