كف عسكره عن القتال فأجاب إلى ذلك، على أن يخرج من عانده من مكة. فمضى الفقهاء إليهم و أخبروهم بذلك، فتأخروا عنه إلى جوف مكة، بعد أن توثقوا ممن أجار فى كف القتال. فدخل السيد حسن من السور بجميع عسكره، و خيم حول بركتى المعلاة.

و أقام هناك حتى أصبح، فدخل مكة فى بكرة يوم الأربعاء سادس عشرى شوال، لابسا للخلعة الشريفة و العسكر فى خدمته، فطاف بالكعبة الشريفة سبعا، و المؤذن يدعو له على زمزم، و بعد فراغه من الطواف و ركعتيه، أتى إلى جهة باب الصفا، فقرئ هناك توقيعه بإمرة مكة، و كتاب السلطان بذلك، فحضرت القضاة و الأعيان و خلق لا يحصون كثرة، و ركب بعد ذلك فدار البلد و نادى بالعدل و الأمان، و كان قد أمن المعاندين له خمسة أيام، فتوجهوا إلى جهة اليمن، و بعث لابن أخيه رميثة بزوادة و مركوب فيما بلغنا.

و انتهى رميثة، و من معه إلى قرب حلى، و أمر السيد حسن بعمل باب لباب المعلاة عوض الباب المحرّق، فعمل و عمر من هذا السور ما كان أخرب فى وقت الحرب، و بعث إلى القواد العمرة يستميلهم. فقدم عليه منهم جماعة أيام الحج، و سألوه فى مصافاتهم و الإحسان إليهم، فأجابهم إلى ذلك بشرط أن يبينوا عن ابن أخيه و يلجئوه للسفر إلى اليمن. فإذا فارق حلى مسافرا لليمن قدموا عليه فأنالهم قصدهم، فأظهروا له الموافقة على ذلك، و بعث إلى خواص ابن أخيه يستميله بالدخول فى طاعته، فمال إلى ذلك ابن أخيه، لما بلغه عن القواد، و لتقصير من معه من موالى عجلان و ابنه أحمد بن عجلان فى حقه، لقلة طواعيتهم له، و لإمساك سعد الدين سعيد جبروه يده عن إعطائه ما ظن رميثة أن صاحب اليمن بعث به إليه من النقد و الكسوة و الطعام على يد سعد الدين، فإن صاحب اليمن كان استدعى سعيدا ليوصله برا لنفسه و لرميثة، و قدم رميثة إلى مكة بإخوته و زوجته، و هى أعظم من حمله على ملاءمة عمه.

و كان عمه قد توجه من مكة لقصد الشرق. و لما أتاه الخبر بإقبال ابن أخيه إليه، أمر خواص غلمانه بتلقيه و كرامته، فخرجوا للقائه موكبين له، و دخل معهم مكة، فأنزلوه بمكان أعدوه له، و كسوه و ضيفوه و خدموه و استحلفوه على إخلاص الود منه لعمه، و حلفوا له كذلك عن أنفسهم و عن عمه، و استحلفوا إخوته كذلك لعمهم و حلفوا لهم.

فكان هذا الحلف فى يوم الجمعة العشرين من صفر سنة عشرين و ثمانمائة فى جوف الكعبة.