المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٩٢ - برخى از احكام«ان» مكسوره

به لكونه فاصلا بين الصّفة و الخبر (و) تصحب (اسما حلّ قبله الخبر) او معموله و هو ظرف او مجرور نحو انّ علينا للهدى و انّ فيك لزيد راغب.

ترجمه و شرح:

برخى از احكام «انّ» مكسوره‌

مصنّف گويد:

بعد از « انّ مكسوره» لام ابتداء با خبر همراه مى‌گردد مانند: انّى لوزر.

شارح گويد:

مصاحبت لام ابتداء با خبر بعد از « انّ » جايز بوده نه واجب و بايد توجّه داشت كه على القاعده لام مزبور بايد براسم داخل شود ولى آنرا مؤخّر كرده و برسر خبر درمى‌آورند نه براسم زيرا مقصود از آوردن آن تأكيد مضمون كلام است و « انّ » نيز بهمين منظور آورده ميشود از اينرو اهل لسان چون اجتماع بين دو حرف تأكيد را ناپسند مى‌دارند لاجرم « ان » را در اوّل كلام و براسم داخل نموده و « لام » را در آخر و برسر خبر درمى‌آورند مانند:

انّى لوزر (بدرستيكه من معين و مددكار هستم).

شاهد در « لوزر » است كه خبر « انّى » بوده و با لام ابتداء مقرون گرديده است.

و نيز مانند: انّ زيدا لابوه فاضل.

( بدرستيكه زيد پدرش با فضل و دانش است).

شاهد در « لابوه فاضل» بوده كه خبر براى « انّ » است و با « لام ابتداء» مصاحبت نموده.

سپس مصنّف گويد:

پهلوى لام ابتداء مزبور خبرى كه منفى است درنمى‌آيد كما اينكه از بين افعال فعلى كه مانند « رضى » است بعد از آن قرار نمى‌گيرد.