العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٣٨ - إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادى الطائى، الشيخ برهان الدين المعروف بالقيراطى الشافعى المصرى

و له النظم الرائق، و النثر الفائق، مع المشاركة الحسنة فى فنون من العلم. درس بأماكن. و أجاز لى باستدعاء شيخنا ابن سكر بمكة، و بها توفى ليلة الجمعة العشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى و ثمانين و سبعمائة، و دفن بالمعلاة بعد صلاة الجمعة.

و كان مولده فى صفر سنة ست و عشرين و سبعمائة، (رحمه اللّه) عليه.

أنشدنى أديب مصر، الإمام برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد الطائى المعروف بالقيراطى لنفسه إجازة من قصيدة نبوية: و أنشدنيها شيخنا القاضى جمال الدين بن ظهيرة سماعا بالمسجد الحرام، عنه سماعا. قال [من الخفيف‌]:

ذكر الملتقى على الصفراء* * * فبكاه بدمعة حمراء

و نهارا بطيبة أبيض الوج* * * ه مضافا لليلة غراء

ما لعين سوداء منى نصيب أى‌* * * بعد حبى لعينها الزرقاء

زرقا بان لى من سناها* * * ما اختفى نوره عن الزرقاء

ليت شعرى أنثر دمعى يطفى‌* * * حرقا نارهن فى الأحشاء

فعلى الجزع و العقيق لدمعى‌* * * درة بعد درة بيضاء

على الحى حى أسماء قوم‌* * * ما ظباهم سوى عيون الظباء

و ظباهم إن رمت منها كلاما* * * كلمتنى جفونها بالظباء

دون رسم الديار حد سيوف‌* * * مانع من دنا لسجف خباء

لا تخافوا فلو دنوت إليها* * * أحرقتنى أشعة الأضواء

أشرقت بهجة و عزت منالا* * * فهى كالشمس فى سنا و سناء

كم سلام بالطرف منها علينا* * * كصلاة العليل بالإيماء

خامر العقل حبها فنبذنا* * * مرسل الدمع عندها بالعراء

لعبت بالعقول أفعال أسما* * * كلعب الأفعال بالأسماء

لم تجد باللقا و عين دموعى‌* * * جود عينى به كجود الطائى‌

لقبوها بالبد و الغصن و الظ* * * بى و أين الألقاب من أسماء

و منها فى مدحه (صلى اللّه عليه و سلم):

أيها المصطفى معاليك أضحت‌* * * ذا استواء على العلا و احتواء

ثم لما ولدت أصبح كسرى‌* * * ذا انكسار ألقاه فى غماء

شق إيوانه فشق عليه‌* * * حيث كان الإيوان للإيواء

كان عزا له فأضحى لما قد* * * ناله بانهدامه فى عزاء