المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٤٢ - معناى مطاوعه

لبس: مصدر، مضاف اليه براى « امن ».

كاف: حرف جارّ بمعناى تشبيه، مجرورش « قولك » است كه محذوف مى‌باشد.

عجبت: فعل و فاعل.

ان: حرف ناصبه.

يدوا: فعل مضارع، منصوب به « ان » در تأويل مصدر تا محلّا مجرور باشد به حرف جارّ محذوف يعنى « من ».

ترجمه:

و در انّ و ان حذف حرف جرّ شايع است مشروط باينكه از اشتباه در امان باشيم مانند: عجبت ان يدوا.

شرح عربى:

( و عدّ) فعلا (لازما) الى المفعول به (بحرف جرّ) نحو « عجبت من انّك قادم» و « فرحت بقدومك»، و عدّه ايضا بالهمزة نحو « اذهبت زيدا» و بالتّضعيف نحو « فرّحته ».

( و ان حذف) حرف الجرّ (فالنّصب) ثابت (للمنجرّ) ثمّ هذا الحذف ليس قياسا بل (نقلا) عن العرب يقتصر فيه على السّماع كقوله:

تمرّون الدّيار (و لم تعوجوا كلامكم علىّ اذا حرام) و قد يحذف و يبقى الجرّ كقوله:

( اذا قيل اىّ النّاس شرّ قبيلة) اشارت كليب بالاكفّ الا صابع (و) حذف حرف الجرّ (فى انّ و ان) المصدريتين (يطّرد) و يقاس عليه (مع امن لبس كعجبت ان يدوا) اى يعطوا الدّية، و « عجبت انّك قائم» اى من ان يدوا و من انّك قائم.

و محلّ ان حينئذ نصب عند سيبويه و الفرّاء و جرّ عند الخليل و الكسائى، قال المصنّف: و يؤيّد قول الخليل ما انشده الاخفش:

بجرّ المعطوف على: « ان تكون»، فعلم انّها فى محلّ جرّ، فان لم يؤمن‌